Деньги
Деньги — специфический товар максимальной ликвидности, который является универсальным эквивалентом стоимости других товаров или услуг.
Этимология
По самой распространённой версии, русское слово «деньги» (ед. ч., уст. «деньга») произошло от тюркского «теңге». В свою очередь в тюркские языки слово пришло, по всей видимости, из Персии.
Тенге (данек в арабских странах; дангх в Персии; танка, тангка или таньга в Индии, на Цейлоне, в Тибете и в Непале; таньга или теньга в Хивинском и Кокандском ханствах, в Бухарском эмирате) — первоначально мелкая серебряная, а затем медная монета в странах Востока. В Древней Греции и в Персии эти монеты называли данака (греч. Δανακη; перс. danaka). Иногда так же называли ещё и греческий обол (например, согласно античным источникам, плату за перевоз усопших в загробный мир — обол Харона).
В «Хожении за три моря» Афанасия Никитина (XV век) индийские и китайские деньги называются тенка, тенки, например, «а родится дитя бѣло, ино гостю пошлины 300 тенекъ», «Почка алмаза новой копи по пять кени, чёрного — по четыре—шесть кени, а белого алмаза — одна тенка». Российские деньги в том же источнике называются рублями.
В настоящее время тенге — денежная единица в Казахстане, а также разменная монета в Туркмении.
Со времени формирования централизованного государства на Руси и начала регулярной чеканки монеты в Москве, деньгой стала называться монета достоинством в полкопейки, то есть одна двухсотая рубля. Кроме деньги, были и другие монеты: полушка — полденьги, одна четвёртая копейки; копейка; грош — две копейки; алтын — три копейки (см. пословицу: «Не было ни гроша, да вдруг алтын»); пятак — пять копеек; гривенник — десять копеек; пятиалтынник — пятнадцать копеек; двугривенник — двадцать копеек; полтина — полрубля, то есть пятьдесят копеек; рубль (от глагола «рубить»), или тин (от глагола «тинать», то есть «резать», «рубить», см. в Словаре Владимира Даля: «Монету вытинают чеканом»).
Деньги в Коране
В Коране есть три термина, которые приняты для обозначения денежных эквивалентов: дирхам, динар и кантар. Все три термина изначально использовались для обозначения меры веса, впоследствии стали употребляться как названия монет.
Термины "дирхам" и "динар", традиционно считающиеся сугубо мусульманскими, в своей лексической основе, являются производными от греческого слова "драхма", и латинского "денарий", соответственно.
Дирхам
Дирха́м или дирхе́м (араб. درهم) — современная валюта и разменная денежная единица нескольких арабо-говорящих государств. Арабский дирхем — арабская серебряная монета, введена в обращение в конце VII в. (ок. 692—696 гг.) с начальным весом в 3,9 г и стоимостью 1/10 динара. Название представляет собой арабизированное греческое слово «драхма».
Дра́хма (др.-греч. δραχμή — горсть, схваченное рукой; другая, менее вероятная версия: от ассирийского «дараг-мана» — шестидесятая часть мины) — древнегреческая монетная единица, а также единица измерения массы, первоначально состоявшая из слитка серебра весом в 1/60 мины.
Распространение дирхама
В Средние века дирхамы чеканились в крупных городах на Великом Шёлковом пути, например, в поселении Алматы, соврем. Алма-Ата. Согласно канонам мусульманской религии, на монетах нет изображений. Первоначально надписи на монетах содержали изречения из Корана, год (по мусульманскому летоисчислению) и место выпуска монеты, позже — имена правителей. Эти монеты называли куфическими (куфи — особый стиль арабского письма, возникший в иракских городах ал-Куфе и ал-Басре в конце VII в.).
Дирхам быстро распространился по всей территории Арабского халифата от Бактрии до Испании. Значительная величина территории, а также длительность периода чеканки обусловили наличие множества разновидностей монет, отличающихся между собой по форме, рисунку, весу и пробе металла. Средний вес большинства дирхемов в X в. составлял около 3 граммов. Встречаются очень большие по величине экземпляры, например дирхем Тохаристана диаметром 38-45 мм и весом более 11 г. Монеты Бувейхидов весят, как правило, 4-6 г, но имеется один экземпляр, который весит 13,63 г.
