Самсара
Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, saṃsāra IAST «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары». Проще говоря, это цикличность смертей и перерождений.
Доктрина Самсары связана с теорией кармы, а освобождение от Самсары лежит в основе личного духовного поиска. Освобождение из круговорота Самсары называется мокша, нирвана, мукти или кайвалья.
смотрите определение Самсары в Википедии
Статистика
В тексте Корана слово Геенна-Самсара (араб. جهنم, Gahannam, Джаханнам) встречается 77 раз. Подробную таблицу с номерами сур, аятов и слов в аяте смотрите по ссылке [1]
В Коране
(2:206) Когда ему говорят: «Поостерегись Бога!», гордыня подталкивает его на грех. Достаточно (для него) Самсары (араб. جَهَنَّمُ, джаханнаму)! И как же скверно это ложе!
(4:93) Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему (будет) Самсара (араб. جَهَنَّمُ, джаханнаму), где (он пробудет) вечно. Бог разгневается на него, проклянет его, и приготовит ему великие мучения.
(4:140) Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, (как они) отвергают аяты Бога, и насмехаются над ними, пока они не (начнут) разглагольствовать о другом хадисе. Тогда вы уподобитесь им. Воистину, Бог соберет вместе всех лицемеров и отвергающих в Самсаре (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама).
(7:40-41) Воистину, не откроются врата Небесные для тех, кто (считал) ложью Наши аяты, и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока Верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем преступникам. Самсара (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) будет их ложем, а над ними будут перекрытия. Вот так Мы воздаем беззаконникам.
(7:179) Мы (определенно) расплодили для Самсары (араб. لِجَهَنَّمَ, ли-джаханнама) большинство (представителей) Гениев и Человечества. У них (есть) сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но (являются) еще (более) заблудшими. Именно они и являются Беспечными.
(9:35) В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!».
(9:49) Среди них (лицемеров) есть и такой, который говорит: «Позволь мне остаться дома и не искушай меня!». Безусловно, они уже впали в искушение. Воистину, Самсара (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) объемлет отвергающих.
(9:63) Разве они не знали, что тому, кто противится Богу и Его Посланнику, навеки (уготован) огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама)? Это — Великий Позор.
(9:68) Лицемерам, лицемеркам и отвергнувшим, Бог пообещал огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), в которой (они пробудут) вечно. Достаточно им этого! Бог проклял их, и им (уготованы) непрекращающиеся мучения.
(11:118-119) Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой конфессией. Однако они не перестают вступать в разногласия, кроме тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится слово твоего Господа: «Я (непременно) заполню Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) гениями и людьми – всеми вместе».
(14:16) Его ожидает - Самсара (араб. جَهَنَّمُ, джаханнаму), а пойло, (уготованное) ему - протухшая вода.
(35:36) А тем, которые отрицали, уготована агония Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама). С ними не завершат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не будут облегчены. Так Мы воздаем каждому отрицающему.
Огонь Самсары
(9:35) В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!».
(9:63) Разве они не знали, что тому, кто противится Богу и Его Посланнику, навеки (уготован) огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама)? Это — Великий Позор.
(9:68) Лицемерам, лицемеркам и отвергнувшим, Бог пообещал огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), в которой (они пробудут) вечно. Достаточно им этого! Бог проклял их, и им (уготованы) непрекращающиеся мучения.
(9:81) Отставшие радовались тому, что они остались позади посланника Бога. Им было ненавистно усердствовать своим имуществом, и своими душами на пути Бога. И они говорили: «Не отправляйтесь в (поход в такой) зной». Скажи: «Огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) еще жарче!». Если бы они только могли понять!
(9:109) Тот ли, кто заложил (основание) своего строения на ответственности, данной Богом, и (Его) довольстве, лучше, или же тот, кто заложил свое строение на краю обрыва, (готового) обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама)? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.
(32:20) Что же касается проявляющих нечестие, то их пристанище - Огонь. Всякий раз, когда они возжелают выйти оттуда, их (ожидает) повтор (сценария), и им будет сказано: «Вкусите мучения в Огне, которые вы считали ложью!».
(35:36) А тем, которые отрицали, уготована агония Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама). С ними не завершат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не будут облегчены. Так Мы воздаем каждому отрицающему.
Путь в Самсару
(4:168-169) Воистину, тем, которые отвергали, и (поступали) несправедливо, не будет для них прощения (от) Бога, и не поведет Он их (никаким) путем, кроме пути в Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), где (они пробудут) вечно, и (останутся) навсегда. Это (.) для Бога легко.
(19:86) и Мы погоним Преступников в водоворот Самсары (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама).
Собранные в Самсаре
(3:12) Скажи тем, которые отвергают: «Вы будете побеждены, и собраны в Самсаре (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама). И как же скверно это ложе!».
(7:18) (Бог) сказал: «Изыди презренным изгоем! А если кто последует за тобой, то Я (непременно) заполню Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) всеми вами.
(8:36-37) Воистину, те, которые отрицают, расходуют свое имущество для (создания) препятствий на Пути Бога. Они израсходуют его, затем для них предопределено сожаление, а после - (удел) побежденных. А те, которые отрицали, скопом (направятся) в Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), чтобы Бог отделил плохое от хорошего, выстроил плохих одного за другим, собрал их всех вместе, и определил им (место) в Самсаре (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама). Они и есть - (потерпевшие) убыток.
