Ключевой аят

Занбун - преступление

Корень dhāl nūn bā (ذ ن ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 39 раз.

Почему термин Занбун (араб. ذَنْبٌ, занбун) — является преступлением, носящим криминальный характер?

Ключевым аятом, для семантического наполнения термина (араб. ذَنْبٌ, занбун), является аят (26:14), описывающий состояние Моисея, в контексте его ответственности перед Фараоном, и властной системой Египта, за убийство египтянина.

(26:14) Ведь у них против меня (обвинение в) преступлении, и мне страшно, что они убьют меня».

Ятанафас - Дыхательные практики

При том, что корень nūn fā sīn (ن ف س), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 298 раз, ключевым, является его использование в аятах - (83:25-26), уникальных в своём роде.

(83:25-26) Их будут поить выдержанным вином, а букетом его будет нежный аромат. Пусть же ради этого состязаются (араб. فَلْيَتَنَافَسِ, фальятанафаси) (в утонченности дыхания) состязающиеся (араб. الْمُتَنَافِسُونَ, аль-мутанафисуна)!

Обморок - упасть без сознания

При том, что корень khā rā rā (خ ر ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 12 раз, ключевым, является аят (7:143), где слово «صَعِقًا», определяет семантический вектор.

(7:143) Когда же Моисей пришел к назначенному Нами сроку и месту, Господь его заговорил с ним. Он сказал: «Господи! Покажись мне, чтобы я взглянул на Тебя». Он сказал: «Ты не увидишь Меня, однако, наблюдай за Горой. Если она удержится на своем месте, то вскоре ты увидишь Меня». Когда же его Господь показался, (обратившись) к Горе, то превратил её в пыль, а Моисей упал без сознания (араб. صَعِقًا, сайкан). Придя в себя, он сказал: «Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я - первый из Доверившихся».

Этапы сотворения Человека

При том, что корень ṭā wāw rā (ط و ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 11 раз, ключевым, является аят (71:14).

(71:14) И определённо, Он сотворил вас - поэтапно (араб. أَطْوَارًا, ат'уаран).

(96:1-2) Выстраивай, (обращаясь) через имя твоего Господа, который сотворил, сотворил Человека из зиготы.

Разливы, Приливные волны, наплывы, "вал за валом"

При том, что корень dāl hamza bā (د أ ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 6 раз, ключевым, является аят (12:47).

Разливам, волнами, "вал за валом" - как угодно...

(12:47) Он сказал: «Семь лет вы будете выращивать злаки, (благодаря) разливам (араб. دَأَبًا, да'абан). То, что вы пожнете, оставляйте в колосьях, за (исключением) небольшого (количества), из которого вы будете есть.

Баал «хозяин, господин» - Муж

При том, что корень bā ʿayn lām (ب ع ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 7 раз, «Ключевым» является аят (37:125), где используется слово «بَعْلًا - ба'лян».

Баал, или «بَعْلًا - Ба'лян» (общесемит. b’l; др.-евр. בעל или באל‎ — Бел, Балу, Ваал — «хозяин, господин») - вообще является эпитетом «бог, владыка» для разных богов и градоначальников, у древних западных семитов. Помимо этого являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской этнокультуре, почитавшимся в Финикии, Ханаане, и Сирии - как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца и прочего. Общеизвестным примером является «Вельзевул» (Повелитель мух). Аят (37:125), являясь «Ключевым», очерчивает смысловые границы, для остальных шести употреблений.