Идиш
«Идиш» — дословно - «еврейский», — еврейский язык германской группы, исторически - основной язык ашкеназов, на котором в начале XX века говорило около 11 млн евреев по всему миру.
Идиш возник в X—XIV веках, в Центральной и Восточной Европе, на основе средневерхненемецких диалектов, с обширными заимствованиями из древнееврейского и арамейского (до 15—20% лексики). При этом, большинство диалектов испытали влияние, как славянских (до 15% лексики), так и романских языков, а позднее — и современного немецкого языка. Сплав языков, породил замысловатую грамматику, позволяющую комбинировать слова с семитскими и славянскими корнями, и синтаксические элементы германских языков.
Исторически, идиш относится к верхнефранкским диалектам верхненемецкого кластера западногерманских языков германской группы.
Восстановление иврита
Древнейшие манускрипты на иврите, Золотой Век народа Израиля **** изгнание, вынужденная иммиграция, образование разрозненных диаспор у еврейского народа **** принудительная ассимиляция, преследование и притеснения **** сокращение, а затем полная утеря носителей иврита, деградация языка до рудиментарного уровня, возникновение и укоренение синкретического языка - идиша **** осознание важности восстановления мертвого языка - иврита, консолидация усилий по восстановлению языка Ветхого Завета **** завершение восстановления иврита, обретение собственного государства.
Язык, считавшийся мёртвым в течение 18 столетий, был восстановлен, и стал языком повседневного общения, а также официальным языком Государства Израиль. Это стало возможным, благодаря усилиям ряда энтузиастов, наиболее известный из которых — Элиэзер Бен-Йегуда.
Eliezer Ben-Yehuda был еврейским лексикографом, и редактором газеты Ha-Shaḥar. Получив религиозное образование, и вдохновившись идеей Сионизма, он пришел к выводу, что возрождение иврита на Земле Израиля, поможет объединить всех евреев мира.
В 1890 году, в Иерусалиме им был основан основал «Комитет языка иврит» (впоследствии ставший «Академией языка иврит»). Благодаря энтузиазму и упорству Элиэзера Бен-Йегуды, древний иврит, многие годы являвшийся только языком молитв, и религиозной литературы, стал оживать. Возрождая язык своего народа, Бен-Йехуда не только собирал слова, записанные в древних и средневековых еврейских манускриптах, но и предлагал новые, изобретенные им самим. Новая, динамично меняющаяся реальность, привносящая новые понятия, термины, дискурсы - настойчиво требовала построения, сообразной ей лексики.
Для каждого дела, нужен хотя бы один, мудрый и энергичный человек, готовый инвестировать в Дело, все свои силы и средства. Пример Элиэзера Бен-Йегуды наглядно показывает актуальность этого тезиса… Ведь для каждого обновления, для каждого, даже самого малого шага на пути прогресса, необходим первопроходец, который не знает отступления.
В 1903-м году, Бен-Йехуда издал первый в своём роде - «Словарь Иврита», а уже спустя пять лет, в 1908-м, начал выпускать «Полный словарь языка иврит». В предисловии к своему словарю, он писал:
«Если можно восстановить язык, на котором перестали говорить, и сделать его разговорным, выражающим всё, что хочет сказать хотя бы один человек, то несомненно такой язык можно сделать разговорным языком, и для всего общества».
Идея возрождения иврита, стала неотъемлемой частью идеологии сионизма, нацеленной на разрыв с наследием диаспор, и с языками, на которых говорили евреи, жившие в «галутах». Термин «Галут» (иврит: גלות, галут) является фиксированным термином на иврите, и используется в отношении диаспор изгнания, то есть для обозначения евреев, живущих за пределами Земли Израиля. В первые годы существования Государства Израиль политика внедрения иврита носила исключительно жёсткий характер. Залогом успеха проекта, стал добровольный (порой и принудительный) выбор иврита, в качестве языка повседневного общения в семьях еврейских репатриантов второй и третьей волны, прибывших в Эрец-Исраэль в первой четверти XX века, в киббуцах и сельскохозяйственных поселениях.
Теги
Язык, Евреи, Авраам, Иаков, Израиль, Сыны Израиля, Гиксосы, Иудаизм, Überfolk, Иврит, Идиш, Танах, Тора, Декалог, Египтология, Исход, Алфавит, Завет, Корпусная лингвистика, Грамматика, Этимология, Корень и Этимон, Сим, Иностранец, Храм, Скиния, Синагога, Рабство, Талмуд, Мишна, Гемара, Ten Lost Tribes, Вавилон, Иерусалим, Идиш