Календарь: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Календа́рь (лат. calendarium — долговая книжка: в Древнем Риме должники платили проценты в ден…»)
 
Строка 16: Строка 16:


Решение было принято.
Решение было принято.
=Коран о календаре=
Показателем верного дина (религии), является правильно выбранная календарная система. Об этом говорит 36-ой аят Суры Тауба:
Воистину, число месяцев у Аллаха - двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них - запретные. Такова правая религия (араб. ''дин''), и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе... (9:36)

Версия 12:51, 18 июня 2013

Календа́рь (лат. calendarium — долговая книжка: в Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.

История принятия действующего лунного календаря

До Ислама, арабы считали началом летоисчисления самые знаменательные события, а последующие годы расчитывали относительно этого события. Например, началом летоисчисления у доисламских арабов считался год смерти прадеда Пророка Мухаммеда в пятом поколении, позже - «год слона». Следующие годы исчислялись по принципу «первый год после года слона», «второй год после года слона» и т.д.

После ниспослания Корана мусульмане брали за основу летоисчисления годы, когда произошли: Битва фиджар, Прощальный хадж, и другие подобные важные события.

Лунный календарь был официально узаконен для мусульманской общины во времена правления второго халифа Омара ибн Хаттаба (примерно в 637-638 годах). Известно, что из провинций в Медину были отправлены несколько писем, в которых вместо даты были указаны лишь месяцы, а годов не было. Определить принадлежность писем к тому или иному году было сопряжено с трудностями.

Мусульмане решили выбрать для начала летоисчисления какое-либо конкретное событие, и в дальнейшем четко регулировать календарь. Было выдвинуто несколько вариантов. Некоторые предложили вести летоисчисление с момента рождения Пророка Мухаммада, однако это было отвергнуто. Обосновано это было тем, что в год рождения Пророка, от Ислама не было еще и следа.

Другая группа предложила для начала летоисчисления принять год, когда Пророк Мухаммад был выбран для пророческой миссии. Но и с этим не согласились. Еще одна группа сподвижников предложила принять за начало летоисчисления год смерти Пророка. Но и это было встречено большинством с недовольством.

Тогда, как сообщается, Али ибн Абу Талиб предложил, чтобы за начало мусульманского летоисчисления была принята Хиджра – переезд Пророка из Мекки в Медину.

Решение было принято.

Коран о календаре

Показателем верного дина (религии), является правильно выбранная календарная система. Об этом говорит 36-ой аят Суры Тауба:

Воистину, число месяцев у Аллаха - двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них - запретные. Такова правая религия (араб. дин), и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе... (9:36)