Новый Завет: различия между версиями
(Новая страница: « '''Но́вый Заве́т''' (''греч. Καινὴ Διαθήκη'') — собрание книг, представляющее собой одну из…») |
|||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Исходные тексты Нового Завета, появившиеся в разное время начиная с середины и по конец I века н. э., были написаны на греческом койне, который считался в то время общеупотребительным языком восточного Средиземноморья. Постепенно сформировавшийся в течение первых веков христианства канон Нового Завета состоит сейчас из 27 книг — четырёх Евангелий, описывающих жизнь и проповеди Иисуса Христа, книги Деяний апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки, двадцати одного послания апостолов, а также книги Откровения Иоанна Богослова ('''[[Апокалипсис]]'''). | Исходные тексты Нового Завета, появившиеся в разное время начиная с середины и по конец I века н. э., были написаны на греческом койне, который считался в то время общеупотребительным языком восточного Средиземноморья. Постепенно сформировавшийся в течение первых веков христианства канон Нового Завета состоит сейчас из 27 книг — четырёх Евангелий, описывающих жизнь и проповеди Иисуса Христа, книги Деяний апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки, двадцати одного послания апостолов, а также книги Откровения Иоанна Богослова ('''[[Апокалипсис]]'''). | ||
Понятие «Новый Завет» (''лат. Novum Testamentum'') в нынешнем понимании встречается у Павла в Первом и Втором посланиях коринфянам | '''(1Кор. 11:25, 2Кор. 3:6)''' Понятие «Новый Завет» (''лат. Novum Testamentum'') в нынешнем понимании встречается у Павла в Первом и Втором посланиях коринфянам. | ||
'''(Мф. 26:28, Мк. 14:24, Лук. 22:20)''' Также это же понятие использовал в синоптических Евангелиях сам Иисус. | |||
В христианское богословие понятие, точнее — богословский термин «Новый Завет», было введено в конце II века — в начале III века в трудах Климента Александрийского, Тертуллиана и Оригена. | В христианское богословие понятие, точнее — богословский термин «Новый Завет», было введено в конце II века — в начале III века в трудах Климента Александрийского, Тертуллиана и Оригена. | ||
Хотя само понятие Новый Завет (''ивр. בְּרִית חֲדָשָׁה — брит хадаша'') впервые употреблено в книге пророка Иеремии: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет» | '''(Иер. 31:31)''' Хотя само понятие Новый Завет (''ивр. בְּרִית חֲדָשָׁה — брит хадаша'') впервые употреблено в книге пророка Иеремии: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет». | ||
Текущая версия на 12:45, 11 мая 2020
Но́вый Заве́т (греч. Καινὴ Διαθήκη) — собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии.
Исходные тексты Нового Завета, появившиеся в разное время начиная с середины и по конец I века н. э., были написаны на греческом койне, который считался в то время общеупотребительным языком восточного Средиземноморья. Постепенно сформировавшийся в течение первых веков христианства канон Нового Завета состоит сейчас из 27 книг — четырёх Евангелий, описывающих жизнь и проповеди Иисуса Христа, книги Деяний апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки, двадцати одного послания апостолов, а также книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис).
(1Кор. 11:25, 2Кор. 3:6) Понятие «Новый Завет» (лат. Novum Testamentum) в нынешнем понимании встречается у Павла в Первом и Втором посланиях коринфянам.
(Мф. 26:28, Мк. 14:24, Лук. 22:20) Также это же понятие использовал в синоптических Евангелиях сам Иисус.
В христианское богословие понятие, точнее — богословский термин «Новый Завет», было введено в конце II века — в начале III века в трудах Климента Александрийского, Тертуллиана и Оригена.
(Иер. 31:31) Хотя само понятие Новый Завет (ивр. בְּרִית חֲדָשָׁה — брит хадаша) впервые употреблено в книге пророка Иеремии: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет».