Атом
Этимология 1
Корень ʿayn ẓā mīm (ع ظ م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 128 раз.
Принимая во внимание бесспорный факт отсутствия в самых древних манускриптах огласовок над, и под буквами, а также более ста лет, прошедших после сведения текста Корана в единый текст, в течении которых формировалась грамматика «Огласовок в арабском письме». От первых попыток по систематизации текста Корана, предпринятых Abu al-Aswad, до более обстоятельного решения, предложенного Ahmad Al-Farahidi.
Таким образом, корень ʿayn ẓā mīm (ع ظ م), может быть интерпретирован, как ʿayn ṭā mīm (ع ط م).
Атомная масса
Абсолютная масса атома (одно из фундаментальных свойств атома) — величина, показывающая во сколько раз масса атома данного элемента больше массы атома другого элемента, принятой за единицу измерения массы. В химии (преимущественно для практических целей) значительно удобнее пользоваться относительной (условной) величиной, которую называют относительной атомной массой или просто атомной массой.
В Коране
(23:82) Они говорят: «А когда мы умрём, обратившись в ДНК и атомы (араб. وَعَطَامًا, уа-'изоман) - разве мы действительно, всё-таки воскреснем?
(75:3) Неужели Человек расчитывает, что Мы никогда не соберём его атомы (араб. عَطَامَهُ, 'атомаху).
А́том (от др.-греч. ἄτομος — неразрезаемый, араб. ذَرَّةٍ, зарратин) — частица вещества микроскопических размеров и массы, наименьшая часть химического элемента, являющаяся носителем его свойств.
Этимология 2
Корень dhāl rā rā (ذ ر ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 38 раз.
В иврите «דּוֹר - dor» - "period, generation, dwelling, период, поколение, проживание".
В каз. «зере» - "пряность, черный тмин (қара зере)".
Корень и Этимон
Объединить с основным материалом - «Потомство».
Масса элементарной частицы
(4:40) Аллах не (совершает) несправедливости (даже соответствующей) весу элементарной частицы (араб. ذَرَّةٍ, зарратин), а если (поступок окажется) благим, то Он приумножит его, и одарит от Себя великой наградой.
(10:61) И в какой бы ситуации ты не оказался, и какой бы из его конструктов ты не читал, и какой бы поступок вы ни совершали, Мы продолжаем свидетельствовать о вас, когда в (процессе), вы наполняетесь (вдохновением). И нет (шанса) изолироваться от твоего Господа ни на Земле, ни на Небе, (начиная) от массы элементарной частицы (араб. ذَرَّةٍ, зарратин), или меньшей (массы) чем эта, или большей, (всё зафиксировано) на основном сервере.
(34:3) И сказали те, которые отрицали: «Час не наступит для нас». Скажи: «Нет, клянусь моим Господом, Ведающим Сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на Небесах, ни на Земле, не изолируется от Него даже то, что имеет вес элементарной частицы (араб. ذَرَّةٍ, зарратин), или меньше нее, или больше нее. Все это (прописано) на основном сервере,
(99:7-8) Тот, кто сделал добро весом в атом, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в атом, увидит его.
Потомство
Потомство Авраама
(2:124) И тогда испытал Авраама его господь, посредством слов, so he tamed them. Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя предводителем для Рода Людского». (Авраам) сказал: «И из моего потомства (араб. ذُرِّيَّتِي, зуррияти)». (Аллах) сказал: «Мой договор не постигнет беззаконников».
(2:127-128) И когда Авраам поднял Фундамент от Дома, (вместе) с Исмаилом: «Господь наш! Прими же от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий. Господь наш! Сделай нас обоих покорившимися Тебе, а из нашего потомства (араб. ذُرِّيَّتِنَا, зурриятина) - общину, покорившуюся Тебе. И покажи нам наши обряды, и (прими же) наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный.
Потомство Захарии
(3:38) Тогда Захария воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня от Себя, благонравным потомством (араб. ذُرِّيَّةً, зуррийятан)! Воистину, Ты внимаешь Молящим».
Потомство Марии
(3:36) Когда же она родила её, то сказала: «Господи! Ведь я родила её девочкой», - а Аллаху (лучше) знать, о том, кого она родила, и Маскулинность не подобна Фемининности. «А ведь я назвала её Марией, и вот я взываю к Тебе о ней, и её потомстве (араб. وَذُرِّيَّتَهَا, уа-зурриятаха), от (подвергнутого) Анафеме Сатаны».
Потомки Адама
(17:62) (Иблис) сказал: «Видишь ли Ты того, кому Ты (отдал) предпочтение надо мною. Ах если бы Ты (дал мне) отсрочку до дня Предстояния, то я бы (непременно) забрал его потомство (араб. ذُرِّيَّتَهُ, зурриятаху), кроме немногих».
Праведное потомство
(3:33-34) Воистину, Аллах избрал Адама, Ноя, род Авраама, и род Имрана - над Познающими. Одни из них были потомками (араб. ذُرِّيَّةً, зурриятан) других. Аллах - слышащий, знающий.
Воссоединение с потомством в Раю
(52:21) А те, которые уверовали, а за их верой последовали потомки, их всех, мы соберем вместе с их потомством, и нисколько не умалим их деяний. Каждая личность - заложник своих приобретений.
Беспомощное потомство
(2:266) Согласится ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки, и растут для него всякие плоды, чтобы (его сад) был поражен огненным вихрем, и сгорел, (в то время) когда его постигнет старость, а его дети (араб. ذُرِّيَّةٌ, зуррийятун) будут еще беспомощны? Так Аллах разъясняет вам Знамения, - быть может, вы (воспользуетесь) аллегорическим (мышлением).
(4:9) Пусть же страшатся те, которые боялись бы за своих беспомощных потомков (араб. ذُرِّيَّةً, зуррийятан), если бы им пришлось оставить их наследниками. Пусть же они остерегаются Аллаха, и говорят слово правильное.
Разнесенные ветром
Корень dhāl rā wāw (ذ ر و), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране трижды: один раз в (18:45), и дважды в (51:1).
(18:45) Приведи для них пример Банальной Жизни, сравнив (её с) водой, что ниспосылается Нами из Атмосферы. Вот ею напитываются Земные растения, и тут же становятся шелухой, а Ветра разносят (араб. تَذْرُوهُ, тазруху) её (прочь). И Аллах является (устанавливающим) регламент для всего сущего.
Маршруты полетов
(51:1) И Сеющие хаос (араб. وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا, уаль-ззарияти заруан)!
Философские высказывания
Альберт Эйнштейн
Какая печальная эпоха, когда легче разбить атом, чем отказаться от предрассудков.
Людвиг Витгенштейн
«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.
В логике нет ничего случайного: если предмет может входить в атомарный факт, то возможность этого атомарного факта должна предрешаться уже в предмете.