Психология

Психоло́гия (от др.-греч. ψυχή — «душа»; λόγος — «знание») — наука, изучающая недоступные для внешнего наблюдения структуры и процессы с целью объяснить поведение человека и животных, а также особенности поведения отдельных людей, групп и коллективов. Объединяет в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы.

Включает в себя фундамента́льную психологию, выявляющую факты, механизмы и законы психической деятельности, прикладну́ю психологию, изучающую, с опорой на данные фундаментальной психологии, психические явления в естественных условиях, и практи́ческую психологию, занимающуюся применением психологических знаний на практике.

Предмет психологии

Предмет психологии понимается различно в течение истории и с позиции различных направлений психологии.

• Душа (все исследователи до начала XVIII века)
• Явления сознания (английская эмпирическая ассоцианистская психология — Д. Гартли, Джон Стюарт Милль, Александр Бэн, Герберт Спенсер)
• Непосредственный опыт субъекта (структурализм — Вильгельм Вундт)
• Приспособляемость (функционализм — Уильям Джеймс)
• Происхождение психических деятельностей (психофизиология — Иван Михайлович Сеченов)
• Поведение (бихевиоризм — Джон Уотсон)
• Бессознательное (психоанализ — Зигмунд Фрейд)
• Процессы переработки информации и результаты этих процессов (гештальт-психология — Макс Вертгеймер)
• Личный опыт человека (гуманистическая психология — Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Виктор Франкл, Ролло Мэй)

Объект психологии

Объект психологии — это совокупность различных носителей психических явлений, основными из которых являются поведение, деятельность, взаимоотношения людей в больших и малых социальных группах.

Задачи психологии

• научиться понимать сущность психических явлений;
• научиться управлять ими;
• использовать полученные знания для повышения эффективности различных отраслей практики;
• быть теоретической основой практики психологической службы.

Методы психологии

• методы сбора информации (наблюдение, изучение результатов деятельности, изучение документов, метод опроса, метод тестов, эксперимент, биографический метод);

• методы обработки данных (статистический анализ, другие математические методы);

• методы психологического воздействия (дискуссия, тренинг, формирующий эксперимент, убеждение, внушение, релаксация и другие).

Отрасли психологии

Современная психология представляет собой многоотраслевую науку. Отрасли психологии являются относительно самостоятельными развивающимися направлениями. Их условно разделяют на фундаментальные (общие) и прикладные (специальные).

Фундаментальные отрасли психологии имеют общее значение в изучении психических явлений. Это базис, который объединяет все отрасли психологии, а также служит основой их развития. Фундаментальные отрасли, как правило, называют термином «общая психология». Основными понятиями, которые рассматривает общая психология, являются: познавательные процессы (ощущения, восприятия, внимание, представления, память, воображение, мышление, речь, эмоции, воля), психические свойства (способности, мотивация, темперамент, характер) и психические состояния. Возникновение общей психологии в качестве фундаментальной отрасли связывают с именем С. Л. Рубинштейна, создавшего в 1942 г. фундаментальный труд «Основы общей психологии».

Прикладными называют отрасли психологии, которые имеют практическое значение. В число таких отраслей входят, например, педагогическая психология, психология развития, дифференциальная психология, социальная психология, клиническая психология, юридическая психология, психология спорта и многие другие.

Коран о психологии

(2:284) К Аллаху (возвращается) то, что на Небесах, и то, что на Земле. Обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или скроете, Аллах (призовет) вас к расчету за это. Он прощает, кого пожелает, и (подвергает) мучениям, кого пожелает. Ведь Аллах определяет (регламент) для всего сущего.

(50:16) И ведь Мы определённо сотворили Человека, и нам известно, то, посредством чего нашептывает ему его эго. И Мы ближе к нему, чем его сосуд Аорты.

(51:20-21) А на Земле, знамения для Убеждённых, и в вас самих. Неужели вы не видите?

Пожалуйста, читайте статью Душа

Пожалуйста, читайте статью Инстинкт

Пожалуйста, читайте статью Человек

Нервная система

(27:70) Не печалься о них, и пусть не давят на тебя (морально) их интриги.

