Народ

Народ - коум

Этимология

Корень qāf wāw mīm (ق و م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 660 раз.

В Коране

Что же произошло с людьми?

(4:78) Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в высоких башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это - от Бога». Если же их постигает зло, они говорят: «Это - от тебя». Скажи: «Все - от Бога». Что же произошло с этими людьми (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми), что они едва понимают повествования?

Народ Моисея

(7:155) Моисей избрал из своего народа (араб. قَوْمَهُ, коумаху) семьдесят мужчин для (назначенного) Нами времени (встречи). Когда же их поразило землетрясение, он сказал: "Господи! Если бы Ты пожелал, то уничтожил бы их прежде (вместе) со мной. Неужели Ты уничтожишь нас за то, что совершили глупцы из нас? Воистину, это (является) всего лишь Твоим искушением, посредством которого Ты вводишь в заблуждение, кого пожелаешь, и ведешь (прямым путем), кого пожелаешь. Ты – наш Покровитель, прости же нас и помилуй, ибо Ты – Наилучший из прощающих!

(37:114-116) Мы (определенно) оказали милость Моисею и Аарону. Мы спасли их обоих и их народ (араб. وَقَوْمَهُمَا, уа-коумахума) от великого бедствия. Мы (оказали) им помощь, и именно они стали победителями.

Народ, растерзанный на части

(6:45) И вот растерзан на части Народ (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми), (просветлённость) которого померкла. И Хвала для Бога - Господа Познающих!

Народ Фараона

(7:137) И мы даровали в наследие народу (араб. الْقَوْمَ, аль-коума), который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном и его народом (араб. وَقَوْمُهُ, уа-коумуху), и то что было ими построено.

"Последовавшие народы" или "Народ Тоба"

(50:12-13-14) До них сочли лжецами посланников народ Ноя, жители Расса и самудяне, и адиты, и Фараон, и братья Лота, жители Айки, и народы, следовавшие (араб. قَوْمُ تُبَّعٍ, коуму таба'ин) (после). Все они сочли лжецами посланников, и сбылась Моя угроза.

(44:37) Они ли лучше, или народы следовавшие (араб. قَوْمُ تُبَّعٍ, коуму таба'ин) (после), а (также) те, что из их родословной? Мы уничтожили их, ведь они являлись преступниками.

Сравните со словосочетаниями: «قَوْمًا آخَرِينَ» из (44:28); «قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» из (36:20); «يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ» из (40:38).

Международные связи

(4:90) Исключением являются те, которые присоединились к народу (араб. قَوْمٍ, коумин), с которым у вас есть договор, или которые пришли к вам с нежеланием в груди сражаться против вас, или с (нежеланием) сражаться со своим народом (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум). Если бы Бог пожелал, то дал бы им над вами власть, и они непременно сразились бы с вами. Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами, и предложили вам мир, (в таком случае) Бог не открывает вам пути против них.

Гарантии безопасности от своего народа

(4:91) Вы обнаружите, что другие (тоже) желают (получить гарантии) безопасности от вас, и безопасность от своего народа (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум). Всякий раз, когда их возвращают в смуту, они погрязают в ней. Если они не отступят от вас, не предложат вам мира, и не уберут свои руки, то хватайте их, и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Для такого (случая) Мы предоставили вам против них очевидную власть.

Враждебный народ

(3:140) Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям (араб. الْقَوْمَ, аль-коума). Мы Непрерывно (чередуем) дни (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали, и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников,

(4:92) Верующему не подобает убивать верующего, разве что по ошибке. Кто бы ни убил верующего по ошибке, он (должен) освободить верующего раба, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был верующим из враждебного вам народа (араб. قَوْمٍ, коумин), то (надлежит) освободить верующего раба. Если (убитый) принадлежал к народу (араб. قَوْمٍ, коумин), с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить верующего раба. Кто не найдет (возможности) для этого, тому (надлежит) поститься (в течение) двух месяцев непрерывно, (в качестве) покаяния перед Богом. Бог (.) - Знающий, Мудрый.

