Два
Этимология
Корень thā nūn yā (ث ن ي), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 29 раз.
Сравнить греч. «ἑκάτερος» - "оба, один из двух, каждый поотдельности", с каз. «екі» - "два", с каз. «екіден» - "по два, парами", с англ. «each» - "каждый, всякий" (англ. each one, каждый),
Две жены
(4:3) А если вы опасаетесь, что не (будете) справедливы в (отношении) Сирот, то женитесь на женщинах, которых (сочтете) благонравными: на двух (араб. مَثْنَىٰ, масна), трех, четырех... Если же вы опасаетесь, что не будете (одинаково) справедливы к ним, тогда (женитесь) на одной или на тех, которые вам уже принадлежат. Это менее обременительно.
Два крыла ангелов
(35:1) Хвала Аллаху, творцу Небес и Земли, установившему Ангелов посланник с двумя, и с тремя, и с четырьмя крыльями. Он приумножает в Творении, что пожелает. Ведь Аллах властен над всем сущим.
Аят об «Абстрактном мышлении» - (15:87), где смысл «абстрактное», происходит от корня слова «два» (объединение двух идей в одну, методом абстрагирования; напр: за деревьями видеть лес). При этом, «Крыло» из (15:87), употреблённое в един. числе - «абстракция - наоборот». Месседж этого аята - «изъясняйся проще»! Оба аята - (15:87) и (15:88) связаны с аятом об ангелах с 2, 3, и 4 крыльями - описывающем уровни их «тюнинга».
"Два" - в делении наследства
(4:11) Аллах заповедует вам (относительно) ваших детей: мужчине (достается) доля, равная (доле) двух женщин. Если (все дети) являются женщинами (числом) более двух (араб. اثْنَتَيْنِ, иснатайни), то им (принадлежит) две трети того, что он оставил. Если же есть (всего) одна (дочь), то ей (принадлежит) половина. Каждому из родителей (принадлежит) одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. Если же у него нет ребенка, и его родители являются наследниками, тогда матери (положена) одна треть. Если же у него есть братья (и сестры), то матери (положена) одна шестая. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Ваши родители, и ваши дети - вы и понятия не (имеете), кто из них ближе, и (приносит вам больше) пользы. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - (.) знающий, мудрый.
Две сестры
(4:176) Они спрашивают тебя - скажи: «Аллах ответит вам на вопрос относительно (наследства) одиноких». Если умрет индивидуум, у которого нет ребенка, но (есть) сестра, то ей (принадлежит) половина того, что он оставил. (Таким же образом) он наследует от нее, если у нее нет ребенка. Но если есть две (араб. اثْنَتَيْنِ, иснатайни) (сестры), то им (принадлежат) две трети того, что он оставил...
Два дня
(2:203) Поминайте Аллаха считанное количество дней. Кто торопится (и завершит процесс) за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), то нет на нем греха. И на том, кто отложит, также нет греха. Это (касается) ответственных. Так (будьте) же ответственны (перед) Аллахом, и знайте, что к Нему вы будете собраны.
(41:9) Скажи: «Неужели вы отвергаете Того, Кто сотворил землю за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни)? Так не приравнивайте же к Нему (никого)! Это же — Господь Познающих!!!
(41:12) Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближнее небо светильниками, и (снабдили) защитой. Таково предопределение Могущественного, Знающего».
Хронология (предположительно)
1-ый день: Протопланетный этап развития Земли. 2-ой день: Криптозойский эон. Археозойская эра. 3-ий день: Протерозойская эра. 4-ый день: Фанерозойский эон. Палеозойская эра. 5-ый день: Мезозойская и Кайнозойская эра. 6-ый день: Четвертичный (антропогеный) период.
См. также
Геохронологическая стрела времени
Два справедливых свидетеля
(5:106) О те, которые доверились! Засвидетельствуйте между собой о (завещании), когда кого-нибудь из вас настигает смерть, (и пришел) срок (написания) завещания. Пусть (это сделают) двое (араб. اثْنَانِ, иснани) справедливых из вас, или же (двое) других не из вас, если (это произошло), когда вы странствуете по Земле, и вас поражает смертельная беда. Задержите их обоих после молитвы, и если вы усомнитесь, то пусть они поклянутся Аллахом (сказав): «Мы не (станем) приобретать этим (для себя) выгоду, даже если он является нашим родственником, и не (станем) скрываем свидетельства Аллаха. Иначе мы (окажемся в числе) грешников».
