Нечестивцы

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этимология

Корень fā jīm rā (ف ج ر), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 24 раза.

Объединить с материалом "Рассвет".

Бог вдохновил душе Нечестие и Ответственность - fā jīm rā (ف ج ر)

(91:8) И Спланирована она, её безрассудством (араб. فُجُورَهَا, фуджурахаа), и её ответственностью!

Нечестивцы - аль-фуджара

(38:28) Неужели Мы определим тех, кто доверился, и совершал праведные деяния, (подобно тем), кто бесчинствовал на земле? Или же Мы определим ответственных (подобно тем), кто безрассудствовал?

(82:14-19) Воистину, безрассудные (араб. الْفُجَّارَ, аль-фуджара) окажутся в Аду, где они будут гореть в День Воздаяния. Они не смогут избежать этого. Откуда ты мог знать, что такое День Воздаяния? И еще раз - откуда тебе знать, что такое, День Воздаяния? В тот день, когда ни одна душа ничего не сможет (сделать) для (другой) души, и власть в тот день будет принадлежать Богу.

Извергать

(2:60) Вот Моисей попросил питья для своего народа, и Мы сказали: «Ударь своим посохом по камню». Из него забило (араб. فَانْفَجَرَتْ, фа-инфаджарат) двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Ешьте и пейте из того, чем наделил Бог, и не бесчинствуйте на земле, разрушая экологию!

(2:74) После этого ваши сердца ожесточились и стали, как камни, или еще более жестче. Воистину, среди камней есть такие, из которых изливаются (араб. يَتَفَجَّرُ, ятафаджару) реки. Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду. Среди них есть такие, которые низвергаются от страха перед Богом. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете.

Нервная система - неуравновешенность, вспыльчивость

Вегетативная нервная система — отдел нервной системы, регулирующий деятельность внутренних органов, желез внутренней и внешней секреции, кровеносных и лимфатических сосудов. Играет ведущую роль в поддержании равновесия внутренней среды организма и в приспособительных реакциях всех позвоночных.

На основании топографии вегетативных ядер и узлов, различий в длине аксонов первого и второго нейронов эфферентного пути, а также особенностей функции вегетативная нервная система подразделяется на симпатическую, парасимпатическую.

Симпатическая "фа-джа-ра" нервная система - отвечает за регуляция расхода ресурсов; мобилизация сил в экстренных ситуациях; контроль за эмоциями. Она начинает активно работать в экстремальных, опасных ситуациях. В такие моменты вырабатывается адреналин, служащий главным веществом, дающим человеку возможность быстро реагировать на происходящее вокруг него. И если у человека ярко выражено преобладание симпатической нервной системы, то этого гормона у него, как правило, в избытке. Однако, избыток этого гормона отрицательно сказывается на состоянии человека потом – он начинает чувствовать усталость, утомленность, появляется огромное желание спать.

Парасимпатическая "такуа" нервная система - отвечает за накопление сил и ресурсов, восстановление сил, отдых, расслабление. Если в нервной системе преобладает парасимпатическая система – это тоже плохо. Человек становится чересчур апатичным, разбитым.

Важно, чтобы симпатическая и парасимпатическая система взаимодействовали друг с другом – поддерживая баланс в организме, и рационально расходовали ресурсы.

(38:28) Неужели Мы определим тех, кто уверовал, и совершал праведные деяния, (подобно тем), кто бесчинствовал на земле? Или же Мы определим ответственных (подобно тем), кто безрассудствовал?

(91:7-8) И душа, и то, как она соразмерена, И Спланирована она, её безрассудством (араб. فُجُورَهَا, фуджурахаа), и её ответственностью!

Нечестивцы - fā sīn qāf (ف س ق)

Корень fā sīn qāf (ف س ق) употреблен в Коране 54 раза

(2:26-27) Воистину, Бог не смущается приводить притчу о комаре, или о том, что больше него. Что (касается) тех, которые доверились - они знают, что это - Истина от их Господа. А что (касается) тех, которые отрицают - такие говорят: «Чего хотел Бог, (приводя) эту притчу?» (Посредством) неё, Он (вводит) в заблуждение многих, а многим, (посредством) неё, (указывает) направление. Но в заблуждение, (посредством) неё, Он (вводит) только нечестивцев (араб. الْفَاسِقِينَ, аль-фасикина), которые нарушают соглашение с Богом, после того, как оно было заключено, и разрывают то, что Бог повелел (держать) в соединении, и бесчинствуют на Земле. Именно они и (есть) Лузеры.

(2:59) Сторонники обскурантизма подменили слово, которое (было) им сказано - на другое. И вот Мы ниспослали на сторонников обскурантизма - кару с Неба, (в воздаяние) за то, что они проявили своё нечестие (араб. يَفْسُقُونَ, яфсукуна).

