Религия

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Другие определения религии:

Одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.

организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.

Этимология слова Религия

В древности существовало несколько точек зрения на происхождение слова «религия» (лат. religio). Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством.

Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare (связывать), поэтому религию он определял как союз человека с Богом.

Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом

Современные исследователи зачастую соглашаются с точкой зрения на происхождение слова «религия» от глагола religare.

Особенности церковнославянского русского языка

С церковнославянским русским языком связано множество «трудностей перевода» коранического текста. Наглядным примером может служить применение в переводе терминов «религия» и «вера».

Данная работа не дает окончательного ответа на вопрос «Что такое «вера», и что такое «религия»», однако проясняет некоторые аспекты употребления тех или иных словосочетаний. Например, слово «миллятун», переведенное нами как «религия», употребляется в четкой связке с личностью Авраама:

Воистину, Авраам был вождем, покорным Аллаху и ханифом. Он не был одним из многобожников. Он был благодарен Аллаху за благодеяния, и Он избрал его и повел прямым путем. Мы даровали ему добро в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников. Затем Мы внушили тебе (Мухаммад): «Исповедуй религию (مِلَّةِ - миллятун) Авраама, ведь он был ханифом и не был из числа многобожников». (16:120-123)

Скажи: «Аллах изрек истину. Следуйте же религии (مِلَّةِ - миллятун) Авраама, поскольку он был ханифом и не был многобожником». (3:95)

Кто же отвернется от религии (مِلَّةِ - миллятун) Авраама, кроме глупца? Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников. (2:130)

Они сказали: «Обратитесь в иудаизм или христианство, и вы последуете прямым путем». Скажи: «Нет, в религию (مِلَّةِ - миллятун) Авраама, который был ханифом и не был одним из многобожников». (2:135)

Одновременное использование терминов "дин" и "миллятун"

В некоторых аятах встречаются оба термина «дин» и «миллятун» одновременно:

Кто лучше верой (араб. دِينًا - дин), чем тот, кто покорил свой лик Аллаху, будучи добродеющим, и последовал за религией (араб. مِلَّةِ - миллятун) Авраама - ханифа? Ведь Аллах сделал Авраама Своим другом.(4:125)

А в этом аяте, мы видим одно из толкований «прямого пути» - «сиротин мустаким», упомянутого в суре «Аль-Фатиха»:

Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь (араб. مُسْتَقِيمٍ صِرَاطٍ – сиротин мустаким), на правильную веру (араб. دِينًا - дин), религию (араб. مِلَّةِ - миллятун) Авраама, ханифа. Ведь он не был из числа многобожников». (6:161)

Для более полной картины, приведем примеры использования термина «миллятун» в смысле «религия людей»:

Знатные люди из его народа, которые превозносились, сказали: «О Шуейб! Мы непременно изгоним тебя и тех, кто уверовал вместе с тобой, из нашего города или же ты вернешься в нашу религию (араб. مِلَّةِ - миллятун)». Шуейб сказал: «Даже если это ненавистно нам? (7:88)

Он (Юсуф) сказал: «Не успеют принести еду, которой вас кормят, как еще раньше я растолкую ваши сновидения. Это - часть того, чему научил меня мой Господь. Воистину, я отрекся от религии (араб. مِلَّةِ - миллятун) людей, которые не веруют в Аллаха и не признают Последнюю жизнь. (12:37)

И снова в связке с Авраамом:

(Юсуф сказал) Я последовал за верой (араб. مِلَّةِ - миллятун) моих отцов Авраама, Исаака и Иакова. Нам не подобает поклоняться никому, кроме Аллаха. Такова милость Аллаха к нам и к человечеству, но большинство людей неблагодарны. (12:38)

Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии (دِينًا - дин). Такова религия (араб. مِلَّةِ - миллятун) отца вашего Авраама…(22:78)

Смысл слова "вера" и "религия" из Википедии

А вот определение терминов «вера» и «религия», которое нам дает Википедия:

Перейдем к термину «дин», смысл которого находится где-то на границе толкований «вера» и «религия». Необходимо отметить, что термин «дин» употребляется в Коране в жесткой связке со словом «ислам». Само слово религия (dīn) является производным от ddna, yadinu, что означает, подчиняться или покориться:

Вот сказал Господь Аврааму: «Покорись!» (араб. أَسْلِمْ - асляма). Он сказал: «Я покорился (араб. أَسْلَمْتُ - аслямту) Господу миров». Авраам и Иаков заповедали это своим сыновьям. Иаков сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию (араб. دِينًا - дин). И умирайте не иначе, как будучи покорившимися (араб. مُسْلِمُونَ - муслимуна)». (2:131-132)

