Мудрость

«Му́дрость» - понятие, во многом перекликается с термином «философия» (др.-греч. φιλοσοφία, «любовь к мудрости») — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях, и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира, человека и Аллаха.

«Му́дрость» имеет несколько близких, но отличающихся значений:

1.1. Свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта, и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.

1.2. Способность конструктивно применять накопленные знания, используя интеллектуальный потенциал, опираясь при этом, на жизненный опыт. Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт в философии, являющейся одним из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемой, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания, как специфического свойства человеческого интеллекта.

Этимология

Корень ḥā kāf mīm (ح ك م), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 210 раз.

Сравнить с англ. «acme» - "человек или процесс, представленные в своей ​​наивысшей точке, цветении или репродуктивной зрелости, апогее, а high point, the highest point of any range, the most developed stage of any process, or the culmination of any field or historical period", от

Сравнить с иврит. «חָכְמָה - khok-maw» - "мудрость, умение, сообразительность".

Сравнить коранич. «احْكُمْ - uh’kum» - "суди, судить", с рус. Экзамен, англ. Exam.

Объединить сюда ↑ с материалом «Судить». Тот же корень - ḥā kāf mīm (ح ك م).

Compare with rus. «Кади» (qāḍī, qazi, cadi, kadi, or kazi, кази, казый) - "is the magistrate or judge of a sharīʿa court, scholar of Islamic State Doctrine, primarily judicial".

Compare quranic «yaqḍī - يَقْضِي» (yaqḍī, yaqzī, eqzī) - "he judges", with en. «he examines», from en. «examine» - "to observe or inspect carefully or critically; to check the health or condition; to determine the aptitude, skills or qualifications, to interrogate". See Вершить, Мудрость.

Compare en. «he examines» - "to observe or inspect carefully or critically; to check the health or condition; to determine the aptitude, skills or qualifications, to interrogate", to quranic «أَقْسَمُوا - aqsamū» - "declared, claim, утверждали (от аксиома)", and compare to en. «axiom» - "a statement or principle that is generally accepted to be true, but need not be so, a formal statement or principle in mathematics". See Аксиома.

Compare quranic «احْكُمْ - uh’kum» - "judge, суди, судить", to rus. экзамен, and to en. exam. See Судить, Мудрость.

Compare quranic root qāf ṣād ṣād (ق ص ص), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 30 раз - "narrative, the legal retribution, 'eye for an eye' principle". See Narrative.

Compare «acumen» to «examine». Same as «аксон» to «axon».

В Коране

Мудрость - Философия

(2:269) Он дает Мудрость (араб. الْحِكْمَةَ, аль-хикмата), кому пожелает, а тот, кому дана Мудрость (араб. الْحِكْمَةَ, аль-хикмата) - вот тому определенно даровано большое благо. Но (используются) методология, не иначе как обладающими Абстрактным (мышлением).

(3:58) Вот Мы прочитаем тебе это, из Аятов, и Мудрой (араб. الْحَكِيمِ, аль-хакими) Методологии.

(10:1) «Алиф. Лям. Ра.» Вот знаки Мудрого Текста.

(11:1) «Алиф-Лям-Ра» - транскрипция. Знаки её (утверждены) истиной (араб. أُحْكِمَتْ, ухкимат), затем разъяснены, от Самого (источника) истинности (араб. حَكِيمٍ, хакимин), осведомлённости.

(17:39) Такова часть мудрости, которая внушена тебе в откровении от твоего Господа. Не служи наряду с Богом никакому другому богу, а не то будешь брошен в Самсару порицаемым изгоем.

(36:2) И Мудрый (араб. الْحَكِيمِ, аль-хакими) Коран!

(54:5) Это является убедительным философствованием (араб. حِكْمَةٌ, хикматун), но какую пользу приносят предостережения?

Писание и Философия

(2:129) Господь наш! Так назначь же к ним посланника из них самих, (который) прочтет им Твои аяты, и научит их Писанию, и Мудрости (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и очистит их. Воистину, Ты - Могущественный, Мудрый».

(2:231) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то либо удержите их на честных (условиях), либо отпустите их на честных (условиях). Но не удерживайте их, чтобы навредить (им), преступая границы (дозволенного). А кто поступит так, тот помрачил к самому себе. Не считайте аяты Бога шуткой. Помните милость, которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости (араб. الْكِتَابِ, уаль-хикмати), чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает о всякой вещи.

(2:151) Так же, как Я отправил в вашу (среду) посланника из вашего (числа), читающего для вас Наши аяты, и очищающего вас, и обучающего вас Тексту и Философии (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и обучающего вас тому, что вам не было известно.

