Царство
Этимология
Корень mīm lām kāf (م ل ك), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 206 раз.
Царство (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька) от Малик, Мелик, Малка, Малек или Мелех (араб. ملك; иврит. מֶלֶךְ) - это семитский термин, переводимый как «царь», пришедший из восточносемитского и поздне-северо-западного семитского (арамейского, ханаанского, иврита) и арабского.
Хотя ранние формы употребления корня "млк" были найдены среди доарабских и доисламских семитов Леванта, Ханаана и Месопотамии, с тех пор он был принят в различных других, преимущественно, но не исключительно исламизированных или арабизированных несемитских азиатских языках для обозначения правящих князей и королей. Термин также иногда используется в производных значениях.
Самая ранняя форма имени Малока использовалась для обозначения князя или вождя в восточносемитском и аккадском языках месопотамских государств Аккад, Ассирия, Вавилония и Халдея. Северо-западный семитский "mlk" был титулом правителей преимущественно аморитов, сутейских, ханаанских, финикийских и арамейских городов-государств Леванта и Ханаана с позднего бронзового века. В число возможных производных входят арамейские, неоассирийские, мандические и арабские формы: Малик, Малек, Маллик, Малка, Малкай и еврейская форма Мелек.
Этимология имени Моло́х - божества моавитян и аммонитян (3Цар. 11:5, 11:7), которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31) - является результатом дисфемической вокализации времен Второго Храма, основанной на корне "млк" "король". Существует множество ханаанских богов с именами, основанными на этом корне, которые в итоге были связаны с Молохом, включая библейского מַלְכָּם Malkam «великий король», который, как представляется, относится к богу аммонитов, а также к Тириану Мелкарту и другим.
Концепт «Аль-Малик»
(3:26) Скажи: «О Боже! Властный Властитель (араб. مَالِكَ الْمَلِكُ, малика аль-малик)! Ты даёшь Власть, кому пожелаешь, и отнимаешь Власть, у кого пожелаешь. И (наделяешь) могуществом, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Посредством Твоего руководства, (творится) Благо! Ведь Ты устанавливаешь регламент всему сущему.
(59:23) Он Бог, Который - «Нет божества, кроме Сего - Властителя (араб. الْمَلِكُ, аль-малику), Святителя, Умиротворителя. Эталона Верности, Проявления Гуманности. Могущественного, Деспотичного, Превозносящего. Пречист Бог от того, что ими разделяется».
(67:1) Благословенен Ты! Тот, посредством чьего руководства (демонстрируется) Власть (араб. الْمُلْكُ, аль-мульку). И именно Он предопределил всё сущее!
В форме «مَالِكَ»
Грамматическая форма «مَالِكَ» (маляка), использована в аятах: (1:4), (3:26), (36:71), (43:77).
(1:4) Владеющего Днём (взыскания) Задолженности!
(3:26) Скажи: «О Боже! Властный Властитель! Ты даёшь Власть, кому пожелаешь, и отнимаешь Власть, у кого пожелаешь. И (наделяешь) могуществом, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Посредством Твоего руководства, (творится) Благо! Ведь Ты устанавливаешь регламент всему сущему.
Истинный Владыка
(20:114) Превыше всего Бог, Истинный Владыка (араб. الْمَلِكُ, аль-малику)! Не спеши с Кораном, пока не будет завершено внушение тебе (откровения). И говори: «Господи! Приумножь мои знания».
Богу принадлежит Власть
(2:107) Разве ты не знаешь, что Богу (принадлежит) власть (араб. مُلْكُ, мульку) над Вселенной и землей, и что нет у вас, кроме Бога, ни покровителя, ни помощника?
(3:189) Богу (принадлежит) власть (араб. مُلْكُ, мульку) над Вселенной и землей, и Бог властен над всем сущим.
(5:17) Явно отвергли те, которые сказали: «Воистину, Бог - это Мессия, сын Марии». Скажи: «Кто (обладает такой) властью (араб. يَمْلِكُ, ямлику) (чтобы) противостоять Богу хоть в чем-нибудь, если Он пожелает уничтожить Мессию, сына Марии, и его мать, и всех, кто на земле?». И Богу (принадлежит) власть (араб. مُلْكُ, мульку) над Вселенной, землей, и тем что между ними. Он создает, что пожелает. И Бог властен над бытием.
