Исмаил

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исмаил (араб. إسماعيل‎‎, библ. Измаил), согласно Корану — старший сын и первенец пророка Авраама от египтянки Хаджар (Агарь). Был послан Аллахом с пророческой миссией — для распространения Единобожия Авраама посреди племён, населяющих Аравийский полуостров.

(19:54) И (используй) в Писании методологию Исмаила. Воистину, он был правдивым в Обещаниях, и был посланником обновителем.

Мусульмане считают Исмаила прародителем части арабского этноса (арабов-аднанитов).

Историческая роль Исмаила в мусульманской традиции значительно выше, чем в библейской. Согласно Корану, испытание Господом Авраама его сыном и первенцем связано не с Исааком, (как в Библии), а именно с Измаилом, хотя имя Измаила не упомянуто напрямую в контексте. Данное происшествие положило начало празднику жертвоприношения (Курбан-байрам), одного из священных праздников мусульман. В Коране говорится, что пророк Измаил вместе со своим отцом Авраамом отстроил первый храм Аллаха на земле — Каабу в Мекке.

Качества Исмаила

(19:54) И (используй) в Писании методологию Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила). Воистину, он был правдивым в Обещаниях, и был посланником обновителем.

(21:85) И Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила), и Идриса, и «Окружённого Заботой». Все (они), из (числа) Терпеливых.

(38:48) И (используй) методологию Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила), и Елисея, и «Окружённого Заботой». И все (они), из (числа) Наилучших.

Ниспосланное Измаилу

(3:84) Скажи: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди (них), какого-либо из них, и Ему (одному) мы покоряемся».

Аллах даровал Аврааму Измаила и Исаака

(14:39) Хвала Аллаху, который даровал мне на старости лет Измаила и Исаака. Воистину, мой Господь внимает мольбе.

Измаил один из лучших

(38:48) И (используй) методологию Исмаила, и Елисея, и «Окружённого Заботой». И все (они), из (числа) Наилучших.

Исмаил не был ни христианином ни иудеем

(2:140) Или же вы скажете, что Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и патриархи были иудеями или назореями? Скажи: «Вы ли лучше знаете, или же Аллах?» И кто более помрачён, чем тот, кто скрыл (имеющееся) при нём свидетельство от Аллаха? И Аллах не небрежет тем, что вы совершаете.

Аллах превознес Измаила над мирами

(6:86) И Исмаила, и Елисея, и Иону, и Лота. И всем (им) Мы (отдали) предпочтение над Познающими.

Жертвоприношение Измаила

(37:101-102-103-104-105-106-107-108-109-110-111-112-113) Тогда Мы обрадовали его (вестью) о выдержанном мальчике. Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя (*). Посмотри, что ты думаешь?». Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из Терпеливых». Когда они оба покорились, и он уложил его на бок, И Мы воззвали к нему, (призвав): «О Авраам! Ты чётко исполнил Видение». Воистину, так Мы воздаем Добродетельным. Воистину, это и есть Явное Испытание. Мы выкупили его великой жертвой. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Аврааму! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – из (числа) Наших Доверившихся слуг. И Мы обрадовали его (вестью) об Исааке - обновителе из (числа) Праведников. Мы благословили его и Исаака. Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе.

В этих аятах нет упоминания о том, что именно Исмаил должен был быть жертвой. Но в заключении этой истории мы видим что Аллах обрадовал вестью о Исааке после описываемого события, в качестве дара Аврааму.

Авраам и Измаил построили Его Дом

(2:125) И тогда Мы определили Дом - воздаяния для Людей, и иммунитетом. И изберите точкой сборки из экзистенции Авраама. И Мы заключили договор с Авраамом и Исмаилом (араб. وَإِسْمَاعِيلَ, уа-исма'иля), ччто они очистят Мой Дом для собирающихся группами, предающихся, кланяющихся и падающих ниц.

(2:127) И когда Авраам поднял Фундамент от Дома, (вместе) с Исмаилом: «Господь наш! Прими же от нас! Воистину, ТыСлышащий, Знающий.

(2:133) Или же вы оказались свидетелями, когда Смерть застигла Иакова? Тогда он сказал, (обращаясь) к своим сыновьям: «Кому вы будете служить, сразу после моей (кончины)?» Они сказали: «Мы будем служить твоему Аллаху, и Аллаху твоих отцов - Авраама, Исмаила, и Исаака, Единственному Аллаху, Ему мы покоряемся».

Мольба Авраама и Исмаила

(2:128-129) Господь наш! Сделай нас обоих покорившимися Тебе, а из нашего потомства - общину, покорившуюся Тебе. И покажи нам наши обряды, и (прими же) наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный. Господь наш! Так назначь же к ним посланника из них самих, (который) прочтет им Твои аяты, и научит их Писанию, и Мудрости, и очистит их. Воистину, Ты - Могущественный, Мудрый».

Исмаил и другие пророки, подтверждение миссии Мухаммада

(2:136) Скажите: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и тому, что (было) дано Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди них какого-либо, и Ему (одному) мы покоряемся».

(3:84) Скажи: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди (них), какого-либо из них, и Ему (одному) мы покоряемся»

(4:163) Воистину, Мы внушили тебе (откровение), подобно тому, как внушили (его) Ною, и пророкам после него. Мы внушили (откровение) Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, Иисусу, Иову, Ионе, Аарону, Соломону. Давиду же Мы дали - эпизодично (фрагментарно).

Тора о рождении Исмаила

(Тора, Бытие 16:1-16) Сара, жена Аврама, была бездетна. У нее была невольница, египтянка по имени Агарь, и указала Сара, (обращаясь) к Авраму: «Вот ведь, Яхве осложнил моё (положение) отсутствием детей. Обратись же к моей невольницебыть может, я (получу) от неё сына». И прислушался Аврам к словам Сары, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал (ей Ангел Господень): Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. И нарекла (Агарь) Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом. Агарь родила Авраму сына; и нарек (Аврам) имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.

См. также

Мадьян

Шуайб