Деньги

Деньги — специфический товар максимальной ликвидности, который является универсальным эквивалентом стоимости других товаров или услуг.

Этимология

«Деньги»

По самой распространённой версии, русское слово «деньги» (ед. ч., уст. «деньга») произошло от тюркского «теңге». В свою очередь, в тюркские языки слово пришло, по всей видимости, из Персии.

Тенге (данек в арабских странах; дангх в Персии; танка, тангка или таньга в Индии, на Цейлоне, в Тибете и в Непале; таньга или теньга в Хивинском и Кокандском ханствах, в Бухарском эмирате) — первоначально мелкая серебряная, а затем медная монета в странах Востока. В Древней Греции и в Персии эти монеты называли данака (греч. Δανακη; перс. danaka). Иногда так же называли ещё и греческий обол (например, согласно античным источникам, плату за перевоз усопших в загробный мир — обол Харона).

В «Хожении за три моря» Афанасия Никитина (XV век) индийские и китайские деньги, называются тенка, тенки, например, «а родится дитя бѣло, ино гостю пошлины 300 тенекъ», «Почка алмаза новой копи по пять кени, чёрного — по четыре—шесть кени, а белого алмаза — одна тенка». Российские деньги, в том же источнике называются рублями.

В настоящее время теңге — денежная единица в Казахстане, а также разменная монета в Туркмении.

Со времени формирования централизованного государства на Руси, и начала регулярной чеканки монеты в Москве, деньгой стала называться монета достоинством в полкопейки, то есть одна двухсотая рубля. Кроме деньги, были и другие монеты: полушка — полденьги, одна четвёртая копейки; копейка; грош — две копейки; алтын — три копейки (см. пословицу: «Не было ни гроша, да вдруг алтын»); пятак — пять копеек; гривенник — десять копеек; пятиалтынник — пятнадцать копеек; двугривенник — двадцать копеек; полтина — полрубля, то есть пятьдесят копеек; рубль (от глагола «рубить»), или тин (от глагола «тинать», то есть «резать», «рубить», см. в Словаре Владимира Даля: «Монету вытинают чеканом»).

«Ақша» и «Cash»

Казахское слово - «ақша» - "деньги", и Англ. - «cash» - "нал, наличка, наличные деньги" - отсылают к Старо-Франц. «casse» - "касса, кейс, moneybox", и имеют общий протокорень - ???

Деньги в Коране

В Коране есть три термина, принятые в качестве денежных эквивалентов: дирхам, динар, и кантар. Все три термина изначально использовались для обозначения меры веса, а впоследствии, стали употребляться как названия монет.

Термины "дирхам" и "динар", традиционно считающиеся сугубо мусульманскими, в своей лексической основе, являются производными - от греческого слова "драхма", и латинского "денарий", соответственно.

Дирхам

Дирха́м или дирхе́м (араб. درهم‎‎) — современная валюта, и разменная денежная единица нескольких арабо-говорящих государств. Арабский дирхем — арабская серебряная монета, введена в обращение в конце VII в. (ок. 692—696 гг.) с начальным весом в 3,9 гр. и стоимостью 1/10 динара. Название представляет собой арабизированное греческое слово «драхма».

Дра́хма (др.-греч. δραχμή — горсть, схваченное рукой; другая, менее вероятная версия: от ассирийского «дараг-мана» — шестидесятая часть мины) — древнегреческая монетная единица, а также единица измерения массы, первоначально состоявшая из слитка серебра весом в 1/60 мины.

Распространение дирхама

В Средние века дирхамы чеканились в крупных городах на Великом Шёлковом пути, например, в поселении Алматы, соврем. Алма-Ата. Первоначально надписи на монетах содержали: изречения из Корана, год (по мусульманскому летоисчислению), и место выпуска монеты, а позже — имена правителей. Эти монеты называли куфическими (куфи — особый стиль арабского письма, возникший в иракских городах ал-Куфе и ал-Басре в конце VII в.).

Дирхам быстро распространился по всей территории Арабского Халифата, от Бактрии - до Испании. Значительная величина территории, а также длительность периода чеканки, обусловили наличие множества разновидностей монет, отличающихся между собой по форме, рисунку, весу, и пробе металла. Средний вес большинства дирхемов в X в., составлял около 3 граммов. Встречаются очень большие по величине экземпляры, например дирхем Тохаристана диаметром 38-45 мм, и весом более 11 г. Монеты Бувейхидов весят, как правило, 4-6 г, но имеется один экземпляр, который весит 13,63 г.

Период большего распространения дирхемов — 800—1012 гг. В это время дирхем, как торговая монета, проник в большом количестве в Восточную и Северную Европу, и даже в Англию.

В начале XI в. исчерпались источники серебра в арабских странах, что явилось причиной порчи, и деградации дирхема. Серебряный кризис продолжался около двух столетий, и привёл к появлению билонных и медных дирхемов, например медных монет Караханидов и Хорезма (самые большие из них имеют в диаметре до 43 мм).

Кризис затронул также Испанию и Северную Африку. Испанские Омейяды (756—1031) чеканили тот же тип дирхамов, что и на Востоке, но весом около 2,71 грамма. При Альмохадах (1130—1263) чеканились четырёхугольные дирхамы - весом 1,5 грамма, и ½ дирхема - весом 0,75 грамма. Шерифы Марокко в XVIII в. снова начали чеканить круглые серебряные дирхемы (миткали).

С XIII в. в Азии снова началась чеканка серебряных дирхемов (например, дирхемы Хулагуидов), которые чеканились сначала весом в 2,5 грамма, а затем порядка 1,4 грамма. В начале XIV в. появляется новая серебряная монета «тенка» (каз. тиын), и название «дирхем», исчезает. Время от времени, оно ещё появляется, например на четырёхугольных монетах Аурангзеба (1659—1707), и Фарук Сийяра (1713—1719), а также на серебряных монетах марокканского шерифа Хасана (1881—1894).

Необходимо подчеркнуть, что слово «дирхам», одно из немногих слов греческого происхождения, использованных в Коране. Еще одним примером является "Инджил" - "Евангелие", произошедшее от греческого εὐαγγέλιον — «благая весть».

Термин «дирхам» в Коране и Торе

В кораническом повествовании о Иосифе, описывается ситуация, когда его родные братья, движимые ревностью, продали Иосифа купцам, получив взамен лишь несколько дирхамов.

(12:20) Они продали его за бес ценок — за несколько дирхемов. И они (сочли) его незначительным (товаром).

Аналогичный эпизод в Торе, описывает эту же ситуацию, но цена за Иосифа оказалась более конкретной – двадцать сребренников.

(Бытие 37:28) Когда мадьямские караванщики подошли ближе, то братья вытащили Иосифа из ямы, и продали измаильтянам за двадцать шекелей серебра, а те повели его в Египет.

Динар

Динар — денежная единица различных стран, большинство из которых арабоговорящие, или бывшие частью Османской империи (например, государства входившие в состав Югославии). Слово «динар» (араб. دينار‎‎) произошло от денария, названия монеты Римской Империи. "Золотой динар" - нереализованный проект межнациональной валюты для арабских стран.

Денарий (устар. «динарий», лат. dēnārius «состоящий из десяти», от лат. dēnī «по десяти», от лат. decem «10») — название римской серебряной монеты времён Республики (впервые отчеканена в 268 году до нашей эры), и первых двух веков Империи.

Термин «динар» в Коране

Денежная единица "динар", также как и "дирхам", упоминается в Коране лишь в одном аяте.

(3:75) Среди Людей Писания есть такой, который вернет тебе (целый) кантар, если ты доверишь его ему; но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего (один) динар, не вернет его тебе, пока ты не встанешь у него (над душой). (Они поступают так), потому что говорят: «На нас не будет греха из-за этих гоев». Они сознательно наговаривают на Аллаха ложь.

Монета

Лист - уарк (уарак) ورق. Корневое слово указывает на два значения: благо, добро (имущество, средства); окрас, сочетание красок, цветов.

Почему появилась ассоциация листьев на дереве с богатством, денежными знаками? Дерево, покрытое листвой считалось плодоносным, напротив, голое дерево с опавшей, сухой листвой олицетворяло бедность. Так человека слабого, беспомощного, терпящего неудачи, не получившего чего-либо, сравнивают с сухим листком или говорят, что дело не принесло желаемых плодов (денежной прибыли).

Монеты из золота, серебра и других металлов называют "уарак-уарк" так как металл из которого их изготавливают, сначала плющят, делая его плоским, а затем из него чеканят монеты.

Уарк (уарак) ورق - называют денежные банкноты, ценные бумаги, бумажные издания, а также молодых людей, проживающих в каком-либо племени, а также людей, имеющих читать и писать.

Термин «банкнота» в Коране

(18:19) Так Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли здесь?». Они сказали: «Мы пробыли день, или часть дня». Они сказали: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в Столицу с вашими банкнотами (араб. بِوَرِقِكُمْ, би-уарикикум). Пусть он промониторит, какой продукт наиболее чистый, и вернётся оттуда к вам с продуктом. Но пусть он будет внимателен, чтобы никто не прознал о вас.

Кантар

Кантар, кантаро, кинтар — мера веса использовавшаяся в различных странах Ближнего Востока и Средиземноморья. В настоящее время практически вышла из употребления, хотя иногда применяется в Египте и Судане. В разных странах имела различное значение от 45 до 320 килограммов. Например, в Генуе равнялась 47,65 кг. и составляла 100 роттелей, на Мальте равнялась 79,3 кг., в Александрии 44,4 кг.

Термин «кантар» в Коране

Термин "кантар", обозначающий меру веса, упомянут в Коране в трех аятах:

(3:14) Приукрашена для Людей одержимость Страстями, (получаемой) от Женщин, и Сыновей, и Quantity Quintals of Gold and Silver, и Породистых Жеребцов, и Скотины, и Урожаев. Это - мотивация Банальной Жизни. А Аллах... при Нём - the best Destination.

(3:75) Среди Людей Писания есть такой, который вернет тебе (целый) кантар, если ты доверишь его ему; но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего (один) динар, не вернет его тебе, пока ты не встанешь у него (над душой). (Они поступают так), потому что говорят: «На нас не будет греха из-за этих гоев». Они сознательно наговаривают на Аллаха ложь.

(4:20) Если вы пожелали заменить (одну) супругу вместо (другой) супруги, и если одной из них вы дали кантар, то ничего не берите себе из этого. Неужели вы станете забирать это, (поступая) лживо, и (совершая) очевидный грех?

Философские высказывания

Артур Шопенгауэр

Как бумажные деньги обращаются вместо серебра, так в жизни вместо истинного уважения и истинной дружбы курсируют внешние их изъявления, по возможности ловкое подражание им посредством слов и мимики. Правда, еще вопрос, существуют ли люди, действительно их заслуживающие. Во всяком случае я предпочту виляние хвостом честной собаки, целой сотне подобных изъявлений дружбы и уважения.