Упование
Этимология
Корень wāw kāf lām (و ك ل), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 70 раз.
Упование (полагание) - твёрдая, стойкая надежда на помощь от Бога в достижении требуемого и отведении дурного. Упование является одним из величайших видов поклонения.
В Коране
(3:122) Когда две группы (бойцов) среди вас готовы были пасть духом, Бог был их Покровителем. Пусть же на Бога полагаются (араб. فَلْيَتَوَكَّلِ, фальятаууаккали) верующие!
(3:159-160) По милости Бога ты был мягок (по отношению) к ним. А ведь если бы ты был жестким, с суровым сердцем, то они непременно разбежались бы от тебя. Помилуй же их, (попроси) для них прощения, и советуйся с ними о делах. Когда же ты (примешь) решение, то полагайся (араб. فَتَوَكَّلْ, фатауаккаль) на Бога, ведь Бог любит полагающихся (араб. الْمُتَوَكِّلِينَ, аль-мутауаккилин). Если вам поможет Бог, то никто не победит вас. Если же Он лишит вас (поддержки), то кто же поможет вам после Него? Пусть же на Бога полагаются доверившиеся!
(4:81) И они говорят: «В повиновении!». Когда же они оказываются доме от тебя, группа (оппозиционеров), они (замышляют) скрывшись, не то, что ты говорил. Бог записывает то, что они (замышляют) скрывшись. Посему оставь их, и уповай (араб. فَتَوَكَّلْ, фатауаккаль) на Бога. И довольно того, что Бог (является) Попечителем!
(5:11) О те, которые доверились! Помните о милости, которую Бог оказал вам, когда люди вознамерились протянуть к вам свои руки, но Он убрал от вас их руки. (Будьте) же ответственны (перед) Богом, и пусть же (перед) Богом (проявляют) ответственность доверившиеся!
(5:23) Двое богобоязненных мужчин, которым Бог (оказал) милость, сказали: «Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно (одержите) победу. Уповайте (араб. فَتَوَكَّلُوا, фатауаккалю) только на Бога, если вы являетесь верующими».
(7:89) Мы (возведем очевидную) лживую клевету на Бога, если вернемся в вашу религию после того, как Бог спас нас от нее. Не бывать тому, чтобы мы вернулись в неё, если только этого не пожелает Бог, наш Господь. Наш Господь объемлет знанием всё сущее. Мы уповаем (араб. تَوَكَّلْنَا, тауаккальна) на Бога. Господь наш! Вынеси вердикт между нами, и между нашим народом, ведь Ты - Наилучший из Судей».
(8:2) Воистину, доверившимися (являются) те, сердца которых трепещут при (постижении) методологии Бога, а при чтении им Его аятов, их доверие усиливается, а своё полагание (араб. يَتَوَكَّلُونَ, ятауаккалюна), они (обращают) к своему Господу,
(8:49) Тогда Лицемеры, и те в чьих сердца болезнь, сказали: «Эти - обманываются (насчёт) своей задолженности». А тот, кто уповает (араб. يَتَوَكَّلْ, ятауаккаль) на Бога, так ведь Бог – могущественный, мудрый.
(8:59-62) Пусть не думают неверующие, что они опередят других. Воистину, им не сбежать. Приготовьте (против) них сколько сможете сил и крепких лошадей, чтобы устрашить врага Бога, вашего врага, и других, помимо них, которых вы не знаете, но (которых) знает Бог. Что бы вы ни израсходовали на Пути Бога, вам воздастся сполна, и с вами не (поступят) несправедливо. Если они склоняются к миру, то и ты тоже склоняйся к миру и уповай (араб. وَتَوَكَّلْ, уатауаккаль) на Бога. Воистину, Он — Слышащий, Знающий». Если же они захотят обмануть тебя, то тебе достаточно Бога. Он поддержал тебя Своей помощью и верующими.
(9:51) Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Богом. Он – наш Покровитель. И пусть верующие уповают (араб. فَلْيَتَوَكَّلِ, фаль-ятауаккаль) на одного Бога».
(10:71) И прочти для них оповещение Ноя, изречённое им для своего народа: «О мой народ! Если для вас оказались в тягость, (практикуемая) мною экзистенция, и мой методологический (дискурс) к аятам Бога - то моё полагание (араб. تَوَكَّلْتُ, тауаккальту) - лишь на Бога! Объедините же ваше дело, и ваших сотоварищей, потом пусть ваше дело вас не заботит, потом судите меня, не давайте мне отсрочки!»
(14:10-11) Посланники говорили им: «Неужели вы сомневаетесь в Боге - Творце Небес и Земли? Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и предоставить вам отсрочку до назначенного времени». Они говорили: «Вы - такие же люди, как и мы. Вы хотите увести нас от того, чему поклонялись наши отцы. Приведите же нам ясное доказательство». Посланники говорили им: «Мы - такие же люди, как и вы. Однако Бог одаряет Своей милостью того из Своих слуг, кого пожелает. Мы не можем явить вам власть без соизволения Бога. Пусть же верующие уповают (араб. فَلْيَتَوَكَّلِ, фаль-ятауаккали) только на Бога!