Второй из двоих - Один из двух
(9:40) Если вы не (окажете) ему (Мухаммаду) помощи, то ведь Аллах уже (оказал) ему помощь, когда отвергающие изгнали его. (Он был) вторым из тех двоих (араб. ثَانِيَ اثْنَيْنِ, сания иснэйни), (которые находились) в Расщелине, и сказал своему сподвижнику: «Не печалься, ибо Аллах — с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие, и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово отрицающих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах — могущественный, мудрый.
Двенадцать - Два и Десять колен Израилевых, вождей, ключей
(2:60) Вот Моисей попросил питья для своего народа, и Мы сказали: «Ударь своим посохом по камню». Из него забило двенадцать (араб. اثْنَتَا عَشْرَةَ, исната 'ашрата) ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Ешьте и пейте из того, чем наделил Аллах, и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя!
(5:12) Аллах заключил завет с Cынами Израиля. Мы определили им двенадцать (араб. اثْنَيْ عَشَرَ, исней 'ашара) вождей. Аллах сказал: «Воистину Я - с вами. Если вы (будете) выстаивать молитву и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, (отнесетесь) к ним с почтением и одолжите Аллаху хороший заем, то Я удалю ваши злодеяния и введу вас в Райские сады, в которых текут реки. А кто из вас отверг после этого, тот уже сбился с ровного пути».
(7:160) B Мы разделили их на двенадцать (араб. اثْنَتَا عَشْرَةَ, исната 'ашрата) колен - общин. Когда же его народ попросил его напоить их, Мы внушили Моисею: «Ударь своим посохом по камню». Из него забило двенадцать (араб. اثْنَتَا عَشْرَةَ, исната 'ашрата) ключей, и все люди узнали, где им (надлежит) пить. Мы осенили их облаками, и ниспослали им манну и перепелов: «Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили». Они не были несправедливы (по отношению) к Нам - они лишь (поступали) несправедливо (по отношению) к себе.
Двенадцать - Два и Десять месяцев
(9:36) Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать (араб. اثْنَا عَشَرَ, исна 'ашара) месяцев - это предписано Аллахом в тот день, когда (были) сотворены небеса и земля. Четыре (месяца) из них — запретные. Такова Стабильная (расплата по) Долгу, и посему не (поступайте) в них несправедливо (по отношению) к себе. Сражайтесь же с многобожниками всецело, подобно тому, как они сражаются с вами всецело. Знайте же, что Аллах — с ответственными.
Две овцы и две козы
(6:143) Восемь парных особей: две (араб. اثْنَيْنِ, иснэйни) из (числа) овец, и две (араб. اثْنَيْنِ, иснэйни) из (числа) коз. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок? Или же то, что находится в утробах пары самок? Поведайте же мне, (опираясь) на знание, если вы (. говорите) правду».
По паре от каждого вида
(11:40) Пока не явилось Наше веление, и закипели гейзеры, Мы сказали: «Погрузи на него от каждого вида по паре (араб. اثْنَيْنِ, иснэйни), и свою семью, за исключением тех (ее членов), о которых (уже было сказано) предшествующее Слово, а также (погрузи) тех, кто уверовал». Но уверовали вместе с ним лишь немногие.
(13:3) Он - Тот, Кто (упрочил) земную твердь, установил на ней горные хребты и ручьи, создал на ней из каждого вида плодов по паре (араб. اثْنَيْنِ, иснэйни). Он покрывает ночь днем. Воистину, в этом - знамения для аллегорически (мыслящих) людей.
(23:27) Мы внушили ему (откровение): «Сооруди ковчег у Нас на Глазах, и (согласно) Нашему откровению. А когда явится Наше веление, и закипят гейзеры, то погрузи на него от каждого вида по паре (араб. اثْنَيْنِ, иснэйни), а также свою семью, за исключением тех (ее членов), о которых (уже было сказано) предшествующее Слово. И не проси Меня за тех, которые (поступали) несправедливо. Они то и будут потоплены.
Дважды
(40:11) Они скажут: «Господь наш! Ты умертвил нас дважды (араб. اثْنَتَيْنِ, иснэйни), и (дал) нам жизнь дважды (араб. اثْنَتَيْنِ, иснэйни). Мы признались в своих грехах. Нет ли (здесь) пути к выходу?».
