Проблемные аяты

Те же, которые старались ослабить Наши аяты, станут обитателями Огня. Мы не отправляли до тебя такого посланника или пророка, чтобы шайтан не подбросил свое в его чтение, когда он читал откровение. Бог уничтожает то, что подбрасывает шайтан. Потом Бог утверждает Свои аяты, ведь Бог - Знающий, Мудрый.

Он делает то, что подбрасывает шайтан, искушением для тех, чьи сердца поражены недугом и чьи сердца ожесточены. Воистину, беззаконники находятся в полном разладе с истиной.

Пусть знают те, кому даровано знание, что это - истина от твоего Господа, чтобы они могли уверовать в него, а их сердца могли смиренно покориться ему. Воистину, Бог наставляет верующих на прямой путь. А отрицающие не перестанут сомневаться в нем, пока не нагрянет внезапно Час или пока не постигнут их мучения в бесплодный день. (22:51-55)

Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для отвергающих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась (араб. نَزْدَادُ, наздаду) вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом (араб. фи кулюбихим марадун), и отвергающие: «Что хотел Бог этой притчей?». Так Бог вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества. (74:31)

А это аяты суры "ат-Тауба" (9:124-127), стоящие непосредственно перед двумя проблемными аятами (9:128-129):

Когда ниспосылается сура, то среди них (отвергающих) находится такой, который говорит: «Чья вера от этого стала сильнее (араб. زَادَتْهُ, задатху)?». Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается (араб. فَزَادَتْهُمْ, фазадатхум), и они радуются. А что касается тех, чьи сердца поражены недугом (араб. фи кулюбихим марадун), то это добавляет отвращение к их отвращению, и поэтому они умрут отрицающими.

Неужели они не видят, что каждый год они подвергаются испытанию один или два раза? Они не раскаиваются после этого и не поминают (назидание). Когда ниспосылается сура, они смотрят друг на друга: «Видит ли вас кто-нибудь?». А затем они отворачиваются. Бог отвратил их сердца, потому что они - люди неразумные. (9:124-127)

Проблематика суры "ат-Тауба"

Традиционно считается, что вся сура «ат-Тауба» - мединская, и лишь два последних ее аята — мекканские, которые и были внесены в собранный Заидом ибн Сабитом текст. После того, как людям было объявлено о необходимости собрать все, что имеется из Корана в памяти людей и в их записях, Заиду ибн Сабиту было поручено зафиксировать все это в отдельных свитках, при наличии двух и более свидетелей.

Хузайма ибн Сабит аль-Ансари (خزيمةبنثابتذوالشهادتينالأنصاري) был человеком из ансаров, свидетельство которого традиционно считается равным свидетельству двух человек, отчего Абухузайма и получил позднее прозвище «Зу-ш-шахадатайн» («Обладатель двух свидетельств»). Неслучайно Заbд ибн Сабит, собирая текст Корана, воспринял и записал прочитанные им два последних аята суры "ат-Тауба", как достоверные, без ссылки на свидетелей, как это практиковалось в отношении всех остальных аятов Корана.

Приводится хадис от Хузайма ибн Сабита, который сказал: «Я вижу, вы пропустили (два) стихи, и не записали их». Они ответили: «И какие же они?» Он сказал: «Я получил их от самого посланника Аллаха: "К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим... (до конца суры)"»... (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 11)

Интересен тот факт, что со слов Хузайма ибн Сабита аль-Ансари, последние два аята суры "ат-Тауба", являются мекканскими, в то время как об их существовании, кроме него - ансара-мединца, никто из мусульман мухаджиров-мекканцев не слышал. И право обладания двумя свидетельствами, кроме него, ничем не проявившего себя ансара-мединца, не имел никто - ни правдивейший Абу-Бакр, ни великий сподвижник Пророка - Умар, ни сотни других отважных и благородных сахабов.

Математические нестыковки

Отсутствие басмаллы в суре "ат-Тауба"

В суре Ат-Тауба «басмалла», главный аят Корана, с которого начинаются все (кроме суры "ат-Тауба") суры Корана, отсутствует вообще, зато ровно через 19 сур, в 27 суре, она повторяется дважды: в начале суры и в 30-ом аяте.

Употребление качества "рахим - милосердный" в отношении пророка Мухаммада

К вам явился посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен (араб. рауфун) и милосерден (араб. رَحِيمٌ, рахимун) к верующим. - (9:128)

С точки зрения смысла этот аят стоит особняком от остального коранического текста. Эпитет «милосердный» здесь применен в отношении человека – Мухаммада, тогда как, во всех остальных случаях в Коране это слово используется для описания качеств Бога. Если быть до конца точными, то 57 (19х3) раз «милосердный» описывает Бога, и лишь 1 раз, в 128-ом аяте суры "ат-Тауба" - человека.

Необходимо отметить, что во множественном числе, производная форма от корня rā ḥā mīm (ر ح م) употреблена и в (48:29):

Мухаммад - Посланник Бога. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы (араб. رُحَمَاءُ, рухамау) между собой... (48:29)

Ссылки

1. Сбор и составление корана в период правления Абубакра.