(3:48-49) Он научит вас Писанию и Философии (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и Торе, и Евангелию, и (сделает его) посланником к Сынам Израиля. (Он скажет): «Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из Глины подобие формы птицы, (затем) подую на нее, и оно станет птицей по воле Бога. Я исцелю слепого и прокаженного, и оживлю мертвых по воле Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если вы являетесь доверившимися.

(3:79) Если Бог дал человеку Писание, мудрость (араб. وَالْحُكْمَ, уаль-хукма) и пророчество, то ему не подобает говорить людям: «Будьте слугами мне, а не Богу». Однако же, будьте учеными-наставниками, поскольку вы обучали Писанию, и потому что вы были изучающими его.

(3:81) Вот Бог заключил завет с пророками: «За то, что я дал вам (часть) из Писания и Философии (араб. وَحِكْمَةٍ, уа-хикматин), вы (непременно) уверуете в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами».

(3:164) Ведь определённо, Бог смилостивился над Доверившимися, когда отправил к ним Посланника из их (среды), (который) читает им Его аяты, очищает их, и обучает их Писанию, и Мудрости (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.

(4:54) Или же они завидуют тому, что Бог даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Авраама Писанием и мудростью (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и одарили их великим царством.

(4:113) Если бы не милость Бога, и Его Благоволение к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя, и ничем не навредят тебе. Бог ниспослал тебе Писание и мудрость (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и научил тебя тому, чего ты не (.) знал. Милость Бога (.) к тебе велика!

(5:43) Но как они (выберут) тебя судьей, если у них (есть) Тора, (в которой) мудрость Бога (араб. حُكْمُ اللَّهِ, хукму-Ллахи)? После этого они отворачиваются, ибо они (являются) неверующими.

(33:34) И (используйте) ту методологию, что читается в ваших домах из аятов Бога и Мудрости (араб. الْكِتَابِ, уаль-хикмати). Воистину, Бог — проницательный, осведомленный.

Писание, Философия и пророчество

(3:79) Если Бог дал человеку Писание, мудрость (араб. وَالْحُكْمَ, уаль-хукма) и пророчество, то ему не подобает говорить людям: «Будьте слугами мне, а не Богу». Однако же, будьте учеными-наставниками, поскольку вы обучали Писанию, и потому что вы были изучающими его.

(6:89) Это - те, кому Мы дали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они отвергнут это, Мы уже вверили это людям, которые не отвергнут.

(45:16) И ведь Мы определённо даровали Сынам Израиля Текст, и Мудрость, и The Prophethood, и наделили их отборными Благами, (демонстрируя) им fidelity над Познающими.

Царская власть и знание философии

(2:251) Они разгромили их по воле Бога. Давид убил Голиафа, и Бог дал ему Царство и мудрость (араб. وَالْحِكْمَةَ, уаль-хикмата), и научил его тому, чему пожелал. Если бы Бог не сдерживал (одних) людей (посредством) других, то земля (погрузилась бы в пучину) гуманитарных катастроф. Однако Бог обладатель милости к Познающим.

Мудрое Писание

(31:1-2) «Алиф, Лям, Мим». Вот знаки Мудрого (араб. الْحَكِيمِ, аль-хакими) Писания,

Мудрое Напоминание

(3:58) Это (и есть) то, что Мы читаем тебе из аятов и Мудрой (араб. الْحَكِيمِ, аль-хакими) методологии.

Мудрость - "хукман"

Мудрость и знание Лота

(21:74) И Лота, которому Мы даровали мудрость (араб. حُكْمًا, хукман) и знание, и которого Мы спасли от селения, жители которого совершали отвратительные поступки. Воистину, они были злодеями и нечестивцами.

Мудрость и знание Иосифа

(12:22) И когда он (Иосиф - Имхотеп) достиг зрелого возраста, Мы даровали ему мудрость (араб. حُكْمًا, хукман) и знание. Так Мы воздаем творящим добро.

Мудрость Авраама

(26:83) Господи! Даруй мне мудрость (араб. حُكْمًا, хукман), и воссоедини меня с праведниками!

Третейский судья

(4:35) Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте третейского судью (араб. حَكَمًا, хакаман) из его семьи, и третейского судью (араб. وَحَكَمًا, уа-хакаман) из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Бог (приведёт) их к согласию. Воистину, Бог является - знающим, ведающим.

Арабская (Мединская Конституция) конституция

(13:37) Таким образом Мы ниспослали арабскую конституцию (араб. حُكْمًا عَرَبِيًّا, хукман 'арабийян). Если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то никто вместо Бога не станет твоим покровителем и защитником.

Решение - аль-хукму

(12:40) Помимо Него вы служите лишь именам, которых наименовали вы и ваши отцы. Бог не ниспослал о них никакого довода. Никто не (выносит) Решения (араб. الْحُكْمُ, аль-хукму), кроме Бога. Он повелел, чтобы вы не служили никому, кроме Него. Такова правильная (выплата) долга, однако же большинство Людей (этого) не знает.