Психосоматика

Нельзя врачевать тело, не врачуя души. Сократ

(9:125) А что касается тех, в чьи сердцах (развивается) болезнь, то у таких, к их пороку добавляется порок, и умирают они, будучи отрицающими.

История слепоты, и возвращения зрения пророка Иакова

(12:84) Он отвернулся от них, и сказал: «Мне горько (слышать такое) о Иосифе!». И его глаза покрылись бельмами от печали, которую он сдерживал.

(12:93-96) Ступайте с моей рубахой и накиньте ее на лицо моего отца, и тогда он прозреет, а потом привезите ко мне всю свою семью». И когда выстроились Погонщики, их отец сказал: «Ведь я учуял дух Иосифа, если только меня не (подводит) интуиция». Они сказали: «Клянемся Аллахом, ты пребываешь в своем старом заблуждении». Когда же прибыл добрый вестник, накинул рубаху на его лицо и тот прозрел, он сказал: «Разве я не говорил вам, что мне известно от Аллаха то, чего вы не знаете?».

Коллективное бессознательное

(45:29) Это - Наши транскрипции, аргументирующие перед вами к Истине. Ведь Мы продолжаем денонсировать то, что сделано вами.

Исследования в области психологии в исламском мире

Ибн Сина разработал своё собственное учение о темпераменте и характере человека. Согласно его учению натура человека делится на четыре простых вида: горячая, холодная, влажная и сухая (что в современной психологии соответствует четырём темпераментам). Эти натуры не являются стабильными, а изменяются под воздействием внутренних и внешних факторов, таких как метеорологические условия и смена времен года. Изменения в жидкостях организма также могут корректировать натуру в соответствующем направлении. Кроме простых натур, Авиценна различал ещё четыре сложных натуры в зависимости от превалирования одной из четырёх жидкостей организма (крови, слизи, жёлтой или чёрной желчи).

Место психологии в системе наук

Положение психологии связано с двумя разноплановыми традициями. Первая представляет собой её стремление стать естественнонаучной дисциплиной, вторая — стремление занять место житейской психологии. Как указывают В. В. Петухов и В. В. Столин, обе цели принципиально недостижимы. В сравнении с житейской психологией научная представляет собой специальную дисциплину со своим понятийным и методологическим аппаратом для изучения психической жизни. Вместе с этим психология имеет особенности, связанные с тем фактом, что объект её изучения способен к внутреннему отражению своих состояний. Научная и житейская психология сохраняют принципиальные различия, но при этом взаимосвязаны друг с другом.

Психология имеет связь как с естественными, так и с гуманитарными науками. Связь психологии с естественными науками имеет в своей основе биологическую природу человека. Однако особенностью человека является то, что он является социальным существом, психические явления которого во многом социально обусловлены. По этой причине психологию принято относить к гуманитарным наукам. Отличительной особенностью психологии является слияние объекта и субъекта познания.

Коран и Психология

Пять стадий принятия

Модель Кюблер-Росс - пять стадий принятия смертельной болезни пациентом; пять стадий горя; пять стадий принятия смерти - описание эмоционального состояния неизлечимо больных людей или людей, потерявших своих близких. Модель предложена психологом Элизабет Кюблер-Росс в 1969 году.

Тернистый путь от отрицания к покорности

(3:143) И ведь вы определенно демонстрировали влечение к Смерти от убийства, если вам (выпадет) её встретить. Так вот, вы её увидели... А вас предупреждали...

Читайте материал «Пять стадий принятия».

Фрейд

Согласно психоаналитической теории Фрейда, личность состоит из трёх психологических сущностей: Эго, Ид (Оно) и Супер-Эго (Сверх-Я), которые соответствуют кораническим: Нафс-Эго, Сайкун-Ид, и Шахид-Суперэго.

(50:21) И явится каждое эго, а вместе с ним ид и супер-эго.

(77:29-30) Ступайте к тому, что было вами (названо) ложью! Ступайте к тени с тремя разветвлениями.

