Гнев Аллаха
(20:113) Таким образом Мы ниспослали это (для) строительства арабской (нации), и указали в нем (на Свои) Обещания. Быть может, они (проявят) ответственность, или (получат) уведомление о методологических (инструментах).
(29:40) Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из низ поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Бог не был несправедлив к ним – они сами поступали несправедливо по отношению к себе.
«гадаб» - غضب, гнев
(1:7) Стратегией тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
Попробуем расширить понимание этого аята с помощью Корана и посмотреть на какие группы людей разгневан Бог.
(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук. Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите». И были поражены они унижением и бедностью. Они навлекли (на себя) гнев Бога (араб. بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ, бигадабин мин Аллахи) тем, что они отвергли знамения Бога и без права убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы.
(2:90) Скверно то, что они купили за свои души, отвергнув ниспосланное Богом и завидуя тому, что Бог ниспосылает Свою милость тому из Своих слуг, кому пожелает. Они навлекли на себя гнев поверх гнева (араб. بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ, бигадабин 'аля гадабин). Отрицающим (уготованы) унизительные мучения.
(3:112) Где бы их ни застигли, их поражает унижение, если только они не (ухватятся) за вервь Аллаха, и за вервь людей. Они навлекли (на себя) Гнев Аллаха (араб. بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ, гадабин мин-Аллахи), и их поразила Бедность. Это - за то, что они были отрицающими аяты Аллаха, и убивали пророков, без права. Это (произошло) потому, что они были ослушниками, и преступали границы.
(4:93) Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему (будет) Самсара, где (он пробудет) вечно. Аллах разгневается (араб. وَغَضِبَ اللَّهُ, уа-гадиба Аллаху) на него, проклянет его, и приготовит ему великие мучения.
(5:60) Скажи: «Проинформировать ли вас (о тех), кто (получит) хуже чем это? Воздаяние от Аллаха тем, кого Аллах проклял, на кого Он разгневался (араб. وَغَضِبَ, уа-гадиба), и превратил в Обезьян и Свиней, и тем, кто служил Традиции. Они (займут) скверное место, и еще больше сбились со сбалансированного Пути».
(7:71) Сказал (пророк Худ): "Уже легла на вас скверна от вашего Господа и (Его) гнев. Неужели вы будете спорить со мной об именах, которые дали вы и ваши отцы, относительно полномочий которых Аллах не ниспосылал никакого довода? Ожидайте же, и я тоже с вами буду ожидать (прихода наказания)".
(7:152) На тех, которые стали служить тельцу, падут гнев их Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь.
(8:15-16) О те, которые доверились! Когда вы встретитесь с неверующими на поле битвы, то не поворачивайтесь к ним спиной. Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их пристанищем (будет) Самсара. И как же скверно это место прибытия!
(16:106) Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для отрицания. Им уготованы великие мучения.
(20:86) И вернулся Моисей к своему народу гневным, печальным. Он сказал: О мой народ! Разве не обещал вам Господь ваш прекрасного обещания; разве долгим для вас показалось (выполнение) обещания, или вы пожелали, чтобы вас постиг гнев от вашего Господа, и вы нарушили обещанное мне?
(24:6-9) А свидетельством каждого из тех, которые обвиняют своих супругов (в прелюбодеянии), не имея (при этом) свидетелей, кроме самих себя, (должны быть) четыре свидетельства Аллахом о том, что он (говорит) правду, и пятое о том, что проклятие Аллаха (падет) на него, если он окажется (в числе) лжецов. Наказание будет отвращено от нее, если она (принесет) четыре свидетельства Аллахом о том, что он (из числа) лжецов, и пятое о том, что гнев Аллаха (араб. غَضَبَ اللَّهِ, гадаба-Ллаху) (падет) на нее, если он (окажется в числе) правдивых.
(42:16) А те, которые препираются о Аллахе после того как ими (получен) фидбек, препирательства их, проигрышны перед их Господом. На них падет гнев, и им уготованы тяжкие мучения.
(48:6) И (подвергнуть) мучениям лицемеров и лицемерок, многобожников и многобожниц, измышляющих об Аллахе - Скверность. Их (удел) - (пребывание) в Скверной апатии! Аллах разгневался на них, и проклял их, и определил для них Самсару. И как же скверно это место прибытия!
(58:14) Разве ты не видел тех, которые дружат с людьми, на которых разгневался Аллах? Они не относятся ни к вам, ни к ним. Они дают заведомо ложные клятвы (лжесвидетельствуют).
(60:13) О те, которые доверились! Не дружите с теми, на кого разгневался Бог. Они потеряли надежду на Последнюю жизнь, как потеряли ее неверующие обитатели могил