Мухкамат - законодательство

Корень ḥā kāf mīm (ح ك م), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 210 раз.

Мухкаматун. - законодательный, ясный, понятный - араб. مُحْكَمَةٌ, мухкаматун. В контексте - Общечеловеческие и общерелигиозные ценности,

(47:20) И говорят верующие: "Почему не ниспослана (араб. مُحْكَمَةٌ, мухкаматун) сура?" Когда же была ниспослана законодательная сура, в которой упоминалось сражение, ты увидел, что те, чьи сердца поражены недугом, смотрят на тебя взглядом потерявших сознание перед смертью. Для них предпочтительнее

Мухкамат - общечеловеческие и общерелигиозные ценности

(3:7) Именно Он - Тот, Кто ниспослал для тебя Текст, из него законодательные (араб. مُحْكَمَاتٌ, мухкаматун) аяты, (составляющие) Материнский Сервер (*), а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Бога и знатоков-эрудитов, которые говорят: «(Проявите) к нему доверие, всё - из (сценариев), авторизованных нашим Господом». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).

Примеры

(2:148) У каждого есть направление, лицом к которому он обращается. Опережайте же (других) в добрых делах. Где бы вы ни были, Бог приведет всех вас вместе. Ведь Бог устанавливает (регламент) над всем сущим.

(3:64) Скажи: «О обладатели Писания! Давайте (придем) к взаимоприемлемому слову между нами, и между вами, о том, что мы не будем служить никому, кроме Бога, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей, и не будем считать друг друга господами, а только Бога». Если же они отвернутся, то скажите: «Засвидетельствуйте же, что мы - покорились (Богу)».

(5:117) Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Служите Богу, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты - Свидетель всякой вещи.

(9:111) Воистину, Бог приобрел души и имущество доверившихся, потому как, Райские сады, теперь (уготованы) для них. Они сражаются на Пути Бога, убивая и погибая. Его обещание (одинаково) истинно - в Торе, и в Евангелии, и в Коране. А кто (всегда) выполняет свои обязательства кроме Бога? Так возрадуйтесь же той присяге, которой вы присягнули (выше). Это и есть Великое Преуспеяние.

(21:25) Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Служите же Мне!».

(39:65) Тебе и тем, кто были до тебя, уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей (Богу), то никчемными будут твои деяния, и ты непременно окажешься в (числе потерпевших) убыток».

Танах о мудрости и разуме

(Танах. Притчи царя Соломона, 2:1-11) Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя...

(Танах. Притчи царя Соломона, 3:7) Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла...

(Танах. Притчи царя Соломона, 3:13-23) Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, - потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; (никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,) и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; (из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;) пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные. Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее! Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

(Танах. Притчи царя Соломона, 3:35) Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.

(Танах. Притчи царя Соломона, 4:5-13) Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.

Философские высказывания

Аристотель

Мудрец должен искать не наслаждений, а отсутствия страданий.

Сократ

Из вас, о люди, мудрейший тот, кто знает, что ничего-то по правде не стоит его мудрость.

Мудрость – царица неба и земли.

Высшая мудрость - различать добро и зло.

Быть ниже самого себя — невежественность, а быть выше самого себя не что иное, как мудрость.

Знание, отделенное от справедливости и другой добродетели, представляется плутовством, а не мудростью.

Человеческая мудрость стоит немногого или вовсе ничего не стоит.

Тацит

Жажда славы - последняя, от которой отрешаются мудрецы.

Дэвид Юм

Было бы бесполезно наказывать человека за глупость или убеждать его, чтобы он был мудрым и проницательным, хотя те же самые наказания и убеждения могут оказать значительное влияние, если дело касается справедливости и несправедливости.

Фрэнсис Бэкон

Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.

Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.

Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.

Любить и быть мудрым - невозможно.

Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.

Кант

По Канту - "мудрость" - высшая ступень морального совершенства человека - мудрость; она не заразительна, её нельзя внушить, "каждый должен извлечь её из самого себя".

Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.

Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.

Не мыслям надобно учить, а мыслить.

Артур Шопенгауэр

Материал своего самостоятельного познания, своих самобытных взглядов, т.е. то, что одарённый и выдающийся ум призван поведать миру, - всё это он собирает уже смолоду, но только в поздние годы становится он мастером и хозяином этого материала.

Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.

Мысли выдающихся умов не переносят фильтрации через ординарную голову.

Герман Гессе

Истина есть, дорогой мой! Но «учения», которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, – такого учения нет. Да и стремиться надо тебе, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, ее не преподают.

Эйнштейн

Мудрость является не продуктом обучения, а пожизненной попыткой ее приобрести.

Теги

Амр - решение, Судить

См. также

«Теория божественного вмешательства» (на англ), «Моральный универсализм».