этот аят можно интерпретировать в рамках юнгианского представления об архетипе - "тень", и фрейдистского представления о троичной сущности "я". здесь - "три" - это тройка: Эго, Супер-эго и Ид, а "разветвления" - разбалансированность в системе коммуникации - Эго, Супер-эго и Ида.

Симпатическая и парасимпатическая нервные системы

Вегетативная нервная система — отдел нервной системы, регулирующий деятельность внутренних органов, желез внутренней и внешней секреции, кровеносных и лимфатических сосудов. Играет ведущую роль в поддержании равновесия внутренней среды организма и в приспособительных реакциях всех позвоночных.

На основании топографии вегетативных ядер и узлов, различий в длине аксонов первого и второго нейронов эфферентного пути, а также особенностей функции вегетативная нервная система подразделяется на симпатическую, парасимпатическую.

Симпатическая "фа-джа-ра" нервная система - отвечает за регуляция расхода ресурсов; мобилизация сил в экстренных ситуациях; контроль за эмоциями. Она начинает активно работать в экстремальных, опасных ситуациях. В такие моменты вырабатывается адреналин, служащий главным веществом, дающим человеку возможность быстро реагировать на происходящее вокруг него. И если у человека ярко выражено преобладание симпатической нервной системы, то этого гормона у него, как правило, в избытке. Однако, избыток этого гормона отрицательно сказывается на состоянии человека потом – он начинает чувствовать усталость, утомленность, появляется огромное желание спать.

Парасимпатическая "уа-каф-я" нервная система - отвечает за накопление сил и ресурсов, восстановление сил, отдых, расслабление. Если в нервной системе преобладает парасимпатическая система – это тоже плохо. Человек становится чересчур апатичным, разбитым.

Важно, чтобы симпатическая и парасимпатическая система взаимодействовали друг с другом – поддерживая баланс в организме, и рационально расходовали ресурсы.

(91:7-8) И душа, и то, как она соразмерена, и Спланирована она, её безрассудством, и её ответственностью!

Пример психодрамы. История о Моисее и его мудром спутнике

Аллах отправил в помощь Моисею мудреца, с целью оказания наглядной психотерапевтической помощи - психодрамы. Убийство египтянина, камнем висящее на душе Моисея, а также многочисленные жертвы в ходе битв и сражений после Исхода, резко контрастировали с заповедью Декалога - "Не убей!". Призвав Моисея к самообладанию и самоконтролю, мудрый спутник на собственном примере показал ему относительность этой заповеди.

Две других, описанных в Коране ситуации: порча и затопление лодки бедняка и восстановление кладки стены дома негостеприимных людей, также связаны с решением психологических проблем, тяготивших Моисея (показана забота Бога о сиротах, лишившихся праведных родителей, зеркалящая детскую травму Моисея), одновременно являясь концептуальным подходом к излечению душевных травм любого человека.

(18:66-70) Моисей сказал ему (своему спутнику): «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты обучил меня осознанности, которой обучен сам?» Он сказал: «Воистину, ты не в состоянии совладать (с собой), (находясь) со мной. И как тебе совладать с тем, чего ты не (сможешь) объять посредством осведомленности?» Моисей сказал: «Если Аллах пожелает, то ты увидишь, что я терпелив, и я не ослушаюсь твоего веления». Он (коуч) сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не сообщу тебе, (содержащийся) в нем, методологический (принцип)».

(18:71-73) Они вдвоем двинулись в путь. Когда же они сели на судно, он (сделал) в нём пробоину. Он сказал: «Ты (сделал) в нём пробоину, чтобы потопить его владельцев? А ведь ты определенно явил беспрецедентный (поступок)!» Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?». Он сказал: «Не спрашивай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня тяжелое бремя».

(18:74) Итак, они пустились в путь, пока не встретили мальчика, и он убил его (*). Он сказал: «Неужели ты убил невинную душу, которая никого (не убивала)?! Ты совершил предосудительный поступок!»

(18:75-76) Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?». Моисей сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».

