Микаил

Михаил (др.-евр. מִיכָאֵל: др.-греч. Αρχάγγελος Μιχαήλ) — ангел, упоминаемый по имени в ряде библейских книг. «Ми ка эл» (др.-евр. ‏מיכאל) буквально означает вопросительное «Кто как Бог?» в значении «Никто не равен Богу».

Смысловое наполнение термина Микаил тесно связано с юнгианским представлением об архетипах. В Коране есть ряд отсылок к «Архетипу "Бог"»: (7:172), (31:25), (43:9), (43:87).

Микаил в Коране

(2:98) Если кто станет врагом Аллаху, и Его ангелам, и Его посланникам, и Джабраилу, и Михаилу (араб. وَمِيكَالَ, уа-Микаля) - так ведь Аллах враждебен к Отрицающим.

Архетип Михаил

(16:51-52) И сказал Аллах: «Не берите двух богов, ибо только Он - Единственный Аллах. Меня (одного) страшитесь». Ему (принадлежит) то, что на Небесах и на Земле. (Все) перед ним в бесконечном Долгу. Неужели вы (демонстрируете) ответственность перед кем-либо, помимо Аллаха?

Микаил в Танахе

Как правило, в Танахе имена ангелов не фигурируют, однако имя ангела Михаила упомянуто несколько раз в конце Книги пророка Даниила:

(3:95) спасение трех отроков в пещи огненной: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих»

(5:13-15) явление Иисусу Навину: «и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч» и далее он называется Вождь воинства Господня

(10:13) «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских»

(10:21) «Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего»

А также в пророчестве о Страшном Суде и роли в нём архангела Михаила:

(Дан. 12:1) И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

Христианская традиция также отождествляет с действиями ангела Михаила следующие упоминания ангелов, не названных по имени:

(19:35) уничтожение 185 тысяч воинов ассирийского царя Синаххериба

(22:22) явление Валааму: «и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему»

Михаил в Книге Еноха:

…сказал Господь слугам своим, вглядываясь в них: «Пусть приблизится Енох, чтобы стоять пред ликом Моим вовеки». И поклонились ангелы Господни и молвили: «Пусть приблизится он по слову Твоему». И сказал Господь Михаилу: «Приступи и совлеки с Еноха земные ризы, и помажь его благим мирром Моим, и облачи его в ризы славы Моей». И Михаил сделал так, как повелел ему Господь: помазал меня и облачил.

Микаил в еврейской традиции

Согласно еврейской традиции, Михаэль — один из четырёх ангелов (Михаэль, Гавриэль, Ориэль и Рафаэль), стоящих перед престолом Господа и охраняющих четыре стороны света.

Среди семи ангелов еврейской мифологии лишь трое названы в Танахе: Михаэль, Гавриэль и Рафаэль.