(5:18) Иудеи и назореи сказали: «Мы - сыны Бога и Его возлюбленные». Скажи: «Почему же Он (причиняет) вам мучения за ваши грехи? О нет! Вы всего лишь (одни из) людей, которых Он сотворил. Он прощает, кого пожелает, и (причиняет) мучения, кому пожелает. И Богу (принадлежит) власть (араб. مُلْكُ, мульку) над Вселенной, землей, и тем что между ними, и к Нему (предстоит) прибытие».
(6:73) Он - Тот, Кто сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И Ему (будет принадлежать) власть в тот день, когда подуют в Рог. Он знает Сокровенное и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.
(7:158) Скажи: «О Люди! Я - Посланник Бога ко всем вам. Ему принадлежит власть (араб. مُلْكُ, мульку) над Вселенной и землей. Нет божества, кроме Него. Он оживляет, и умерщвляет. Уверуйте же в Бога и в Его Посланника - Пророка, гоя (необразованного в вопросах религии и Писаний), который уверовал в Бога и Его Слова. Последуйте же за ним, быть может, вы (последуете) за верным руководством».
(39:6) Он сотворил вас от одной души. Затем он сделал из нее супругу, и ниспослал для вас из скотины восемь видов. Он создает вас в утробах ваших матерей: (одно) творение (появляется) вслед за другим творением в трех мраках. Таков ваш Господь Бог. Ему (принадлежит) Власть (араб. الْمُلْكُ, аль-мульки). Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены (от истины)!
Управление небесами и землей
в форме существительного "малякут - malakūt" (مَلَكُوت) встречается в Коране 4 раза:
(6:75) Так Мы показали Аврааму, как (ведется) управление (араб. مَلَكُوتَ, малякута) небесами и землей, дабы он стал одним из убежденных.
(7:185) Неужели они не наблюдают за тем, как (ведется) управление (араб. مَلَكُوتِ, малякути) Небесами и Землей, и как Бог "ткёт бытие", и что, возможно, окажется так, что (отведённый) им срок - уже почти истек? Так какому же уведомлению после этого они доверяют?
(23:88) Скажи «Кто Тот, в чьей Руке управление (араб. مَلَكُوتُ, малякуту) всем бытием? И он защищает, и нет защиты от Него? Ах, если бы вы только знали!».
(36:83) Так Пречист же Тот, в чьей Руке управление (араб. مَلَكُوتُ, малякуту) всем бытием! И к Нему вы (будете) возвращены.
Удел Божьей Власти
(3:26) Скажи: «О Боже! Владеющий Властью (араб. الْمُلْكِ, аль-мульки)! Ты даёшь Власть (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька), кому пожелаешь, и отнимаешь Власть (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька), у кого пожелаешь. И (наделяешь) могуществом, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Посредством Твоего руководства, (творится) Благо! Ведь Ты устанавливаешь регламент всему сущему.
(4:53) Или же они (обладают) долей (Божьей) Власти (араб. الْمُلْكِ, аль-мульки)? Тогда бы они не поделились с людьми и зернышком.
(67:1-2) Благословенен Ты! Тот, посредством чьего руководства (демонстрируется) Власть. И Он устанавливает регламент всему сущему! Кто сотворил Смерть и Жизнь, чтобы испытать вас (на предмет того), кто из вас лучше в деяниях. Он — Могущественный, Прощающий.
Назначение царя
(2:246) Разве ты не видел жрецов Сынов Израиля, живших после Моисея? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя (араб. مَلِكًا, маликан), чтобы мы сражались на Пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?». Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на Пути Бога, если мы изгнаны из наших жилищ (вместе) с нашими детьми?». Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих из них. Бог ведает о беззаконниках.
(2:247) Их пророк сказал им: «Воистину, Бог определил вам царем (араб. مَلِكًا, маликан) Саула». Они сказали: «Как он может быть нашим царем (араб. الْمُلْكُ, аль-мульку), если мы имеем больше прав на царствование (араб. بِالْمُلْكِ, биль-мульки) чем он, и ему не дано достатка в имуществе?». Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Бог дает Свое царство (араб. مُلْكَهُ, мулькаху), кому пожелает. Бог - объемлющий, знающий».
(2:248) Их пророк сказал им: «Воистину, знамением его царствия (араб. مُلْكِهِ, мулькихи) станет то, что к вам явится корзина со спокойствием от вашего Господа, и оставшимися (реликвиями), оставленными семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если только вы являетесь верующими».
