Семь
Корень sīn bā ʿayn (س ب ع), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 28 раз.
Семь небес
В Коране, выражение семь небес употреблено семь раз: четыре раза в форме «سَبْعَ سَمَاوَاتٍ», и три раза в "зеркальной" форме «السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ».
1. (2:29) Именно Он - Тот, Который сотворил для вас всё то, что на Земле, затем уравновесил Небеса, соразмерив их, (придав им форму) семи (араб. سَبْعَ, саб'а) небес. И именно Он (обладает) знанием обо всём сущем.
2. (17:44) Его славят семь (араб. السَّبْعُ, аль-саб'у) небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, однако вы не понимаете их славословия. Воистину, Он - выдержанный, прощающий.
3. (23:86) Скажи: «Кто Господь семи (араб. السَّبْعِ, аль-саб'и) небес, и Господь Великого Мироздания?»
4. (41:12) Вот Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня, и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили Нижнюю Атмосферу посредством свечения, и (снабдили) защитой. Это предопределение Могущественного, Знающего».
5. (65:12) Аллах, который сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес, и Землю - подобно им. Повеление низводится между ними, чтобы вы знали, что Аллах определяет (регламент) для всего сущего, и что Аллах обладает знанием всего сущего.
6. (67:3) Который сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакого упущения. Взгляни еще раз. Видишь ли ты (какой-нибудь) изъян?
7. (71:15-16) Разве вы не видите, как Бог сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес одно над другим, и сделал Луну (источником отраженного) света, а Солнце сделал (источником) излучения?
Семь твердынь
(78:12-13) и Мы воздвигли над вами семь (араб. سَبْعًا, саб'ан) твердынь, ии Мы сделали (источник) излучения - животворящим,
Семь уровней абстракции
(15:87) И ведь Мы определённо даровали тебе семь (араб. سَبْعًا, саб'ан), из (уровней) Абстракции, и Великий Коран.
(3:7) ...и знатоков-эрудитов, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
(39:23) Аллах ниспослал наилучшее Уведомление - сходное абстрактное писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к методологии (абстрагирования к) Аллаху. Это и есть руководство Аллаха, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Аллах, тому нет путеводителя!
см. также Абстракция
«Магическое число семь плюс-минус два»
«Магическое число семь плюс-минус два» («кошелёк Миллера», «закон Миллера») — закономерность, обнаруженная американским учёным-психологом Джорджем Миллером, согласно которой кратковременная человеческая память, как правило, не может запомнить и повторить, более 7 ± 2 элементов. Читайте материал Википедии - «Магическое число семь плюс-минус два».
Sefer Yetzirah
By thirty-two mysterious paths of wisdom Yah has engraved [all things], [who is] the Lord of hosts, the God of Israel, the living God, the Almighty God, He that is uplifted and exalted, He that Dwells forever, and whose Name is holy; having created His world by three [derivatives] of [the Hebrew root-word] sefar : namely, sefer (a book), sefor (a count) and sippur (a story), along with ten calibrations of empty space, twenty-two letters [of the Hebrew alphabet], [of which] three are principal [letters] (i.e. א מ ש), seven are double-sounding [consonants] (i.e. בג"ד כפר"ת) and twelve are ordinary [letters] (i.e. ה ו ז ח ט י ל נ ס ע צ ק).
Семь орбит
(23:17) Воистину, Мы сотворили над вами семь (араб. سَبْعَ, саб'а) орбит. Мы никогда не находились в неведении о творениях.
Семь морей
(31:27) Если бы все деревья Земли стали письменными тростями, а за Морем (чернил) распростерлись бы еще семь (араб. سَبْعَةُ, саб'ату) морей, то не иссякли бы слова Аллаха. Воистину, Аллах — могущественный, мудрый.
Семь гейтов Самсары
(15:44) Для них (подготовлены) семь (араб. سَبْعَةُ, саб'ату) гейтов. Для каждого гейта, отсортирована часть из их (числа).
Семь дней
(2:196) Доведите (процесс) Конференции, и (поиска) Жизненной цели - ради Аллаха. Если вы будете задержаны, то пожертвуйте то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока пожертвования не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится (выбранной) Жизненной целью (еще до) Конференции, пусть пожертвует что сможет. Если же он не найдет (средств), то пусть поститься три дня во (время) Конференции, и семь (араб. وَسَبْعَةٍ, уа-саб'атин) (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Будьте ответственны (перед) Аллахом, и знайте, что Аллах суров в наказании.
Семь колосьев
(2:261) Притчей о тех, кто расходует свое имущество на Пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь (араб. سَبْعَ, саб'а) колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах приумножает (награду), кому пожелает. Аллах – объемлющий, знающий.
(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь (араб. سَبْعٌ, саб'ун) тощих коров, пожирают семерых (араб. سَبْعَ, саб'а) тучных, а также семь (араб. وَسَبْعَ, уа-саб'а) зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(12:46) (Он сказал): «О Иосиф! О правдивый (муж)! Разъясни ка нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и еще (семи) высохших, чтобы я мог вернуться к людям. Быть может, они уразумеют».
Семь тощих и тучных коров
(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь (араб. سَبْعٌ, саб'ун) тощих коров, пожирают семерых (араб. سَبْعَ, саб'а) тучных, а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(12:46) (Он сказал): «О Иосиф! О правдивый (муж)! Разъясни ка нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и еще (семи) высохших, чтобы я мог вернуться к людям. Быть может, они уразумеют».
Схожие аяты Танаха
(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.
Обитатели пещеры
(18:22) (Одни) говорят, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро (араб. سَبْعَةٌ, саб'атун), а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему Господу (лучше) знать об их количестве. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
Другие примеры
Растерзано хищником
(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи, и то, что посвящено (кому-либо) помимо Аллаха, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником (араб. السَّبُعُ, аль-сабу'у), если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах - прощающий, милосердный.
Танах о числе семь
(Танах, Притчи царя Соломона, 6:16-19) Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.
Числа, упомянутые в Коране
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50.000, 100.000.