L-леттер 1: различия между версиями
Nauriz (обсуждение | вклад) |
Nauriz (обсуждение | вклад) |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
[[NаВа|Пророк]] [[Мухаммад]], сознательно(!), не объявил перед смертью (''в 632 году''), ни наследника-правителя, ни принципа, по которому наследник, должен быть определён. И это не случайно. Зачем повторять понятные коранические истины? У [[Мухаммад]]а не было прямых наследников по мужской линии '''([[33:40]])''', поэтому наследственный (''монархический'') принцип - не рассматривался. | [[NаВа|Пророк]] [[Мухаммад]], сознательно(!), не объявил перед смертью (''в 632 году''), ни наследника-правителя, ни принципа, по которому наследник, должен быть определён. И это не случайно. Зачем повторять понятные коранические истины? У [[Мухаммад]]а не было прямых наследников по мужской линии '''([[33:40]])''', поэтому наследственный (''монархический'') принцип - не рассматривался. | ||
Необходимо принять во внимание исторический контекст (''VII век''), а также молниеносный характер трансформации политических институтов, от города-государства (''Медины''), до стремительно разрастающегося [[Халиф]]ата. Избрание Абу-Бакра группой авторитетных сподвижников пророка, описанное в исторических хрониках, с некоторыми оговорками, подходит под определение [https://ru.wikipedia.org/wiki/Представительная_демократия '''«Представительной демократии»''']. В описании выше, мною не использовано определение '''«[https://ru.wikipedia.org/wiki/Теократия Теократия]»''', как впрочем оно не используется и в определении политического строя США, основные политические документы которого выносят идею Бога на первый план. | Необходимо принять во внимание исторический контекст (''VII век''), а также молниеносный характер трансформации политических институтов, от города-государства (''Медины''), до стремительно разрастающегося [[Халиф]]ата. Избрание Абу-Бакра группой авторитетных сподвижников пророка, описанное в исторических хрониках, с некоторыми оговорками, подходит под определение [https://ru.wikipedia.org/wiki/Представительная_демократия '''«Представительной демократии»''']. В описании выше, мною не использовано определение '''«[https://ru.wikipedia.org/wiki/Теократия Теократия]»''', как впрочем оно не используется и в определении политического строя США, основные политические документы которого, выносят идею "Бога" - на первый план. | ||
==Гиксосы== | ==Гиксосы== |
Текущая версия на 09:45, 2 февраля 2024
Онтологическая общность Иисуса и Адама
Adam's subject
Халифат. Теократическая демократия.
Арабский Халифат — это государство, основанное уже после смерти пророка Мухаммада в 632 году. Халифат начал своё существование в Медине, где был избран первый халиф Абу-Бакр, бывший близким сподвижником Мухаммада, и пользовавшийся всеобщим уважением за мудрость и бесстрашие.
Пророк Мухаммад, сознательно(!), не объявил перед смертью (в 632 году), ни наследника-правителя, ни принципа, по которому наследник, должен быть определён. И это не случайно. Зачем повторять понятные коранические истины? У Мухаммада не было прямых наследников по мужской линии (33:40), поэтому наследственный (монархический) принцип - не рассматривался.
Необходимо принять во внимание исторический контекст (VII век), а также молниеносный характер трансформации политических институтов, от города-государства (Медины), до стремительно разрастающегося Халифата. Избрание Абу-Бакра группой авторитетных сподвижников пророка, описанное в исторических хрониках, с некоторыми оговорками, подходит под определение «Представительной демократии». В описании выше, мною не использовано определение «Теократия», как впрочем оно не используется и в определении политического строя США, основные политические документы которого, выносят идею "Бога" - на первый план.