Царица Савская

Царица Са́вская (ивр. מלכת שְׁבָא‎, Малка́т Шва́, перс. ملكة سبأ‎, Малика́т Са́ба, древнеэфиоп.ንግሥተ ሳባ, Ниги́ста Са́ба), X век до н. э. — легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Танахе.

Имя этой правительницы в Библии не упоминается. В более поздних арабских текстах (хадисах) она зовётся Балкис (Билкис, европеизир. — Балкида), а в эфиопских легендах — Македа. В массовой англоязычной культуре название её страны, Шеба, иногда ошибочно принимается за личное имя.

Этимология

Корень - sīn bā hamza (س ب أ), присутствующий в выражении «Царица Савская», согласно corpus.quran.com, употреблён в двух аятах Корана: (27:22), (34:15). Объединить с основным материалом «Сабеи».

Корень и Этимон

Объединить с корнем ṣād bā hamza (ص ب أ), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране трижды: (2:62), (5:69) и (22:17). См. основной материал - «Сабеи»

Объединить с корнем ṣād bā wāw (ص ب و), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране трижды: (12:33), (19:12), (19:29). См. материал - «Саби-младенец»

В Коране

(27:22) Он остался там не надолго и сказал: «Я постиг то, чего не постиг ты. Я прибыл к тебе из Царства Савы (араб. سَبَإٍ, саба-ин) с достоверной информацией.

(34:15) В поселении (подданных) Царицы Савской (араб. لِسَبَإٍ, ли-саба-ин) было знамение – два сада справа и слева. Вкушайте же из удела вашего Господа, и благодарите Его. Прекрасная земля и прощающий Господь!

В Коране

(27:22) Он остался там не надолго и сказал: «Я постиг то, чего не постиг ты. Я прибыл к тебе из Царства Савы (араб. سَبَإٍ, саба-ин) с достоверной информацией.

(27:23-24) Воистину, я обнаружил женщину, повелевающую им. Ей даровано все, и у нее (есть) великое строение. Я обнаружил, что она (вместе) со своим народом поклоняется Солнцу помимо Аллаха. Сатана приукрасил им их деяния, и препятствовал им на их пути, и они не ведомы верным (путем).

(27:28) Отправляйся с этим писанием от меня, и подбрось его им. Затем отступи (поодаль), и понаблюдай, что они ответят».

(27:29-35) Она сказала: «О знать! Мне было подброшено благородное писание. Оно — от Соломона, и воистину оно (начинается с): «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не превозноситесь предо Мною, и явитесь ко Мне покорившимися». Она сказала: «О знать! Посоветуйте, как (мне быть) в этом моём деле. Я бы не стала принимать решений (самостоятельно), без вашего подтверждения». Они сказали: «Мы обладаем силой и великим могуществом, но решение (остается) за тобой. Подумай же, что ты прикажешь (делать)». Она сказала: «Когда цари вторгаются в город, они разрушают его, и превращают его самых славных жителей в самых униженных. Вот так они поступают. И я пошлю им дары, и посмотрю, с чем вернутся послы».

(27:41) Он сказал: «Переделайте ее строение (из языческого - в храм Единого Аллаха), и мы посмотрим, (следует) она за верным руководством, или же окажется (одной) из тех, кто не (следует) за верным руководством».

(27:42) Когда она прибыла, ей сказали: «Таково ли твое строение?». Она сказала: «Будто это он и есть». (Ей ответили): «Знание (было дано нам) раньше, и мы являемся покорившимися».

(27:43) Ей мешало то, чему она служила помимо Аллаха, ведь она принадлежала к отрицающему народу.

Письмо царя Соломона царице Савской

(27:27-31) Он сказал: «Посмотрим, правдив ли ты, или же являешься (одним) из лжецов. Отправляйся с этим писанием от меня, и подбрось его им. Затем отступи (поодаль), и понаблюдай, что они ответят». Она сказала: «О знать! Мне было подброшено благородное писание. Оно — от Соломона, и воистину оно (начинается с): «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не превозноситесь предо Мною, и явитесь ко Мне покорившимися».