(18:77-78) Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного города. Они попросили его жителей накормить их, но те отказались принять их гостями. И вот они обнаружили в нём шатёр, готовый обрушиться, и он выпрямил его. Моисей сказал: «При желании ты получил бы за это вознаграждение». Он сказал: «Это breakpoint между мной, и между тобой. Вскоре я извещу тебя о толковании того, что ты не в состоянии вытерпеть».

(18:79) Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли.

(18:80-81) Что касается мальчика, то его родители были верующими, и мы опасались, что он будет обузой для них, по причине своих предрассудков и отвержения. (*) Мы захотели, чтобы Господь их даровал им вместо него того, кто будет чище и милосерднее к своим близким.

(18:82) А что касается Шатра, то он принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я не поступал по своему усмотрению. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением».

Бессознательное

(7:27) О сыны Адама! Не (дайте) Психофизиологической-зависимости искусить вас, подобно тому, как она вывела ваших родителей из Генетики, сорвав с них обоих облачения, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он, и его отродье, видят вас оттуда, где вы их не увидите. Воистину, Мы сделали Дьяволов покровителями тех, которые не (проявляют) доверия.

Осознанность

(24:30) Скажи уверовавшим (мужчинам), чтобы они опускали свои взоры, и оберегали свои половые органы. Так (будет) чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.

Здесь и Сейчас

(41:25) Мы определили им (несколько) альтер эго, которые приукрасили для них прошлое и будущее, и сбылось Слово (сказанное) против них, и относительно минувших народов из (числа) Гениев и Человечества, (живших) ранее. Воистину, они оказались (потерпевшими) убыток.

Читайте материал « Здесь и Сейчас».

Профилактика развода. Семейная психотерапия

(4:35) А если вы опасаетесь разлада между ними, то назначьте (третейского) судью от его семьи, и (третейского) судью от её семьи. Если они оба пожелают примирения, Аллах (подвигнет их к) согласию между ними. Ведь Аллах является - знающим, ведающим.

Зона комфорта

(2:216) Вам предписано Сражение, хотя оно вам неприятно. Но возможно, что неприятное вам дело, окажется для вас благом. И возможно, что любимое вами дело, окажется для вас злом. И Аллах знает, а вы не знаете.

Архетип

Психотип Человека

(55:14) Он сотворил Человека из совокупности (качеств), как Безрассудство,

Пассивная агрессия

(47:29) Или те, в чьих сердцах - смрад, расчитывали, что Аллах никогда не выведет (наружу) их склонности?

(47:37) Если же Он попросит у вас его, и проявит настойчивость, то вы поскупитесь, и Он выведет наружу вашу подноготную.

Внутренний центр - точка сборки

(38:30) Мы даровали Давиду, Соломона. Как превосходен был этот слуга! Ведь он всегда возвращался к своему центру.

(38:44) Возьми в руки (свое) бессознательное, и оперируй им. И не (действуй) неосознанно». Воистину, Мы обнаружили в нем терпение. Как превосходен (был) этот слуга! Воистину, он всегда возвращался к своему центру.

Поток сознания

(17:1) Пречист Тот, Кто поток ночью Своего слугу, чтобы показать ему вариации Наших знамений, (переместив его) от Заповедной мечети, к Удаленной мечети, окрестности которой Мы благословили. Воистину, Он - Слышащий, Всевидящий.

см. также Поток сознания (на англ.) и Ночной Трип

Негативное мышление

Негативное мышление - способ мышления, оперирующий отрицаниями, склонный к возражениям, видящий негативные стороны. Противоположность негативному - позитивное мышление. Негативное мышление оперирует преимущественно отрицаниями, склонно к возражениям, выделяет негативные стороны. Позитивное, соответственно, выделяет стороны позитивные. К негативному мышлению склонны слабые люди, переживательные личности, склонные страдать по прошлым неудачам или мечтать, что в будущем будет все классно (и одновременно бояться будущего).

(63:4) …Всякий звук они считают обращенным против них. Они являются врагами — остерегайся же их. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!

Маска

(18:100-101) В тот день Мы проведем презентацию Самсары отвергающим, на глазах которых была маска (араб. غِطَاءٍ, гита'ин), (отделяющая их) от Моей методологии, и которые оказались не способными слушать.