Период большего распространения дирхемов — 800—1012 гг. В это время дирхем как торговая монета проник в большом количестве в Восточную и Северную Европу и даже в Англию.
В начале XI в. исчерпались источники серебра в арабских странах, что явилось причиной порчи и деградации дирхема. Серебряный кризис продолжался около двух столетий и привёл к появлению билонных и медных дирхемов, например медных монет Караханидов и Хорезма (самые большие из них имеют в диаметре до 43 мм).
Кризис затронул также Испанию и Северную Африку. Испанские Омайяды (756—1031) чеканили тот же тип дирхемов, что и на Востоке, но весом около 2,71 грамма. При Альмохадах (1130—1263) чеканились четырёхугольные дирхемы весом 1,5 грамма и ½ дирхема весом 0,75 грамма. Шерифы Марокко в XVIII в. снова начали чеканить круглые серебряные дирхемы (миткали)
С XIII в. в Азии снова началась чеканка серебряных дирхемов (например, дирхемы Хулагуидов), которые чеканились сначала весом в 2,5 грамма, а затем порядка 1,4 грамма. В начале XIV в. появляется новая серебряная монета «тенка», и название «дирхем» исчезает. Время от времени оно ещё появляется, например на четырёхугольных монетах Аурангзеба (1659—1707) и Фарук Сийяра (1713—1719), а также на серебряных монетах марокканского шерифа Хасана (1881—1894).
Необходимо подчеркнуть, что слово «дирхам» одно из немногих слов греческого происхождения, использованных в Коране. Еще одним примером является "Инджил" - "Евангелие", произошедшее от греческого εὐαγγέλιον — «благая весть».
Термин "дирхам" в Коране и Торе
В кораническом повествовании о Иосифе, описывается ситуация, когда его родные братья, движимые ревностью, продали Иосифа купцам, получив взамен лишь несколько дирхамов.
Они (братья Иосифа) продали его за ничтожную цену - всего за несколько дирхамов. Они не высоко оценили его. (12:20)
Аналогичный эпизод в Торе описывает эту же ситуацию, но цена за Иосифа оказалась иной – двадцать сребренников.
И когда проходили мимо люди Мидьянские, купцы, они вытащили и подняли Иосифа из ямы, и продали Иосифа Измаильтянам (арабским купцам) за двадцать сребреников; а те отвели Иосифа в Египет. (Бытие, 37:28)
Динар
Дина́р — денежная единица различных стран, большинство из которых арабоговорящие или бывшие частью Османской империи (например, государства входившие в состав Югославии). Слово «динар» (араб. دينار) произошло от денария, названия монеты Римской империи. Золотой динар - межнациональная валюта для арабских стран.
Денарий (устар. «динарий», лат. dēnārius «состоящий из десяти», от лат. dēnī «по десяти», от лат. decem «10») — название римской серебряной монеты времён Республики (впервые отчеканена в 268 году до нашей эры) и первых двух веков Империи.
Термин "динар" в Коране
Денежная единица "динар", также как и "дирхам", упоминается в Коране лишь в одном аяте.
Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе целый кантар, если ты доверишь его ему; но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего один динар, не вернет его тебе, пока ты не встанешь у него над душой. Они поступают так, потому что говорят: «На нас не будет греха из-за этих невежд». Они сознательно возводят навет на Аллаха. (3:75)
Кантар
Кантар, кантаро, кинтар — мера веса использовавшаяся в различных странах Ближнего Востока и Средиземноморья. В настоящее время практически вышла из употребления, хотя иногда применяется в Египте и Судане. В разных странах имела различное значение от 45 до 320 килограммов. Например, в Генуе равнялась 47,65 кг. и составляла 100 роттелей, на Мальте равнялась 79,3 кг., в Александрии 44,4 кг.
Термин «кантар» в Коране
Термин "кантар", обозначающий меру веса, упомянут в Коране в трех аятах:
Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе целый кантар, если ты доверишь его ему; но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего один динар, не вернет его тебе, пока ты не встанешь у него над душой. Они поступают так, потому что говорят: «На нас не будет греха из-за этих невежд». Они сознательно возводят навет на Аллаха. (3:75)
Если вы пожелали заменить одну жену другой и если одной из них вы подарили кантар, то ничего не берите себе из этого. Неужели вы станете отбирать это, поступая лживо и совершая очевидный грех? (4:20)
Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленнымикантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место возвращения. (3:14)