После изучения Текста, можно предположить следующее:

народ Соломона и народ царицы Савской говорили на одном языке (или очень близких диалектах).

Соломон пророчествует имея на руках Писание от Аллаха. (27:40)

Исторические факты и текст Корана подтверждают - сабеи (народ царицы Савской) имели высокоразвитую, для своего времени, культуру.

Царь Соломон, наделенный пророческой миссией распространения Слова Божьего, отправляет царице копию Божественного Писания ("письмо" в тексте Корана звучит как "китабун").

Писание (письмо), как и Коран, начинается с "басмаллы" - «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! (27:30)

Фраза из текста "письма" - "Не превозноситесь предо Мною, и явитесь ко Мне покорившимися" - больше похоже на коранический призыв Аллаха, нежели Соломона. (27:31)

Цивилизация сабеев была достаточно развитая, для того чтобы понять Писание. Из текста суры видно, что вокруг царицы собралась группа жрецов, образованной знати итд. (27:29,27:32)

Письмо Соломона названо - "китабун каримун" (27:29), так же в Коране говорится о самом Коране. (56:77)

Танах описывает историю встречи Соломона и царицы Савской с момента, когда царица приняла решение нанести дружественный визит в Царство Соломона. И здесь стихи Ветхого Завета резонируют с аятами Корана:

(Ветхий Завет, 3 Царств 10:1-2) "Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством..."

В этих строках, слова: "...во имя Господа..." очень похожи на начало "письма" Соломона: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! (27:30)

Итог: Царь Соломон отправил царице Савской не обычное письмо, я копию текста Божественного Писания.

(3 Царств 10:13) И царь Соломон дал царице Савской всё, чего она желала и чего просила, сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги её.

Благовония Царицы Савской

(3 Книга Царств, 10:1-2) Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены (были) благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями...

(3 Книга Царств, 10:10) И подарила она царю сто двадцать талантов золота, и великое множество благовоний, и драгоценные камни. Никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила Царица Савская царю Соломону.

Альтернативная версия Иммануила Великовского

Стандартная историография не дает четкого ответа на вопрос, что это было за царство. Чаще всего говорят обтекаемо: «Царица Юга».

Иммануил Великовский - врач и психоаналитик, создатель нетрадиционных теорий в области истории, геологии и астрономии; в частности, автор «ревизионистской хронологии», пересматривающей ряд положений древней истории, в особенности Ближнего Востока, предложил совершенно неожиданную, дерзкую, но в высшей степени увлекательную гипотезу. По его хронологии получалось, что единственной претенденткой на роль «царицы Юга» становилась Хатшепсут, правительница Египта, дочь египетского фараона Тутмоса. Царица Хатшепсут всегда была для историков фигурой в высшей степени приметной. После ее царствования осталось множество сооружений, барельефов, надписей. Великовский должен был мобилизовать все свое искусство почти детективной идентификации и скрупулезной интерпретации, чтобы убедить специалистов и просто читателей в своей правоте. И ему это удалось.

Ключевым эпизодом царствования Хатшепсут была ее поездка в Пунт, в «Божественную землю», о местонахождении которой веками спорили исследователи.

Великовский провел сопоставление даже мельчайших деталей — от маршрута путешествия царицы до особенностей внешнего вида воинов, изображенных на барельефах храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Вывод исследователя прозвучал уверенно: «Полная согласованность деталей этого путешествия и многих сопутствующих дат делает очевидным то, что Царица Савская и царица Хатшепсут — это одна и та же личность, а ее путешествие в неизвестный Пунт было знаменитым путешествием Царицы Савской к царю Соломону. Царь Соломон показал Царице Савской свои владения. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее». К слову, лингвисты утверждают, что «Царица Савская» — это есть «царица Фивская», т.е. из Фив, тогдашней столицы Египта.

