Самири
Этимология
Корень sīn mīm rā (س م ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 4 раза.
Сравнить с каз. «сұмырай» - "презренный, мерзкий".
В Коране
(20:83-86) «О Моисей! Зачем ты поспешил оставить свой народ?» (Моисей) ответил: «Они находятся неподалеку и следуют по моим стопам, я же поторопился к Тебе, Господи, чтобы Ты остался доволен». (Аллах) сказал: «Мы подвергли твой народ искушению после того, как ты оставил их, и Профанатор (араб. السَّامِرِيُّ, аль-самирийю) ввел их в заблуждение». Вот Моисей вернулся к своему народу, гневным, печальным. Он сказал: О мой народ! Разве не обещал вам Господь ваш прекрасного обещания; разве долгим для вас показалось (выполнение) обещания, или вы пожелали, чтобы вас постиг гнев от вашего Господа, и вы нарушили обещанное мне?
(20:87) Они сказали: «Мы не нарушали данного тебе обещания по своей воле. Однако же, мы (были) нагружены тяжестью украшений народа, и скинули (в кучу). Таким же образом, бросил и Профанатор (араб. السَّامِرِيُّ, аль-самирийю)».
(20:88) Он изготовил для них изваяние (в форме) тельца, (отлитое) из их украшений, ему преемником, сказав при этом: «Вот ваш бог, и бог Моисея, но он забыл его».
(20:89-94) Неужели они не видели, что он не говорил им в ответ ни слова и не был способен навредить им или принести им пользу? И ведь Аарон, определенно сказал им до этого: «О мой народ! Ведь вас же искушают посредством этого! А ведь ваш Господь – Милостивый! Так следуйте же за мной, и повинуйтесь моим приказам!» Они сказали: «Мы не перестанем поклоняться ему, пока Моисей не вернется к нам». Моисей сказал: «О Аарон! Когда ты увидел, что они впали в заблуждение, что помешало тебе последовать за мной? Неужели ты ослушался меня?» (Аарон) сказал: «О сын моей матери! Не спрашивай за мой компромисс, и за мою осознанность. Я боялся, что ты скажешь: «Ты разобщил сынов Израиля, и не выполнил моих наставлений».
(20:95-97) Он сказал: «О чём это ты полемизируешь, о профанатор?». Тот сказал: «Я узрел то, чего не (смогли) увидеть они. Я взял пригоршню со следов посланника, но отбросил ее. Это моя душа обольстила меня». Моисей сказал: «Ступай! В этой жизни тебе придется говорить: «Я не касаюсь вас, а вы не касайтесь меня!». А затем наступит срок, которого тебе не удастся избежать. Смотри же на своего бога, которому ты предавался. Ведь мы сожжём его, а после, мы так-таки развеем его прах по Реке.
(20:98-99) Вашим Аллахом является Аллах, кроме Которого нет иного божества. Он объемлет знанием всякую вещь». Таким образом, мы воздаём для тебя (update) из обновлений, тех, что уже минули. И Мы определённо даровали тебе от Нас методологию.
Пошлая надменность
(23:67) возгордившись ею (роскошью), удаляясь в пошлой (надменности) (араб. سَامِرًا, самиран)
Зимри в Танахе
В Танахе приводится история Зимри, вождя колена Шимона. Весьма плачевно закончился его «роман» с мидянской принцессой Козби.
Кто такие самаритяне
Самаритя́не (самаря́не) (ивр. שומרונים — «шомрони́м», כותים — «кутим» (т. е. переселенцы из месопотамского города Кута)) — малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале Неве-Пинхас израильского города Холон (пригород Тель-Авива) и в деревне Кирьят-Луза (Неве-Кедем) у горы Гризим неподалеку от города Наблус (Шхем) на Западном берегу реки Иордан.
Интересен факт, что во времена Моисея самаритян не было. Они появятся только лишь через 400 лет.
Языки: иврит (самаритянская письменность на основе древнееврейского алфавита, близкого к финикийскому), самаритяне Шхема владеют также арабским. Религия — версия профетического иудаизма. Священные книги — Тора и Книга Иисуса Навина (в отличающихся от канонических вариантов версиях — особенно последняя). Отрицание Талмуда, как боговдохновенного источника. Численность — около 720 человек (2008).
Самаритяне считают себя потомками жителей Израильского царства, точнее, колена Иосифа, разделившегося на колена Ефрема (Эфраима) и Манассии (Менаше). Название народа и обозначение всей территории — Самария — происходит от названия последней столицы Израильского царства, основанной царём Амврием (Омри) и разрушенной Ассирией.
До недавнего времени самаритяне заключали браки только внутри общины. В связи с возникшими из-за этого проблемами руководители общины разрешили жениться на прошедших процедуру обращения еврейках и караимках, а затем — и на христианках.