(50:22) Ты был беспечен к этому, но Мы сорвали с тебя твою маску (араб. غِطَاءَكَ, гита'акя), и острым является сегодня твой взор.

«Магическое число семь плюс-минус два»

«Магическое число семь плюс-минус два» («кошелёк Миллера», «закон Миллера») — закономерность, обнаруженная американским учёным-психологом Джорджем Миллером, согласно которой кратковременная человеческая память, как правило, не может запомнить и повторить, более 7 ± 2 элементов. Читайте материал Википедии - «Магическое число семь плюс-минус два».

(15:87) И ведь Мы определённо даровали тебе семь, из (уровней) Абстракции, и Великий Коран.

Психотерапия

(2:222) ...[[[Инна|Ведь]] Аллах любит Кающихся, и любит Очищающихся».

(3:42) И вот сказали Ангелы: «О, Мария! Воистину, Аллах избрал тебя, и очистил тебя, и избрал тебя над Познающими женщинами.

(5:41) ...Того, кого Аллах желает подвергнуть искушению, ты не властен защитить от Аллаха. Их сердца Аллах не пожелал очистить. Позор им в Банальной (реальности), а в Предельной (реальности) - великие мучения.

(56:77-79) Воистину, это — (несомненно), благородно выстроенное (писание), (находящееся) на защищенном сервере. С ним соприкасаются только Очищенные.

(80:13-14) в благородных сознаниях, возвышенных и очищенных,

Очищение Марии

(3:37) Господь принял ее прекрасным образом, вырастил ее прекрасным образом, и поручил ее Захарии. Всякий раз, когда Захария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О, Мария! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это - от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание без счета, кому пожелает».

(3:42) И вот сказали Ангелы: «О, Мария! Воистину, Аллах избрал тебя, и очистил тебя, и избрал тебя над Познающими женщинами.

Вклад в психологию

Рене Декарт

Крупнейшим открытием Декарта, ставшим фундаментальным для последующей психологии, можно считать понятие о рефлексе и принцип рефлекторной деятельности. Схема рефлекса сводилась к следующему. Декарт представил модель организма как работающий механизм. При таком понимании живое тело не требует более вмешательства души; функции «машины тела», к которым относятся «восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления… совершаются в этой машине как движения часов».

Наряду с учениями о механизмах тела Декартом разрабатывалась проблема аффектов (страстей) как телесных состояний, являющихся регуляторами психической жизни. Термин «страсть», или «аффект», в современной психологии указывает на определённые эмоциональные состояния.

Джон Локк

Едва ли есть что-либо более нужное для знания, для спокойной жизни и для успеха всякого дела, чем умение человека владеть своими мыслями.

Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного недуга — душевной пришибленности.

Нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врожденны.

Дэвид Юм

Если какой нибудь поступок добродетелен или порочен, это является лишь признаком определенного душевного качества или характера; он должен проистекать из постоянных принципов нашего духа, распространяющихся на все поведение человека и входящих в его личный характер.

Из впечатлений или идей памяти мы образуем своего рода систему, охватывающую все то, что помним как воспринятое либо внутренним восприятием, либо внешними чувствами, и каждую часть этой системы наряду с наличными впечатлениями называем обычно реальностью.

Особенная идея становится общей, будучи присоединена к общему имени, то есть к термину, который благодаря привычному соединению находится в некотором отношении ко многим другим особенным идеям и легко вызывает их в воображении.

Артур Шопенгауэр

Психология, как самостоятельная наука, едва ли возможна; ибо явления мышления и воли нельзя основательно исследовать, не принимая в то же время во внимание действия физических причин в организме; поэтому психология предполагает физиологию, а физиология - анатомию; иначе психология остается в высшей степени поверхностной. Поэтому нужно преподавать не психологию, но антропологию; последняя же охватывает те две, вне связи с антропологией - медицинские, науки и получает, благодаря этому, несравненно большую область.

Альфред Адлер

Психологическое развитие происходит только тогда, когда у личности есть цель.

Теги

Инстинкт, Архетип, Человек, Страсть, Башар, Нафс