(4:104) Не (проявляйте) слабости при преследовании людей (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) (из вражеского стана). Если вы испытываете страдания, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь (получить) от Бога то, на что они не надеются. Бог (.) - Знающий, Мудрый.

Отвергающий народ

(2:250) Когда они показались перед Голиафом и его войском, то сказали: «Господь наш! Излей же на нас терпение, укрепи наши стопы, и помоги нам против людей (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) отвергающих».

(2:264) О те, которые доверились! Не делайте лживыми ваши милостыни, (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), подобно тем людям, которые расходуют свое имущество ради показухи, при этом не веруя ни в Бога, ни в Последний день. Притчей о них, является притча о гладкой скале, покрытой (слоем) пыли. Но вот грянул ливень, и оставил (скалу) голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. Бог не ведет верным (путем) народ (араб. الْقَوْمَ, аль-коума) отвергающий.

(2:286) Бог не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему (достанется) то, что он приобрел, и против него (будет) то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на (наших) предшественников. Господь наш! Не возлагай на нас того, что нам не под силу. Помилуй нас! Прости нас, и сжалься над нами! Ты - наш Покровитель. Помоги же нам (в борьбе) с отвергающими людьми (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми).

(3:86) Как же Бог даст людям (араб. قَوْمًا, коуман), отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.

(3:147) И не было произнесено ими иных слов, кроме: «Господь наш! Прости нам наши грехи, и излишества, (которые мы допустили) в наших делах, утверди наши стопы, и помоги нам против людей (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) отвергающих».

(27:43) Ей мешало то, чему она служила помимо Бога, ведь она принадлежала к отвергающему народу (араб. قَوْمٍ, коумин).

Заменит вас другими людьми

(9:39) Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям, и заменит вас другими людьми (араб. قَوْمًا, коуман). Вы ничем не навредите Ему, ибо Бог властен над всем сущим.

(47:38) Вот вас призывают делать пожертвования на пути Бога, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Бог — богат, а вы — бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми (араб. قَوْمًا, коуман), и они не будут подобны вам.

Народ подвергнутый искушению

(14:28) Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Бога на отвержение, и ввергли свой народ (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум) в Обитель Краха -

(27:47) Они сказали: «Мы (видим) дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой». Он сказал: «Ваше дурное предзнаменование — у Бога, но вы (являетесь) народом (араб. قَوْمٌ, коумун), (который подвергают) искушению».

Ответственный народ

(10:6) Воистину, в чередовании Ночи, и Дня, а также в том, что Бог сотворил на Небесах, и на Земле, (заключены) знамения для людей (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) (обладающих) осознанностью.

Несправедливый народ

(2:258) Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, тогда как Бог дал тому царство? Авраам сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто (дает) жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я (даю) жизнь и умерщвляю». Авраам сказал: «Воистину, Бог выводит солнце с востока. Выведи же его с запада». И тогда (оказался уличенным) в клевете, тот кто отвергал. Ведь Бог не ведет людей (араб. الْقَوْمَ, аль-коума) несправедливых.

(3:86) Как же Бог даст людям (араб. قَوْمًا, коуман), отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей (араб. الْقَوْمَ, аль-коума) несправедливых.

(3:117) Пример того, что они расходуют в этой жизни, подобен шквальному ветру, поразившему посевы людей (араб. قَوْمٍ, коумин), (поступивших) несправедливо (по отношению) к себе, а затем уничтожил их (посевы). Бог не был несправедлив к ним, однако же, они сами (поступали) несправедливо (по отношению) к себе.

(9:109) Тот ли, кто заложил (основание) своего строения на ответственности, данной Богом, и (Его) довольстве, лучше, или же тот, кто заложил свое строение на краю обрыва, (готового) обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь Самсары? Ведь Бог не ведет людей (араб. الْقَوْمَ, аль-коума) несправедливых.

Преступный народ

(7:132-7:133) Они (знать Фараона) сказали: "Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе". Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились – они были народом (араб. قَوْمًا, коуман) преступным.