Аллегория - семь уровней абстракции
Текст Корана неразрывно связан с личностью Пророка Мухаммада, где он охарактеризован эпитетом - «Печать Пророков». Пророк, несомненно (и заслуженно) обладал феноменальным интеллектом, выражаясь метафорически - «многоядерным процессором», где несколько ядер, предстают интегрированными в один управляющий модуль - «разум пророка». «Семиядерный процессор» в голове Мухаммада, мог удерживать, обрабатывать, и синтезировать, колоссальные массивы данных. Для того, чтобы дать объективную оценку объему оперативной памяти Мухаммада, необходимо одновременно исследовать Коран инструментами Эпистемологии, Корпусной лингвистики, Криптоанализа, провести Лингвистическую экспертизу текста, на основании сравнительно-исторического анализа языка Корана, вынести экспертное заключение об уровне этимологической, семантической, лексикографической автономности, и аутентичности Текста.
Аят об «Абстрактном мышлении» - (15:87), где смысл «абстрактное», происходит от корня числительного «два» (объединение двух идей в одну, методом абстрагирования; напр: "за деревьями видеть лес"). При этом, термин «крыло» из (15:87), употреблённый в един. числе, есть - «абстракция - наоборот». Посыл этого аята, императив - «изъясняйся проще!» Оба аята - (15:87) и (15:88), связаны с аятом об ангелах, обладающих 2, 3, или 4-мя крыльями - описывающими степень их "тюнинга".
(15:87) И ведь Мы определённо даровали тебе семь, из (уровней) Абстракции (араб. الْمَثَانِي, аль-масани), и Великий Коран.
(39:23) Аллах ниспослал наилучшее Уведомление - сходное абстрактное (араб. مَثَانِيَ, масанийя) писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к к методологии (абстрагирования к) Аллаху. Это и есть руководство Аллаха, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Аллах, тому нет путеводителя!
«Сéфер йеци́ра»
«Сéфер йеци́ра» (ивр. ספר יצירה — «свиток (книга) творения») — один из основополагающих текстов каббалы, авторство которого традиционно приписывают Аврааму, произведение, оказавшее особое влияние на становление ряда основополагающих каббалистических доктрин и еврейского мистицизма.
Трактат состоит из шести глав, дошёл до нас в четырёх основных версиях: «краткой», «пространной», «каббалистической» (ГРА-версия, изданная Виленским гаоном) и версии Саадии гаона; в наиболее пространной редакции его объём 2,5 тысячи слов. В этом кратком сочинении, представляющем собой комментарий к первой книге Бытия, содержится учение о сотворении мира, времени и души человека посредством 22-х букв еврейского алфавита, и десяти скрытых «путей» (сверх-идей, божественных мыслей, неотъемлемых составляющих самой сути Бога) сфирот.
В первой главе рассказывается о сфирот, а в остальных пяти — о значении отдельных букв в процессе творения. Далее в тексте рассматриваются 22 буквы еврейского алфавита в их связи с творением. Комбинации «основных букв» содержат в себе корни всех вещей, а также противоположность между добром и злом. Буквы разделяются на три группы:
- три матери (2—3 главы — ש ; א ;מ — мем, алеф, шин) — ими были созданы воздух, вода и огонь в мире; три состояния в мире — жара, холод и успокоение, а также в душе мужчины и женщины — голова, живот, тело;
- семь двойных (4 глава — ב ,ג ,ד ,כ ,פ ,ר ,ת — тав, реш, пе, каф, далет, гимель , бет) — семь планет Солнечной системы, семь дней творения. Например, бет — Сатурн, гимель — Юпитер, далет — Марс, каф — Солнце, пе — Венера, реш — Меркурий, тав — Луна.
- 12 простых (5 глава — ה ,ו ,ז ,ח ,ט ,י ,ל ,נ ,ס ,ע ,צ ,ק, — куф, цади, эйн, самех, нун, ламед, йод, тет, хет, заин, вав, хе) — 12 созвездий зодиака, 12 месяцев. Например, хе — Овен, вав — Телец, заин — Близнецы, хет — Рак, тет — Лев, йод — Дева, ламед — Весы, нун — Скорпион, самех — Стрелец, айн — Козерог, цади — Водолей, куф — Рыбы.
Числа, упомянутые в Коране
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50.000, 100.000.