Доминанта: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Перенаправление на Явно захир)
 
Строка 1: Строка 1:
 
#перенаправление[[Явно захир]]
'''Домина́нта''' — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.
 
==Принцип '''доминанты'''==
 
Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.
 
==Учение о '''доминанте''' и констелляции нервных центров==
 
Доминанта, по мнению Алексея Алексеевича Ухтомского ((25 июня 1875, с. Вослома — 31 августа 1942, Ленинград) — русский и советский физиолог, академик Академии наук СССР (1935), создатель учения о доминанте), есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и '''спинного мозга''', а также в автономной системе».
 
Ухтомский считал, что [[доминанта]] способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако [[доминанта]] не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» [[доминанта]]ми. «Низшие» '''доминанты''' носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».
 
Для Ухтомского '''доминанта''' была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку. Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию '''доминант''', при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.
 
"Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими [[доминанта]]ми в себе самих и окружающих". (Ухтомский А. А. [[Доминанта]] и интегральный образ. 1924).
 
==В [[Коран]]е==
 
Термин "[[доминанта]]", как и термин "[[спина]]" имеет корень '''ẓā hā rā''' (''ظ ه ر'').
 
Вот твой [[Господь]] [[Брать|вынул]] из [[доминанта|спинного]] ('''''мозга''''') (''[[араб]]. ظُهُورِهِمْ, зухурихим'') [[сын]]ов [[Адам]]а их [[потомство]], и (''заставил'') их [[шахада|засвидетельствовать]] против [[нафс|самих себя]]: «Разве не Я - ваш [[Господь]]?». Они [[говорить|сказали]]: «Да, мы [[шахада|свидетельствуем]]!». (''Это - для того''), чтобы в [[День воскресения]] вы не [[говорить|говорили]]: «Мы не [[быть|были]] [[гофля|проинформированы]] об этом». ([[7:172]])
 
Вот твой Господь вынул из '''их''' [[доминанта|спинного]] (''мозга'') (''[[араб]]. ظُهُورِهِمْ, зухурихим'') сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». ([[7:172]])
 
Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: «Мой Господь — Бог»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Бог не ведет прямым путем того, кто излишествует и лжет. О мой народ! Сегодня у вас есть власть, и вы [[доминанта|господствуете]] (''[[араб]]. ظَاهِرِينَ, зохирина'') на земле. Но кто поможет нам, если наказание Бога явится к нам?». Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что сам считаю нужным. Я веду вас только правильным путем». ([[40:28]]-29)
 
О те, которые уверовали! Будьте помощниками Бога. Иисус, сын Марии, сказал [[Апостолы|апостолам]]: «Кто будет моим помощником на пути к Богу?». [[Апостолы]] ответили: «Мы — помощники Бога». Часть сынов Израиля уверовала, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали, в борьбе с их врагами, и они вышли [[доминанта|победителями]] (''[[араб]]. ظَاهِرِينَ, зохирина''). ([[61:14]])
 
==См. также==
 
'''[[Потомство]]'''
 
'''[[Спина]]'''
 
'''[[Явно захир]]'''

Текущая версия на 03:03, 6 апреля 2019

Перенаправление на: