Инжир

Корень tā yā nūn (ت ي ن), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 1 раз.

Инжи́р, или Фи́га, или Фи́говое де́рево, или Смоко́вница обыкнове́нная, или Смо́ква, или Ви́нная я́года (лат. Fícus cárica) — субтропический листопадный фикус. Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира — горная область древней Карии, провинции Малой Азии. Широко распространён в странах Средиземноморья и Кавказа.

Инжир — одно из самых древних культурных растений. В культуре инжир выращивался сначала в Аравии, откуда был заимствован Финикией, Сирией и Египтом. В XIII веке до н. э. играл важную роль в сельском хозяйстве царства Пилос.

В русский язык название «фикус» пришло в XVIII веке и уже несколько изменённым — «фига», отсюда — «фиговое дерево». Были у этого растения и другие названия — смоковница, смоква, винная ягода, смирнская ягода.

В Библии в книге Бытие фиговый лист использовался Адамом и Евой для прикрытия наготы.

Этимология

Арабское تين - происходит от Протосемитского "*tiʾin-", которое происходит от Прото-Афро-Азиатского - "*tiʾ(i)n-".

Сравним с Аккадскм - "титту", Мальтийским - "тина", Иврит - "תאנה"-"t'enah".

Ботаническое описание

Дерево со светло-серой, гладкой корой. Листья крупные, очерёдные, 3-5-7-пальчато-лопастные или раздельные, жёсткие, с опадающими прилистниками.

Фиги превращаются в сочные, сладкие, грушевидные соплодия с семенами внутри. Они покрыты тонкой кожицей с мелкими волосками. На верхушке имеется отверстие — глазок, прикрытый чешуйками. Соплодия инжира имеют окраску от жёлтой до чёрно-синей, в зависимости от сорта. Чаще встречаются жёлто-зелёные плоды.

Непрактичный фиговый лист

Почему лист именно фиговый? Съев злосчастный плод с Древа познания, Адам и Ева «увидели, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Смоковница, она же фига, она же инжир. Лист дерева инжира имеет красивейшую резную форму, но если подходить к нему практически, то именно для «что-нибудь прикрыть» он подходит хуже некуда: трех- или пятипалый лист с глубокими прорезями между «пальцев» неизбежно прикроет не все. Неужели в райском саду не нашлось более подходящих листьев? Эми Марш предлагает «садо-ботаническую» (от слова «садизм», а не «садоводство») версию: листья инжира содержат фермент фицин, который может вызывать острое раздражение кожи. То есть фиговые листья, которыми обвязались прародители, были им в наказание, чтобы у них там все болело, чесалось и ни на минуту не давало забыть о совершенном грехе (а то просто изгнания из рая им было мало, можно подумать). И продолжался этот ботанический садизм примерно до середины ХХ века, когда началось увядание фиговых листков. Отношение к наготе менялось, голыми подробностями стало уже никого не удивить, и музеи один за другим стали поднимать вопрос, не пора ли вернуть в первозданный вид экспонаты, прежде всего античные и ренессансные.

Инжир и Олива в Коране

(95:1) И Инжир (араб. وَالتِّينِ, уа аль-тини), и Олива!

Инжир и Олива в Библии

Иофам (ивр. ‏יוֹתָם בֶּן גִּדְעוֹן‏‎, Йотам, евр. «Бог совершен») — младший сын израильского судьи Гедеона. Спасшись от кровожадности своего брата Авимелеха, желавшего провозгласить себя царем, с согласия сихемлян, он убедил их оставить свою затею, произнеся знаменитую притчу о деревьях избравших над собою царём терновник.

(Библия, Ветхий Завет, Судьи 9:7-17) Когда об этом рассказали Иофаму, он поднялся на вершину горы Геризим и закричал им: – Послушайте меня, жители Шехема, чтобы и Бог послушал вас! Собрались как-то раз деревья поставить над собой царя. "Царствуй над нами", – предложили они маслине. Но оливковое дерево ответило им: "А мое масло, которым чествуют Бога и людей? Что же, мне больше не давать его? Только для того, чтобы возвыситься над другими деревьями? "Царствуй над нами ты", – предложили деревья смоковнице (иврит. לַתְּאֵנָ֑ה, лят-та-е-нах). Но смоковница (иврит. הַתְּאֵנָ֔ה, хат-та-е-нах) сказала: "А мои сладкие плоды? Что же, мне больше не давать их? Только для того, чтобы возвыситься над другими деревьями?" Тогда деревья сказали виноградной лозе: "Царствуй же над нами". Но та сказала: "А мое вино, веселящее Бога и людей? Что же, мне больше не давать его? Только для того, чтобы возвыситься над другими деревьями?" "Царствуй над нами ты", – сказали деревья терновому кусту. И тот ответил: "Если вы и вправду сделаете меня своим царем – что же, приходите, укройтесь в моей тени. А не сделаете меня царем – от терновника разгорится огонь, который уничтожит кедры ливанские!"

Фиговый лист

В Танахе

(Танах, Бытие 3:1-10)

1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

2. И сказала жена змею: плоды с деревьев мы можем есть,

3. только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4. И сказал змей жене: нет, не умрёте,

5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

7. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили фиговые листья, и сделали себе (набедренные) повязки.

8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

9. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?

10. Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

В Коране

(7:22) Он низвел их обманом, и когда они вкусили от этого дерева, (стали) очевидным их срамные места, и они принялись прилеплять на себя листья из Райского сада. Тогда Господь их воззвал к ним: «Разве Я не удерживал вас от этого дерева, и не сказал вам, что дьявол для вас - явный враг?»

(20:121) Они оба поели с него, и стали очевидным их срамные места. И они принялись прилеплять на себе листья из Райского сада. И Адам ослушался своего Господа, (проявив) неосознанность.

Евангелие от Матфея о смоковнице

(Евангелие от Матфея 21:18–22) Поутру же, возвращаясь в город, (Иисус) взалкал, и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете тó, чтó сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, полýчите.