Если верить Великовскому, то просила Хатшепсут, которую еще при ее жизни величали «фараоном-строителем», чертежи великолепного храма. Ирония в том, что историки, придерживающиеся стандартной хронологии Египта, думают наоборот: что Соломон скопировал образец египетского храма. По Великовскому - Хатшепсут скопировала храм неизвестной «Божественной Земли Пунт», а Соломон, живший шестью веками позже царицы, скопировал ее храм для Священной земли и Священного города Иерусалима? Однако, согласно тексту Корана, Именно Храм Царицы Савской и был скопирован-построен Соломоном, а оба исторических персонажа были современниками.

Наследник царицы Хатшепсут фараон Тутмос III совершил военный поход в землю Рецену, которую он называет также «Божественной Землей», и разграбил какой-то храм в Кадеше. Местонахождение Кадеша историкам, как вы уже можете сами догадаться, неизвестно. Между тем, изображения утвари на барельефах фараона весьма напоминают утварь Иерусалимского Храма. У Великовского это все так доказательно детализировано, что не оставляет сомнений: сын Хатшепсут Тутмос III, ревновавший свою мать к дружбе с иудейским царем Соломоном, и ненавидевший ее настолько, что после ее смерти приказал отбить портреты Хатшепсут с барельефов. Именно он был тем таинственным фараоном, что ограбил Иерусалимский Храм.

Разумеется, для XV века до н.э. отождествление Кадеша с Иерусалимским Храмом немыслимо, но если отказаться, как сделал Великовский, от стандартной хронологии Египта, и передвинуть события на шесть веков вперед, то обнаруживается синхронизм между древней еврейской историей и соседней, египетской, и, более того, между египетской и греческой. Т.е. искусственное (с определенными идеологическими задачами!) растяжение египетской истории на шесть веков искажало всю историческую картину древнего мира.

Знаменитый фараон 18-й династии Эхнатон был основателем новой религии, признававшей только одного бога — Атона. Многие египтологи считали Эхнатона чуть ли не предвестником библейского монотеизма. Религия Эхнатона, однако, просуществовала в Египте всего лишь два десятка лет. Ученые нашли удивительное сходство в стиле и выражениях между гимнами Атону и библейскими псалмами. По их мнению, еврейский псалмопевец, а это, мы знаем, был царь Давид, подражал египетскому царю-монотеисту. Даже знаменитый Зигмунд Фрейд, написавший в 1939 году работу «Этот человек Моисей», повторил это заблуждение.

Но как мог автор Псалмов копировать гимны Атону, которые в Египте были полностью забыты еще несколькими столетиями ранее? Можно ли себе представить, чтобы за два десятка лет «неоперившаяся» еще религия произвела такое впечатление на иудеев, что они стали перенимать ее черты? Ой, вряд ли. Согласно же хронологической реконструкции Великовского, Эхнатон — современник иудейского царя Иошафата, правившего спустя несколько поколений после Давида, создателя псалмов. «Монотеизм» Эхнатона был, несомненно, несостоявшейся копией иудейского монотеизма, а не его предвестником.

В 1971 году в лаборатории Британского Музея в Лондоне были произведены радиоуглеродные анализы с целью датировки гробницы фараона Тутанхамона, сына Эхнатона. Анализы подтвердили тезис Великовского о необходимости пересмотра стандартной хронологии, дав расхождение между углеродной датой и подсчетами Великовского всего лишь в 6 лет. Казалось бы, истина восторжествовала? Ну что ж, тем хуже для истины! Один из самых авторитетных современных археологов, Захи Хавасс, председатель Верховного совета по древностям Египта, выступил против применения метода радиоуглеродной датировки в археологии. В своем интервью газете «Аль-Масри Аль-Юм» ученый заявил, что этот метод якобы недостаточно точен. «Этот метод вообще не следует использовать при выстраивании хронологии Древнего Египта, даже в качестве полезного дополнения», — заявил он. Метод, за который его автор У. Либби получил Нобелевскую премию, не устраивает египетского ученого. Не потому ли, что раз за разом доказывает реальность библейских сюжетов и меняет такую привычную устоявшуюся науку — египтологию?

Отдельно можно добавить, что в эпизоде с солнцепоклонничеством народа Царицы Савской, Коран описывает храм бога Солнца. Вышеприведенная версия Иммануила Великовского, гармонично вплетается в повествование Корана...