Существование
Этимология
Корень ʿayn yā shīn (ع ي ش), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 8 раз.
Связать с корнем ʿayn shīn wāw (ع ش و), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране 14 раз. См. материал «Вечер ашийи»
Корень ʿayn sīn yā (ع س ي), atcqc, употреблён в Коране 30 раз. См. материал «Возможно», и аят (17:8).
Тяжкое и приятное существование
(20:124) А кто отвернется от Моего напоминания, того ожидает тяжкое существование (араб. مَعِيشَةً, ма'ишатан), а в День воскресения Мы воскресим его слепым».
(69:21) Для него будет отрадное существование (араб. عِيشَةٍ, 'ишатин)
(101:6-7) Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретет приятное существование (араб. مَعِيشَةً, ма'ишатан).
Средства существования
(7:10) И ведь Мы определенно поддержали вас на Земле, и определили для вас средства существования (араб. مَعَايِشَ, ма'айша). Но... ничтожно, проявление вашей благодарности!
(15:20) Мы предоставили на земле пропитание (араб. مَعَايِشَ, ма'айша) вам, и тем, кого вы не кормите.
(28:58) Сколько городов, которых обуяла гордыня из-за дарованных им средств (араб. مَعِيشَتَهَا, ма'ишатаха), Мы погубили! Вот их жилища, в которых никто не проживает после них, за исключением немногих. Мы унаследовали все это.
(43:32) Разве это они распределяют Милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию (араб. مَعِيشَتَهُمْ, ма'ишатахум) в мирской жизни, и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают.
(78:11) и сделали день (временем поиска) средств к существованию (араб. مَعَاشًا, ма'ашан),
Корень ʿayn sīn yā (ع س ي)
(17:8) Осуществление вашим Господом, если помиловал вас, и если вы повторяли (свои паттерны) - Мы повторяли (своё). И сделали Самсару для Отрицающих - Loser Landом.
См. материал «Возможно».
Аиша
Аиша бинт Абу Бакр — дочь ближайшего сподвижника пророка Мухаммада - Абу Бакра.
Эпизод Корана, предположительно касающийся Аиши
(24:11-17) Те, которые возвели навет, являются группой из вас самих. Не считайте это злом для вас. Напротив, это является добром для вас. Каждому мужу из них достанется заработанный им грех. А тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения. Почему же, когда вы услышали это, доверяющие мужчины и женщины не подумали друг о друге хорошее, и не сказали: «Это - очевидная клевета»? Почему они не привели для подтверждения этого четырех свидетелей? Если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами. И если бы не снисходительность Аллаха, (явленная) для вас, и Его милость, в Банальной и Предельной (реальностях), вы столкнулись бы с великими мученьями, за то, чем вы насыщаетесь в этом, когда обращаетесь этими (словом/словами) на ваших языках, и с ваших уст сходит, то о чём у вас нет знаний, а вы считаете это (событие) ничтожным, а перед Аллахом оно - велико. Почему, когда вы услышали это, вы не сказали: «Нам не подобает говорить такое. Пречист Ты! А это - великая клевета»? Аллах наставляет вас никогда не повторять подобного, если вы являетесь доверившимися.