Названия сур Корана: различия между версиями
(Новая страница: « Вопрос происхождения, и смысловой нагрузки сур Корана, является одним из приоритетных.…») |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Вопрос происхождения, и смысловой нагрузки сур Корана, является одним из приоритетных. Используемая нами Методология исследования Корана заключается в последовательном семантическом разборе концептов, начиная с собственно названия Писания - «Аль-Коран», и далее, шаг за шагом. Принимая объективную данность, заключающуюся в ограниченности оперативного материала, особенно на первых шагах анализа, мы все же "подвешиваем" появляющиеся вопросы, | Вопрос происхождения, и смысловой нагрузки сур Корана, является одним из приоритетных. Используемая нами Методология исследования Корана заключается в последовательном семантическом разборе концептов, начиная с собственно названия Писания - «Аль-Коран», и далее, шаг за шагом. Принимая объективную данность, заключающуюся в ограниченности оперативного материала, особенно на первых шагах анализа, мы все же "подвешиваем" появляющиеся вопросы, вновь и вновь возвращаясь к ним, по мере появления связанной с ними информации. | ||
Одним из основных правил концептуального анализа, является положение - "Идентичные грамматические формы, начинающиеся с артикля "Аль", не могут иметь двух, и более смыслов". С проблемой "размытости" смысла, мы сталкиваемся с самого начала, название первой суры - «Аль-Фатиха», | |||
==Аль-Фатиха== |
Версия 12:43, 9 декабря 2019
Вопрос происхождения, и смысловой нагрузки сур Корана, является одним из приоритетных. Используемая нами Методология исследования Корана заключается в последовательном семантическом разборе концептов, начиная с собственно названия Писания - «Аль-Коран», и далее, шаг за шагом. Принимая объективную данность, заключающуюся в ограниченности оперативного материала, особенно на первых шагах анализа, мы все же "подвешиваем" появляющиеся вопросы, вновь и вновь возвращаясь к ним, по мере появления связанной с ними информации.
Одним из основных правил концептуального анализа, является положение - "Идентичные грамматические формы, начинающиеся с артикля "Аль", не могут иметь двух, и более смыслов". С проблемой "размытости" смысла, мы сталкиваемся с самого начала, название первой суры - «Аль-Фатиха»,