(2:99) Вот мы ниспосылали тебе ясные аяты, и отвергают их только нечестивцы (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна).

(2:197) Конференция (совершается) в известные месяцы. Кто (берет на себя) обязательство в эти (месяцы участвовать) в Конференции, тот не должен (вступать) в половую близость, (совершать) нечестие (араб. فُسُوقَ, фусука) (поступки), и спорить во (время) Конференции. Что бы вы ни сделали доброго, Бог знает об этом. И запасайтесь (провизией), а лучшим припасом является ответственность. (Проявляйте) же ответственность (передо) Мной, о обладающие абстрактным (мышлением)!

(2:282) О те, которые доверились! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его между вами справедливо. И пусть писарь не отказывается записывать его так, как его научил Бог. Пусть он записывает, и пусть диктует тот, у кого есть право (берущий взаймы), и остерегается своего Господа Бога, и ничего не убавляет из (записанного). А если тот, у кого есть право (берущий взаймы) слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей (призовите) свидетельствовать двух мужчин из вашего (числа). Если не будет двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, которых вы согласны (признать) свидетелями, и если одна из них собьется с толку, то другая ей напомнит. Свидетели не должны отказываться, если их призывают. Не тяготитесь записать (договор), будь он малым или большим, вплоть до (указания) его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства, и ближе (к отстранению) от сомнений. Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите нечестие (араб. فُسُوقٌ, фусукун). Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. И Бог ведает о всякой вещи.

(3:81-82) Вот Бог взял обет с Пророков: «За то, что Я дал вам из Писания и Мудрости, вы (непременно) уверуете в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». Те же, которые отвернутся после этого, являются нечестивцами (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна).

(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием (араб. فِسْقٌ, фискун). Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - прощающий, милосердный.

(5:25-26) Он сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и над своим братом. Отдели же нас от нечестивого (араб. الْفَاسِقِينَ, аль-фасикина) народа». Он сказал: «Тогда она (будет) запретна для них (в течение) сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не переживай же о нечестивом (араб. الْفَاسِقِينَ, аль-фасикина) народе».

(24:4) Тех, которые обвинят целомудренных (женщин), а после не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз, и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они (являются) нечестивцами (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна),

Определение - "нечестивца"

(49:11) О те, которые доверились! Пусть (один) народ не насмехается над (другим) народом, ведь возможно, что тот окажется лучше них. И пусть женщины (не насмехаются) над (другими) женщинами, возможно, что те окажутся лучше них. Не критикуйте друг друга, и не обзывайте кличками. Скверно (получить) имя - "нечестивец" (араб. الْفُسُوقُ, аль-фусуку), после того, как доверился. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.

Большинство Людей Писания - нечестивцы

(3:110) Вы являетесь лучшей из общин, собранной (на благо) человечества, повелеваете (поступать) по-совести, и удерживаете от предосудительного, и веруете в Бога. Если бы Люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них - нечестивцы (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна).

(5:47) Пусть обладатели Евангелия судят согласно тому, что Бог ниспослал в нем. Те же, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Бог, являются нечестивцами (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна).

Большинство людей - нечестивцы

(5:49) И суди между ними согласно тому, что ниспослал Бог, не потакай их желаниям, и остерегайся их, дабы они не соблазнили тебя от части того, что ниспослал тебе Бог. Если же они отвернутся, то знай, что Бог желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, большинство людей являются нечестивцами (араб. الْفَاسِقُونَ, аль-фасикуна).

Обитель нечестивцев

(7:145) И Мы записали для него на Скрижалях наставление (в виде описания) всевозможных ситуаций, и разъяснение для каждой ситуации: «Строго придерживайся (прописанному), и вели своему народу придерживаться наилучшего из этого. Я покажу вам Обитель нечестивцев (араб. الْفَاسِقِينَ, аль-фасикина).

Сложный вопрос сепарации

(9:80) Будешь ли ты просить прощения для них, или не будешь делать этого, Бог все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, ибо они отвергали Бога, и Его Посланника. И Бог не (дает) руководство нечестивому народу.

(9:84) Никогда не молись по кому-либо из них, (в случае) их смерти, и не стой над его могилой, ведь они отвергали Бога, и Его Посланника, и умерли нечестивцами.

Связанные аяты

(9:113-114) Не подобает Пророку, и тем, которые доверились, просить прощения для многобожников, даже если они являются близкими родственниками, после того, как для них (стало) очевидным, что те, управляемы Бессознательным. А (мольба) Авраама о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Бога, он отрекся от него. Воистину, Авраам (был) заботливым, сдержанным.

См. также

Фасад

Спецссылка [1]