Сомад: различия между версиями
(Новая страница: « '''Абсолют''' (от лат. «absolutus» – отрешенный, отделенный) – религиозно-философи…») |
|||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
'''Абсолютное''' бытие по своему определению является бытием, отрешенным и отделенным от всего условного, относительного и несовершенного. '''Абсолютное''' бытие обязано своим существованием только самому себе, оно существует только благодаря собственному, а не благодаря иному бытию. '''Абсолютное''' бытие есть самосущее бытие, оно является причиной самого себя или самопричинным бытием. '''Абсолютное''' бытие – несозданное, [[сотворение|несотворенное]], неуничтожимое и неразрушимое бытие. '''Абсолютное''' бытие не имеет начала, безначально и не имеет [[Срок аджал|конца]], бесконечно. '''Абсолютное''' бытие ничем не ограниченно, беспредельно и вечно. Оно не подчинено [[Средства|пространственно]]-[[время|временному]] континууму, пребывает вне законов и свойств [[Средства|пространственно]]-[[время|временной]] метрики. '''Абсолютным''' бытием не может являться какое-либо явление [[дуния|материального мира]], а также [[дуния|материальный мир]] в целом. '''Абсолютным''' бытием обладает лишь [[Бог]]. | '''Абсолютное''' бытие по своему определению является бытием, отрешенным и отделенным от всего условного, относительного и несовершенного. '''Абсолютное''' бытие обязано своим существованием только самому себе, оно существует только благодаря собственному, а не благодаря иному бытию. '''Абсолютное''' бытие есть самосущее бытие, оно является причиной самого себя или самопричинным бытием. '''Абсолютное''' бытие – несозданное, [[сотворение|несотворенное]], неуничтожимое и неразрушимое бытие. '''Абсолютное''' бытие не имеет начала, безначально и не имеет [[Срок аджал|конца]], бесконечно. '''Абсолютное''' бытие ничем не ограниченно, беспредельно и вечно. Оно не подчинено [[Средства|пространственно]]-[[время|временному]] континууму, пребывает вне законов и свойств [[Средства|пространственно]]-[[время|временной]] метрики. '''Абсолютным''' бытием не может являться какое-либо явление [[дуния|материального мира]], а также [[дуния|материальный мир]] в целом. '''Абсолютным''' бытием обладает лишь [[Бог]]. | ||
[[Говорить|Скажи]]: «Он — [[Бог]] [[Таухид|Единый]], [[Бог]] - [[Сомад|Абсолют]] (''[[араб]]. الصَّمَدُ, аль-сомаду''). ([[112:1]]-[[112:2|2]]) | |||
Версия 19:30, 7 января 2015
Абсолют (от лат. «absolutus» – отрешенный, отделенный) – религиозно-философская категория, использующаяся в философии и теологии для обозначения совершенного нетварного Божественного бытия, противоположного относительному тварному бытию.
Абсолютное бытие по своему определению является бытием, отрешенным и отделенным от всего условного, относительного и несовершенного. Абсолютное бытие обязано своим существованием только самому себе, оно существует только благодаря собственному, а не благодаря иному бытию. Абсолютное бытие есть самосущее бытие, оно является причиной самого себя или самопричинным бытием. Абсолютное бытие – несозданное, несотворенное, неуничтожимое и неразрушимое бытие. Абсолютное бытие не имеет начала, безначально и не имеет конца, бесконечно. Абсолютное бытие ничем не ограниченно, беспредельно и вечно. Оно не подчинено пространственно-временному континууму, пребывает вне законов и свойств пространственно-временной метрики. Абсолютным бытием не может являться какое-либо явление материального мира, а также материальный мир в целом. Абсолютным бытием обладает лишь Бог.
Скажи: «Он — Бог Единый, Бог - Абсолют (араб. الصَّمَدُ, аль-сомаду). (112:1-2)