(10:75) Затем, после них, Мы послали Моисея и Аарона с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они возгордились. Они были народом (араб. قَوْمًا, коуман) преступным.

(44:37) Они лучше или же народ (араб. قَوْمُ, коуму) Тоба, и те, кто были до них? Мы уничтожили их. Воистину, они были преступниками.

(45:31) А что касается тех, которые отвергли, (то им будет сказано): «Разве вы не присутствовали, когда читались Мои аяты? Вы возгордились, и стали преступным народом (араб. قَوْمًا, коуман).

Нечестивый народ

(5:25-26) Он сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и над своим братом. Отдели же нас от нечестивого народа (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми)». Он сказал: «Тогда она (будет) запретна для них (в течение) сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не горюй же о нечестивом народе (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми)».

Народ, не познавший сути

(9:6) Если же какой-либо многобожник (попросит) у тебя убежища, то (предоставь) ему убежище, пока не (убедишься), что он услышал Слова Бога. И постарайся подвести его к (мысли), что (Слово Бога) не несет в себе опасности, ведь они — народ (араб. قَوْمٌ, коумун), не познавший (сути).

Слабый народ - Сыны Израиля

(7:137) И мы даровали в наследие народу (араб. الْقَوْمَ, аль-коума), который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном и его народом, и то что было ими построено.

Культура межнационального диалога

(49:11) О те, которые доверились! Пусть (один) народ не насмехается над (другим) народом, ведь возможно, что тот окажется лучше них. И пусть женщины (не насмехаются) над (другими) женщинами, возможно, что те окажутся лучше них. Не критикуйте друг друга, и не обзывайте кличками. Скверно (получить) имя - "нечестивец", после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.

Верующие люди

(7:203) Если ты не явишь им знамения, они скажут: «Почему ты не выбрал (не предъявил) его?». Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне (в откровении) от моего Господа. Это - прозрение от вашего Господа, и (верное) руководство, и милость для верующих людей (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин)».

(12:111) Ведь в повествовании о них содержится (назидательный) пример для обладающих разумом. Это — не является сфабрикованным хадисом, однако же, это подтверждение того, что было прежде, и подробное разъяснение всякой темы, и руководство, и милость для верующих людей (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин).

Убежденные люди

(2:118) Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Бог не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же (слова) произносились в прошлом. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили аяты людям (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) убежденным!

(45:4) В сотворении вас и животных, которых Он расселил, (есть) знамения для людей (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) убежденных.

Разумеющие люди

(2:164) Ведь в сотворении Небес и Земли, и ротации Ночи и Дня, и Кораблях, которые плывут в Море с тем, что полезно Людскому (роду). И в том, что ниспосылается Богом из Атмосферы в виде осадков, посредством которых о живает Земля, после своей смерти. И в распространении на ней много образия животных, и в (смене) направлений Ветров, и в Нефо логии, (исследующей) в пределах Атмосферы Земли - веские знамения для разумного народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

(16:67) Из плодов финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин) разумеющих.

(30:24) Среди Его знамений — то, что Он показывает вам молнию, устрашая вас, и (оставляя) надежду, а также ниспосылает с неба воду, и оживляет ею землю после ее смерти. Воистину, в этом — знамения для людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин) разумеющих.

Внемлющие люди

(16:65) Бог ниспослал с неба воду, и оживил ею мертвую землю. Воистину, в этом - знамение для людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин) внимающих.

Размышляющие люди

(10:24) Банальная Жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба, которую впитывают земные растения, (часть) из которых употребляют в пищу люди и скотина. Когда же земля покрывается убранством, и приукрашается, а ее жители полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает ее ночью или днем. Мы превращаем ее в жнивье, словно еще вчера она не процветала. Так Мы разъясняем аяты для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

(13:3) Он - Тот, Кто (упрочил) земную твердь, установил на ней горные хребты и ручьи, создал на ней из каждого вида плодов по паре. Он покрывает ночь днем. Воистину, в этом - знамения для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

(16:11) Он взращивает для вас злаки, оливки, финиковые пальмы, виноград и всевозможные плоды. Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

(16:69) А потом питайся (нектаром) со всевозможных плодов, и следуй по путям твоего Господа, (которым) ты обучена». Из их брюшков исходит питье разных цветов, в котором исцеление для людей. Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

Люди методологии

(6:126) Таков прямой путь твоего Господа. Мы уже подробно разъяснили аяты людям (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) методологии.

Знающие люди

(2:230) Если он развелся с ней, то ему не дозволено (жениться на ней, или совокупляться) с ней, пока она не выйдет замуж за другого супруга. И если тот разведется с ней, то не будет на них вины, если они вернутся (друг к другу), полагая, что они (смогут) соблюсти ограничения Бога. Таковы ограничения Бога. И Он разъясняет их для знающего народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

(6:97) Он – Тот, Кто установил для вас Звёзды, чтобы вести вас по ним во мраках Суши, и Моря. Мы определённо выстроили Аяты для образованнгоо народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).

Неразумные люди

(8:65) О Пророк! Побуждай Доверившихся к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они (смогут) победить две сотни; если же их среди вас будет сотня (терпеливых), то они (смогут) победить тысячу отвергающих, потому что они - люди (араб. قَوْمٌ, коумун) неразумные.

Народ - hamza hā lām (أ ه ل)

Корень hamza hā lām (أ ه ل) употреблен в Коране 127 раз. В том числе в смысле семья.

(2:217) Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в нем (в этот месяц) – большое (преступление). Однако препятствовать (другим) на Пути Бога, и отвергать Его, и (не пускать в) Заповедную мечеть, и выгонять оттуда ее жителей (араб. أَهْلِهِ, ахлихи) – еще большее (преступление) перед Богом. Смута - больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если (только) смогут. А если кто из вас отступит от своей веры, и умрет отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня, и останутся там вечно».

(2:126) Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей (араб. أَهْلَهُ, ахляху), тех из них, которые уверовали в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!».

(4:75) Отчего вам не сражаться на Пути Бога, и (ради) слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители (араб. أَهْلُهَا, ахлюха) (которого являются) беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя, и назначь нам от Себя помощника»?

(24:27) О те, которые доверились! Не входите в дома, (которые не являются) вашими домами, пока не получите приглашения, и не поприветствуете миром их обитателей (араб. أَهْلِهَا, ахлиха). Это лучше для вас. Быть может, вы помяните (назидание).

(27:34) Она (Царица Савская) сказала: «Когда цари вторгаются в город, они разрушают его, и превращают его самых славных жителей (араб. أَهْلِهَا, ахлиха) в самых униженных. Вот так они поступают.

Ахль аль-Байт

(28:12) И Мы воспрепятствовали ему (в любом) Вскармливании, пока она не сказала: «Указать ли вам на домочадца (из его) народа (араб. أَهْلِ بَيْتٍ, ахли байтин), (готового) позаботиться о нём для вас. При этом, (присматривать) за ним - компетентно?»

Народ Мадьяна

(20:40) Твоя сестра пришла (к семье Фараона), и сказала: «Не указать ли вам на ту, которая будет заботиться о нем?». Вот Мы вернули тебя к твоей матери, чтобы порадовался ее взор, и чтобы она не печалилась. Ты убил человека, и Мы спасли тебя от скорби, и подвергли тебя испытанию. Ты пробыл (многие) годы среди народа (араб. أَهْلِ, ахли) Мадьяна, а теперь вернулся (как Мы и) запланировали.

Люди Евангелия

(5:47) Пусть обладатели (араб. أَهْلُ, ахлю) Евангелия судят согласно тому, что Бог ниспослал в нем. Те же, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Бог, являются нечестивцами.

Квалификация

(4:58) Воистину, Бог велит вам делегировать ответственность тем, кто квалифицирован (араб. أَهْلِهَا, ахлиха), и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Бог! Воистину, Бог (.) - слышащий, всевидящий.

См. также

Стояние

День воскресения

Лучше

Семья

Спецссылка [1]