(2:251) Они разгромили их по воле Бога. Давид убил Голиафа, и Бог дал ему Царство (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька) и мудрость, и научил его тому, чему пожелал. Если бы Бог не сдерживал (одних) людей (посредством) других, то земля (погрузилась бы в пучину) гуманитарных катастроф. Однако Бог обладатель милости к Познающим.
(5:20) И Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость Бога, (оказанную) вам, когда Он создал среди вас пророков, и сделал вас царями (араб. مُلُوكًا, мулюкан), и даровал вам то, чего не даровал никому из Познающих.
(33:40) Мухаммад — не является отцом кого-либо из ваших мужчин, однако же (является) Посланником Бога и печатью пророков. И Бог обладает предельным знанием о Бытии
Великое царство
(4:54) Или же они завидуют тому, что Бог даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Авраама Писанием и мудростью, и одарили их великим царством (араб. مُلْكًا, мулькан).
Спор Авраама с царем
(2:258) Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, тогда как Бог дал тому власть (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька)? Авраам сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто (дает) жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я (даю) жизнь и умерщвляю». Авраам сказал: «Воистину, Бог выводит солнце с востока. Выведи же его с запада». И тогда (оказался уличенным) в клевете, тот кто отвергал. А ведь Бог не ведет людей несправедливых.
Власть Моисея
(5:25-26) Он (Моисей) сказал: «Господи! Я властен (араб. أَمْلِكُ, амлику) только над самим собой и над своим братом. Отдели же нас от нечестивого народа». Он сказал: «Тогда она (будет) запретна для них (в течение) сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не горюй же о нечестивом народе».
Царство и власть Соломона
(2:102) Они последовали за тем, что читали Дьяволы в царстве (араб. عَلَى مُلْكِ, 'аля мульки) Соломона. Соломон не был отрицающим. Однако же, отрицающими были Дьяволы, и они обучали людей Магии, а также тому, что было ниспослано двум Царям (араб. الْمَلَكَيْنِ, аль-малякайни) в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не (становись же) отрицающим». Они обучались у них тому, как разделять между личностью, и её второй половиной (Инь-Янь), но никому не могли причинить этим вреда без соизволения Бога. Они обучались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Предельной Реальности. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!
(38:35) Он сказал: «Господи! Прости меня, и даруй мне власть (араб. مُلْكًا, мулькан), (подобную которой) не получит никто после меня. Воистину, Ты — Дарующий».
Царство - Царицы Савской
(27:23-24) Воистину, я обнаружил женщину, повелевающую им (араб. تَمْلِكُهُمْ, тамликухум). Ей даровано все, и у нее (есть) великое строение. Я обнаружил, что она (вместе) со своим народом поклоняется Солнцу помимо Бога. Сатана приукрасил им их деяния, и препятствовал им на их пути, и они не ведомы верным (путем).
(27:34) Она сказала: «Когда цари (араб. الْمُلُوكَ, аль-мулюка) вторгаются в город, они разрушают его, и превращают его самых славных жителей в самых униженных. Вот так они поступают.
Царь (власть) в Египте
(12:43) И сказал Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) (Джосер): «Воистину, я видел, как семь тощих коров, пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(40:29) О мой народ! В этот день у вас есть власть (араб. الْمُلْكُ, аль-мульку), (и вы) господствуете на Земле. Но кто поможет нам, если казни Бога явятся к нам?». Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем осознанности».
Власть над заступничеством
(43:86) Те, к кому они взывают помимо Него, не владеют (араб. يَمْلِكُ, ямлику) заступничеством, кроме тех, которые осознанно засвидетельствовали истину.
Дерево Вечности, и беспрецедентной власти
(20:120) Сатана же, (обратился) к нему, нашептывая, сказав: «О Адам! Указать ли тебе на дерево Вечности, и беспрецедентной власти (араб. وَمُلْكٍ, уа-мульки)?
Другие
(78:37) Господа Небес, и Земли, и того, что между ними - Милостивого. Они не посмеют (араб. يَمْلِكُونَ, ямликуна) с Ним (вступить) в полемику.
Философские высказывания
Сократ
Тех, кто желает и сам иметь много хлопот и другим доставлять их, я поставил бы в разряд годных к власти.
Фрэнсис Бэкон
Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.
Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.
Такое странное желание - обрести власть и расстаться со свободой.
Кант
Удел женщины — владычествовать, удел мужчины — царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.