(11:118-119) Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой конфессией. Однако они не перестают вступать в разногласия, кроме тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится слово твоего Господа: «Я (непременно) заполню Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) гениями и людьми – всеми вместе».
(32:13) Если бы Мы пожелали, то точно указали бы руководство каждой душе, однако истинно Сказанное Мною: «Я (непременно) заполню Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама) гениями и людьми — всеми вместе!».
Пристанище - Самсара
(3:196-197) Да не обманет тебя изворотливость тех, которые отрицают в Аль-Биляди. Удовлетворение (будет) недолгим, а после - Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму), и токсичный отход!
(3:162) Разве тот, кто преследует (своей целью) довольство Бога, подобен тому, кто навлек на себя ярость Бога, и чьим пристанищем будет Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму)?! И как же скверно это место прибывания!
(4:97) Тем, кого ангелы умертвят (поступавшими) несправедливо (по отношению) к самим себе, скажут: «В каком (положении) вы находились?». Они скажут: «Мы были угнетены на земле». Они скажут: «Разве земля Бога не была просторной для того, чтобы вы (могли) эмигрировать». Их пристанищем (станет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму). Как же скверно это место прибытия!
(4:120-121) Он обещает им, и (возбуждает) в них желания. Но Сатана не обещает им ничего, кроме обмана. Их пристанищем (будет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму), и они не найдут (пути) к побегу оттуда.
(8:16) Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Бога. Их пристанищем (будет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму). И как же скверно это место прибытия!
(9:73) О Пророк! Усердствуй против отвергающих и лицемеров, и (будь) суров с ними. Их пристанищем (будет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму). Как же скверно это место прибытия!
(9:95) Когда вы вернетесь к ним, они будут клясться Богом, в своё оправдание. Оставь же их, ибо они - нечисть. Их пристанищем (будет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму), в воздаяние за то, что было ими приобретено.
(13:18) Тем, которые ответили своему Господу, (даётся) Наилучшее. А те, которые не ответили Ему, (получают свой) расчет за злодеяния! (Завладей) они всем, что есть на Земле, и еще стольким же, они (страстно пожелали) бы откупиться этим. Их пристанищем (будет) Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму). И как же скверно это ложе!
(17:97) Кого ведёт Бог, тот (следует) Руководству. А для (введенных) Им в заблуждение, ты не найдешь покровителей помимо Него. А в День воскресения Мы соберем их понурыми, слепыми, немыми и глухими. Самсара (араб. وَمَأْوَاهُ, джаханнаму) - их пристанище. Всякий раз, как только она утихает, Мы усиливаем их неврозы.
Самсара - скверная Обитель Краха
(14:28-29) Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Бога на отвержение, и ввергли свой народ в Обитель Краха - Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), в (которой) они будут гореть? Как же скверна эта Обитель!
(25:65-66) Те, которые говорят: «Господь наш! Отврати от нас мучения в Самсаре (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), ведь мучения там являются (расплатой) за долги. Как же скверны эта обитель и местопребывание!».
Неврозы в Самсаре
(4:55) И среди них (есть такие), кто доверяют ему, и среди них (есть) противодействующие ему. Но достаточно Самсары (араб. بِجَهَنَّمَ , биджаханнама) - (средоточия) неврозов!
Сожженные в Самсаре
(4:115) Тому же, кто (внесет) раскол в (отношения) с Посланником, после того, как для него (оказалось) разъяснённым Руководство, и последует иным путем (нежели) доверившиеся, Мы направим его туда, куда он обратился, и сожжём его в Самсаре (араб. جَهَنَّمَ , джаханнама). Как же скверно это место прибытия!
(14:28-29) Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Бога на отвержение, и ввергли свой народ в Обитель Краха - Самсару (араб. جَهَنَّمَ, джаханнама), в (которой) они будут гореть? Как же скверна эта Обитель!
Пребывание в колесе Самсары
(14:17) Он (попытается сделать) глоток, но едва ли (сочтет его) удобоваримым. А смерть (будет) подступать к нему со всех сторон, но ему не (удастся) умререть, ибо повсюду (он окружен) суровыми мучениями.
(32:20-21) Что же касается проявляющих нечестие, то их пристанище - Огонь. Всякий раз, когда они возжелают выйти оттуда, их (ожидает) повтор (сценария), и им будет сказано: «Вкусите мучения в Огне, которые вы считали ложью!». И конечно же Мы дадим им вкусить Незначительных Мучений, наряду с Большими Мучениями. Быть может, они вернутся (и исправятся).
(35:37) Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников.
(79:34-35-36-37-38-39) Когда же наступит Большое Событие, в тот день человек вспомнит о том, к чему он стремился, и будет явлено Бессознательное, тем кто (будет) видеть. Что касается тех, кто преступал (границы), и последовал за мирской жизнью, так ведь (для них) Бессознательное - и есть Пристанище.
Выход из колеса Самсары
(43:77) Они воззовут: «О ангел! Пусть твой Господь завершит нашу (самсару)». Он скажет: «Воистину - вы остаётесь (в этом состоянии)».
(44:56) Там они не вкусят Смерти, лишь только Первую Смерть. Он защитил их от мучений в Бессознательном,
Евангелие от Матфея
(Евангелие Матф 5:27-29) Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в Самсару (греч. γέενναν, geennan).
Евангелие от Марка
(Евангелие Мк 9:43) И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в Самсару (греч. γέενναν, geennan), в огонь неугасимый,