Воистину, религией (араб. دِينًا - дин) у Аллаха является покорность (перед Богом) (араб. الْإِسْلَامُ – аль-ислам). Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет. (3:19)

Неужели они ищут нечто другого, помимо религии (араб. دِينًا - дин) Аллаха, в то время, как Ему покорились (араб. أَسْلِمْ - асляма) все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены. (3:83)

От того, кто ищет иную религию (араб. دِينًا - дин) помимо покорности (перед Богом) (араб. الْإِسْلَامُ – аль-ислам), это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (3:85)

Кто лучше верой (араб. دِينًا - дин), чем тот, кто покорил (араб. أَسْلِمْ - асляма) свой лик Аллаху, будучи добродеющим, и последовал за религией (араб. مِلَّةِ - миллятун) Авраама - ханифа? Ведь Аллах сделал Авраама Своим другом. (4:125)

Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (араб. دِينًا - дин) целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то посягать можно только на беззаконников. (2:193)

Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии (араб. دِينًا - дин), если только смогут. А если кто из вас отступит от своей религии (араб. دِينًا - дин) и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни… (2:217)

Нет принуждения в религии (араб. دِينًا - дин). Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах - Слышащий, Знающий. (2:256)

Это потому, что они говорят: «Огонь коснется нас лишь на считанные дни!». Их обольстило в их религии (араб. دِينًا - дин) то, что они измышляли. (3:24)

Часть людей Писания говорит: «Уверуйте в то, что ниспослано верующим, в начале дня и перестаньте верить в конце его. Быть может, они обратятся вспять. Верьте только тем, кто последовал вашей религии (араб. دِينًا - дин), дабы никто не получил то, что получили вы, и не препирался с вами перед вашим Господом». Скажи: «Воистину, верным руководством является руководство Аллаха». Скажи: «Воистину, милость находится в Руке Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Воистину, Аллах - Объемлющий, Знающий». (3:72-73)

Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня, и ты не найдешь для них помощника, если только они не раскаются и исправят содеянное, твердо встанут на путь Аллаха и очистят свою веру (араб. دِينًا - дин) перед Ним. Такие окажутся вместе с верующими, а ведь Аллах одарит верующих великой наградой. (4:145-146)

А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, выстаивать молитву и выплачивать очистительный налог. Это - правая религия (араб. دِينًا - дин). (98:5)

Атрибуты религии

В нижеследующем аяте, мы видим, что показателем правильности религии является правильно составленный календарь. Иными словами, календарь есть часть или атрибут религии.

Воистину, число месяцев у Аллаха - двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них - запретные. Такова правильная религия (араб. دِينًا - дин), и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе. Сражайтесь с многобожниками всеми вместе (или все вместе), подобно тому, как они сражаются с вами всеми вместе (или все вместе). Знайте, что Аллах - с богобоязненными. (9:36)

Он - Тот, Кто предоставил вам возможность путешествовать по суше и по морю. Вы путешествуете на кораблях, плывущих вместе с ними при благоприятном ветре, которому они рады. Но вдруг подует ураганный ветер, и волны подступят к ним со всех сторон. Они решат, что они окружены, и станут взывать к Аллаху, очищая перед Ним веру (араб. دِينًا - дин): «Если Ты спасешь нас отсюда, то мы будем одними из благодарных!». (10:22)

А вот аят, дополняющий и расширяющий понимание суры «Кафирун»:

Скажи: «О люди! Если вы сомневаетесь в моей религии (араб. دِينًا - дин), то ведь я не поклоняюсь тем, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Я поклоняюсь Аллаху, Который умертвит вас, и мне приказано быть одним из верующих». Искренне обрати свой лик к религии (араб. دِينًا - дин) и не будь одним из многобожников. (10:104-105)

И собственно сура «Кафирун» (109):

Скажи: «О неверующие! (1) Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, (2) а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. (3) Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы, (4) а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я. (5) У вас есть ваша религия (араб. دِينًا - дин), а у меня - моя! (араб. دِينًا - дин)». (6)

Все, так называемые «авторитетные» авторы и источники религиозной информации, помимо Корана, являются лишь выдумкой предшествующих и последующих поколений:

Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера (араб. دِينًا - дин), но большая часть людей не знает этого. (12:40)

Показателем верного дина (религии), как ни странно, является правильно выбранная календарная система. Об этом говорит 36-ой аят Суры Тауба:

9:36. Воистину, число месяцев у Аллаха - двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них - запретные. Такова правая религия (дин), и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе...