Евангелие: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 22: Строка 22:


= Евангельский канон =
= Евангельский канон =
Евангелия входят в состав книг [[Новый Завет|Нового Завета]]. Наиболее ранними источниками, упоминающими четыре канонические Евангелия, являются [[Правила святых апостолов|Апостольские правила]] ([[IV век]]) и деяния [[Лаодикийский собор|Лаодикийского собора]] ([[364 год]]). В этих сочинениях по именам авторов называются четыре Евангелия: [[Евангелие от Матфея|Матфея]], [[Евангелие от Марка|Марка]], [[Евангелие от Луки|Луки]] и [[Евангелие от Иоанна|Иоанна]]. Tексты исходно были анонимными <ref name="Harris" /> и авторство каждого Евангелия было согласовано только в начале второго века <ref name="Donald Guthrie 1990 pp. 37-40">Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37-40</ref>. В XVIII веке решение об авторстве впервые было поставлено под сомнение <ref name="Donald Guthrie 1990 pp. 37-40"/>.
Евангелия входят в состав книг [[Новый Завет|Нового Завета]] [[Библия|Библии]]. Наиболее ранними источниками, упоминающими четыре канонические Евангелия, являются Апостольские правила (IV век) и деяния Лаодикийского собора (364 год). В этих сочинениях по именам авторов называются четыре Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.


Первые три текста содержат немало параллельных мест, и именуются '''[[Синоптические Евангелия|синоптическими]]''' (от греч. синопсис — обозрение) с [[XVIII век]]а, после того как [[Грисбах, Иоганн Якоб|Иоганн Якоб Грисбах]] издал их в 1776 году в виде ''[[Синопсис]]а'', то есть параллельными столбцами. [[Евангелие от Иоанна]] существенно отличается от синоптических как по композиции, так и по содержанию. Оно было написано на несколько десятков лет позже книг других Евангелистов с целью дополнить их. Текст [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]] представляет теологическое описание Иисуса Христа как вечного [[В начале было Слово|Слова]] и уникального Спасителя человечества.
Первые три текста содержат немало параллельных мест, и именуются синоптическими (от греч. синопсис — обозрение) с XVIII века, после того как Иоганн Якоб Грисбах издал их в 1776 году в виде Синопсиса, то есть параллельными столбцами. Евангелие от Иоанна существенно отличается от синоптических как по композиции, так и по содержанию. Оно было написано на несколько десятков лет позже книг других Евангелистов с целью дополнить их.
 
С конца II века н. э. для указания на то, что различия между Евангелиями не нарушают единства христианского вероучения, священномученик [[Ириней Лионский]] говорит о них, как о едином Евангелии, данном христианам в четырех видах. Евангелие от Иоанна сопоставляется с орлом, так как он особой возвышенностью своих мыслей высоко парит в небе подобно орлу, Евангелие от Луки — с тельцом, поскольку оно означает «''священнодейственное и священническое достоинство''» Христа Слова, Евангелие от Матфея — с человеком, так как оно «''изображает Его явление как человека''», а Евангелие от Марка — со львом, символизирующим «''действенность, господство и царскую власть''» Христа Сына Божия.


= Содержание =
= Содержание =

Версия 11:31, 4 июня 2013

Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть») — жизнеописание Иисуса Христа; книги, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.

Инджи́ль ж. р. (араб. إنجيل ‎‎) — одна из четырёх священных книг ислама, арабское наименование Евангелия, использованное в Коране. С точки зрения мусульман, Инджиль было ниспослано Аллахом пророку Исе.

Писание от Всевышнего

Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Иисуса, сына Марии, и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили так, дабы снискать довольство Аллаха (или Мы предписали им только стремиться к довольству Аллаха). Но они не соблюли его должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы даровали их награду, но многие из них являются нечестивцами. (57:27)

Евангелие - подтверждение Торы

Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что прежде было ниспослано в Таурате (Торе). Он был верным руководством и увещеванием для богобоязненных. (5:46)

1

Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. (3:3-4)

О, люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджил (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете? (3-65)

Аллах скажет: «О, Иисус, сын Марии! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом (Джибрилем), благодаря чему ты говорил с людьми в колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию). По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами. По Моему соизволению ты исцелял слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного, по Моему соизволению ты выводил покойников живыми из могил. Я отвратил от тебя (защитил тебя от) сынов Исраила (Израиля), когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это - всего лишь очевидное колдовство». (5:110)

Он (Аллах) научит его (Иисуса) Писанию и мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию). (3:48)

Евангельский канон

Евангелия входят в состав книг Нового Завета Библии. Наиболее ранними источниками, упоминающими четыре канонические Евангелия, являются Апостольские правила (IV век) и деяния Лаодикийского собора (364 год). В этих сочинениях по именам авторов называются четыре Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Первые три текста содержат немало параллельных мест, и именуются синоптическими (от греч. синопсис — обозрение) с XVIII века, после того как Иоганн Якоб Грисбах издал их в 1776 году в виде Синопсиса, то есть параллельными столбцами. Евангелие от Иоанна существенно отличается от синоптических как по композиции, так и по содержанию. Оно было написано на несколько десятков лет позже книг других Евангелистов с целью дополнить их.

Содержание

В Евангелиях содержатся описания рождения и жизни пророка Иисуса, его смерти и чудесного воскресения, а также проповеди, поучения и притчи.

Каждый из авторов Евангелия делал упор на те моменты жизни и деятельности Иисуса Христа, которые он считал наиболее важными. Часть событий упоминается только в одних и не упоминается в других Евангелиях.

Синоптические Евангелия стали источником многих сюжетов, цитат и идей для европейской социальной культуры последующих столетий. Широко известны Рождество младенца Иисуса Христа, Нагорная проповедь и Заповеди блаженства, Преображение, Тайная вечеря, Воскресение и Вознесение. Основные, упомянутые в Евангелиях, события в жизни Христа постепенно стали отмечаться в качестве церковных праздников теми народами, которые приняли христианство.