Сомнение

Сомнение — психическое состояние или состояние ума, в котором возникает воздержание от окончательно определённого суждения, или/и раздвоения (троения и т. п.) его становления, из-за неспособности сознания сделать дискретный однозначный вывод. Если ум не может обнаружить причин, аргументов, которые бы позволили ему прийти к однозначному решению относительно правильности или ошибочности своего мнения, тогда сомнение является отрицательным (то есть фактически блокирование дальнейшего анализа и выводов, «избегание» дискретизации). Если же разум выявил причины и они равной, подобной, сравнительной важности, делая таким образом унитарное решающее мнение невозможным, тогда сомнение считается позитивным (включающим инвариантность). В обоих случаях результатом является: невозможность формирования окончательного суждения (воздержание от него). Существует множество примеров, где человек не может победить, дискретизировать, перевести в стадию определенности) свои сомнения.

Коран о сомнении

Сомнение - араб. шакк, (شَكّ)

(Люди Писания были наказаны) За то, что они отвергли, возвели на Марию великий навет, и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Бога». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении (араб. شَكٍّ, шаккин) и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Бог вознес его к Себе, ведь Бог - Могущественный, Мудрый. (4:156-158)

Прежде к вам явился с (ясными) доказательствами Иосиф, но вы до сих пор сомневаетесь (араб. شَكٍّ, шаккин) в том, что он вам принес. Когда же он умер, вы сказали: «Бог не отправит посланника после него». Так Бог вводит в заблуждение того, кто излишествует и сомневается (араб. مُرْتَابٌ, муртаабун)». (40:34)

Они сказали: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам служить тому, кому поклонялись наши отцы? Воистину, мы в сомнении (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно того, к чему ты нас призываешь, (и мы пребываем) в сомнении » (араб. مُرِيبٍ, муриибин). (11:62)

Мы даровали Моисею Писание, но по его поводу возникли разногласия. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа, то спор их был бы решен. Воистину, они в сомнении (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно него (Корана), (и пребывают) в сомнении » (араб. مُرِيبٍ, муриибин). (11:110) (41:45)

Разве до вас не дошли вести о народе Ноя, адитах и самудянах? И тех, кто жил после них? Никто, кроме Бога, не ведает о них. К ним приходили посланники с ясными доказательствами, но они клали пальцы в рот и говорили: «Мы отрицаем в то, с чем вы посланы, и мы в сомнении (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно того, к чему вы призываете, (и мы) в сомнении (араб. مُرِيبٍ, муриибин)». (14:9)

Сомнение - араб. ройб, (رَيْب)

Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Бога. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). (10:37)

Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба), является верным руководством для богоосторожных...(2:1-2)

Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба), ниспослано Господом миров. (32:1-2)

Если же вы сомневаетесь (араб. رَيْبٍ, ройбин) в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Бога, если вы говорите правду. (2:23)

Мы даровали Моисею Писание, но по его поводу возникли разногласия. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа, то спор их был бы решен. Воистину, они в сомнениях (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно него (Корана), (и пребывают) в сомнении (араб. مُرِيبٍ, муриибин)» . (11:110)

Прежде к вам явился с (ясными) доказательствами Иосиф, но вы до сих пор сомневаетесь (араб. شَكٍّ, шаккин) в том, что он вам принес. Когда же он умер, вы сказали: «Бог не отправит посланника после него». Так Бог вводит в заблуждение того, кто излишествует и сомневается (араб. مُرْتَابٌ, муртаабун)». (40:34)

Разве до вас не дошли вести о народе Ноя, адитах и самудянах? И тех, кто жил после них? Никто, кроме Бога, не ведает о них. К ним приходили посланники с ясными доказательствами, но они клали пальцы в рот и говорили: «Мы отрицаем в то, с чем вы посланы, и мы в сомнении (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно того, к чему вы призываете, (и мы) в сомнении (араб. مُرِيبٍ, муриибин)». (14:9)

Сомнения в сердцах

У тебя просят дозволения остаться дома только те, которые не веруют в Бога и в Последний день, сердца которых испытывают сомнение (араб. وَارْتَابَتْ, уа-иртабат). И по причине своего сомнения (араб. رَيْبِهِمْ, ройбихим) они пребывают в замешательстве. (9:45)

Строение (мечеть), которое они построили, всегда будет порождать сомнения в их сердцах, пока их сердца не разорвутся. Бог - Знающий, Мудрый. (9:110)

Сомнения неверных

Они сказали: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам служить тому, кому поклонялись наши отцы? Воистину, мы в сомнениях (араб. شَكٍّ, шаккин) относительно того, к чему ты нас призываешь, (и мы пребываем) в сомнениях » (араб. مُرِيبٍ, муриибин). (11:62)

Нет сомнений в обещаниях Бога

Неужели они не видят, что Бог, сотворивший небеса и землю, способен создать подобных им (людям)? Он установил для них срок, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба), но беззаконники отвергают все, кроме отрицания. (17:99)

Нет сомнений в наступлении Часа

Это происходит, потому что Бог является Истиной, оживляет мертвых и над всякой вещью мощен, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Бог воскресит тех, кто в могилах. (22:6-7)

Час непременно наступит, и в нем нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). Однако большинство людей не верует. (40:59)

Так Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Бога есть истина и что в Часе невозможно усомниться (араб. رَيْبَ, ройба). (18:21)

Когда вам говорили, что обещание Бога истинно, и что в Часе нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба), вы говорили: «Мы не знаем, что такое Час. Мы полагаем, что это - всего лишь предположения. Мы не имеем твердой убежденности»». (45:32)

День в котором нет сомнения (ройб, رَيْب)

Бог - нет божества, кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). Чья речь правдивее речи Бога? (4:87)

Скажи: «Кому принадлежит то, что на небесах и на земле?». Скажи: «Богу! Он предписал Себе милосердие. Он непременно соберет вас вместе в День воскресения, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). Те, которые потеряли самих себя, никогда не уверуют». (6:12)

Господь наш! Ты соберешь людей в День, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). Воистину, Бог не нарушает обещания. (3:9)

А что произойдет, когда Мы соберем их в тот День, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба), когда каждая душа сполна получит то, что она приобрела, и когда с ними не поступят несправедливо? (3:25)

Скажи: «Бог дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем Он соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба)». Однако большинство людей не знает этого. (45:26)

Так Мы внушили тебе в откровении Коран на арабском языке, чтобы ты предостерегал Мать городов и тех, кто вокруг нее, и предостерегал от Дня собрания, в котором нет сомнения (араб. رَيْبَ, ройба). Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени. (42:7)

О люди! Если вы сомневаетесь (араб. فِي رَيْبٍ, фир-ройбин) в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося... (22:5)

Сомнение - араб. мираа, (مِرَآء)

Не сомневайся (араб. مِرْيَةٍ, миръятин) в том, чему они служат. Они служат тем, кому прежде служили их отцы. Воистину, Мы воздадим им сполна, без убавления. (11:109)