Святой Дух
Свято́й Дух (в русском языке и латыни (Spiritus Sanctus) — мужского рода, в греческом (|Пне́вма] — Άγιο Πνεύμα) — среднего, в семитских языках (Дух — Ру́ах) — женского, (Святой Дух — ивр.Руах hакодеш, араб. Аррух аль-кудс) — мужского) — в христианстве третья ипостась единого Бога — Святой Троицы.
Святой дух в Коране
Из аятов Корана можно сделать вывод, что Святой Дух (рух-уль кудус) и Верный Дух (рух-уль амин) есть Джибрил.
Скажи: «Кто является врагом Джибрилу?». Он (Джибрил) низвел его (наззалляху; его - Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха в подтверждение правдивости того, что было прежде, как верное руководство и благую весть для верующих. (2:97)
Скажи, что Святой Дух (рух аль-кудус) низвел его (наззалляху; его - Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы укрепить верующих, а также как верное руководство и благую весть для покорившихся. (16:102)
Воистину, это - Послание от Господа миров. Верный Дух (рух аль-амин) был низведен с ним (назаля бихи) на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает. (26:192-194)
Святой Дух в иудаизме
Выражение «Святой Дух» появляется в Ветхом завете нечасто. (В Бытии 1:1-2, Псалме 50:13 и дважды в Исаии 63:10,11) Хотя, выражение «дух» в Еврейских Писаниях, со ссылкой на «дух Божий», употребляется множество раз. В иудаизме Бог один, идея двоичности или троичности Бога для иудеев не приемлема. Термин Руах ха-Кодеш (Святой дух) находится часто в талмудической литературе. В некоторых случаях это относится к пророческим вдохновениям, а в других она используется в качестве обозначения силы Бога. У иудеев «святой дух», имеет определенную степень персонификации, но он остается "качеством принадлежащим Богу, один из его атрибутов ", а не как у традиционного христианства, часть триединого (при этом разделенного) Бога ".
В иудаизме, ссылок на Дух Божий (Руах ха-Кодеш), Святой Дух Иеговы (Яхве, ЙХВХ), предостаточно, однако он отвергает любую идею, что Святой Дух — это вечный Бог, как часть триединого божества. Термин руах ха-кодеш (на иврите: רוח הקודש, «святой дух» — транслитерация руах ха-кодеш) приводится один раз в Псалме 51:11, а также дважды в Книге Исаии. Это три библейских стиха, где используется выражение «Руах ха-Кодеш». При этом существительное руах (רוח), часто ипользующееся в отношении духа Всемогущего Бога, а также вообще относится к понятию дух, буквально означает «дыхание» или «ветер». Существительное руах, так же, как русское слово «дыхание», означает либо ветер, либо невидимую движущую силу
Таким образом святой дух всегда воспринимался и воспринимается до сих пор иудаизмом, как действующая сила, дыхание самого Бога Иеговы (Яхве), которой Он всё делает и творит. Он никогда не воспринимался и не воспринимается, как личность. Христианство развилось на основании иудаизма и в первые века своей истории находилось под влияние иудаизма. Доктрина о Троице, включающая учение о природе Святого Духа была сформулирована в IV веке нашей эры, после обсуждений на соборах, но идеи, выражающие это учение, были высказаны еще в произведениях первых апологетов христианства.
Святой Дух в Христианстве
Святой Дух, согласно Никео-Цареградскому Символу веры, представляет собой отдельную ипостась Пресвятой Троицы,и занимает одно из центральных мест в богослужебной практике многих христианских церквей, являясь основой христианского вероучения.
Бог Отец является творцом всего сущего (видимого и невидимого).
Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца.
Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца.