Яум день-сутки

Этимология

Корень yā wāw mīm (ي و م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 405 раз.

День - араб. الْيَوْم, аль-яум, не путать со световым днем - день - араб. النَّهَار, аль-нахар.

В Коране

(1:2-3-4) Хвала для Бога - господа Познающих, Милостивого, Милосердного, Владеющего Днём (араб. يَوْمِ, яуми) (взыскания) Задолженности!

(2:184) (Поститься следует) считанное количество дней (араб. أَيَّامًا, айяман). А если кто из вас болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). А тем, кто в состоянии, (существует альтернатива) - во искупление кормить бедняка. А если кто добровольно (совершает) доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!

(2:185) Месяц Рамадан, в котором (был) ниспослан Коран - (в качестве) руководства для человечества, с доказательствами из Руководства, и Критериона. Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть поститься. А если кто болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). Бог желает вам облегчения, и не желает вам затруднения. Чтобы вы дополнили определенное число (дней), и возвеличили Бога за то, что Он ведёт вас. Быть может, вы (проявите) благодарность.

(2:254) О те, которые доверились! (Делайте) пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня (араб. يَوْمٌ, яумун), когда не (будет) ни торговли, ни авторитетов, ни заступничества. А отрицающие (являются) беззаконниками.

(2:259) Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Бог (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло?». Бог умертвил его на сто лет, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день (араб. يَوْمًا, яуман) или часть дня (араб. بَعْضَ يَوْمٍ, ба'да яумин)». Он сказал: «Нет, ты пробыл (здесь) сто лет. Посмотри же на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Бог властен над всем сущим».

(3:25) Но как же (они поведут себя), когда Мы соберем их в тот день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в (существовании) которого нет сомнения, когда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо?

Относительность времени. День в различных системах

(22:47) Они торопят тебя с наказанием, но Бог не нарушает Своего обещания, и день (араб. يَوْمًا, яуман) у твоего Господа как тысяча лет по тому, как вы считаете.

(70:4) Ангелы и Дух восходят к Нему (в течение) дня (араб. يَوْمٍ, яумин), расчет которого составляет пятьдесят тысяч лет.

(32:5) Он разбирает дела от Небес до Земли, затем они восходят к Нему в (течение) дня, расчет которого составляет тысячу лет, (согласно) вашему летоисчислению.

(70:4) Ангелы и Дух восходят к Нему (в течение) дня, расчет которого составляет пятьдесят тысяч лет.

Дни Аллаха

(14:5) А ведь Мы определенно отправили Моисея с Нашими определениями, чтобы ты вывел свой народ из Мраков к Свету, и напомнил им о днях Аллаха. Воистину, в этом и есть знамения для всякого терпеливого, благодарного.

(45:14) Скажи тем, которые доверились, чтобы они (проявили) прощение к тем, которые потеряли надежду (интегрировать) дни Аллаха, дабы Он воздал народу посредством того, что было ими приобретено.

См. также «Шаббат».

День Предстояния (прежде: День воскресения)

(39:67) Они не постигли Бога истинным постижением, а (ведь) Земля целиком, будет Им ухвачена в День (араб. يَوْمَ, яума) Предстояния. И Небеса будут свернуты Им целенаправленно. Пречист Он, и возвышен, невзирая на разделяемое ими.

Предельный День

(33:21) Ведь определенно, в посланнике Бога, для вас был прекрасный (образец) проживания, для тех, кто пребывает в ожидании Бога, и Предельного Дня (араб. وَالْيَوْمَ, аль-яума), и премного методологически (обращается) к Богу.

(60:6) А ведь в них, определённо имеется для вас, прекрасный пример. Для тех, кто пребывает в ожидании Бога, и Предельного Дня (араб. وَالْيَوْمَ, аль-яума). А кто отвернется, то ведь именно Бог — Богатый, Достохвальный.

(29:36) И к мадьянитам, их брата - Шуайба. Вот он сказал: «О мой народ! Служите Богу, и ожидайте Предельный День (араб. الْيَوْمَ, аль-яума), и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя».

День Истины

(78:39) Это День (араб. الْيَوْمُ, аль-яуму) Истины, а тот, кто пожелал - избрал возвращение к своему Господу.

Остерегаться дня

(2:48) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе и когда от нее не будет принято заступничество, когда не будет принята (человеческая) справедливость, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:123) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принята (человеческая) справедливость, когда не принесет пользы заступничество, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:281) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда вы (будете) возвращены к Богу. Тогда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо.

Хронология

1-ый день: Протопланетный этап развития Земли.
2-ой день: Криптозойский эон. Археозойская эра.
3-ий день: Протерозойская эра.
4-ый день: Фанерозойский эон. Палезойская эра.
5-ый день: Мезозойская и Кайнозойская эра.
6-ый день: Четвертичный (антропогеный) период.

См. также Геохронологическая шкала, Геохронологическая стрела времени

Двое суток

(2:203) Поминайте Бога считанное количество дней. Кто торопится (и завершит процесс) за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), то нет на нем греха. И на том, кто отложит, также нет греха. Это (касается) ответственных. Так (будьте) же ответственны (перед) Богом, и знайте, что к Нему вы будете собраны.

(41:9) Скажи: «Неужели вы отвергаете Того, Кто сотворил землю за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни)? Так не приравнивайте же к Нему (никого)! Это же — Господь миров!!!

(41:12) Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближнее небо светильниками, и (снабдили) защитой. Таково предопределение Могущественного, Знающего».

Четверо Суток

(41:10) Он воздвиг над (ней) горные хребты, и благословил её (экосистему), и установил над ней сбалансированный контроль - (всё это) за четыре дня. (Эта информация) для тех, кто (умеет) задавать вопросы.

Шесть Суток

(7:54) Воистину, ваш Господь - Бог, Который сотворил Вселенную и Землю за шесть дней (араб. أَيَّامٍ, айямин), а затем уравновесил Мироздание. Он покрывает ночь днем, который последовательно стремится за ней. И Солнце, и луна, и звезды - (все они) покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословенен Бог, Господь миров!

(11:7) Он — Тот, Кто сотворил Вселенную и Землю за шесть дней (араб. أَيَّامٍ, айямин), когда Его Мироздание находилось на воде, дабы испытать, чьи деяния окажутся лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти», — то скажут те, которые отвергают: «Это — не что иное, как явное колдовство!».

Трое суток

(2:196) Выполняйте Хадж и Умру - ради Бога. Если вы будете задержаны, то (принесите) в жертву то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока жертвенные (животные) не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится Умрой и последующим Хаджем, пусть (принесет) в жертву что сможет. Если же он не найдет (жертвенное животное), то пусть поститься три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин) во (время) Хаджа, и семь (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Остерегайтесь же Бога, и знайте, что Бог суров в наказании.

(3:41) (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Бог) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (сможешь) три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин) разговаривать с людьми, (а общаться будешь) лишь (с помощью) жестикуляции (*). Поминай же своего Господа почаще, и славь Его вечером и утром».

(19:10) (Захария) Он сказал: «Господи! Назначь для меня знамение». (Бог) сказал: «Знамением для тебя (станет) то, что ты не (будешь) говорить с людьми (в течение) трёх ночей подряд».

(5:89) Бог не спросит с вас за пустословие в клятвах, однако спросит за то, что вы скрепили своими клятвами. Во искупление этого (необходимо) накормить десятерых бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не найдет (такой возможности), пусть поститься (в течение) трех дней (араб. أَيَّامٍ, айямин). Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись (и нарушили клятву). Оберегайте же свои клятвы. Так Бог разъясняет вам Свои аяты, - быть может, вы будете благодарны.

Сегодня

(2:249) Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним переправились через нее, они сказали: «Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми.

(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума), те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - прощающий, милосердный.

(5:5) Сегодня (араб.الْيَوْمَ, аль-яума) вам дозволено благое; пища тех, кому дано Писание (до вас), также дозволена вам, а ваша пища дозволена им. А также вам дозволены целомудренные из числа уверовавших и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им брачный дар, соблюдая целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в любовники. Никчемны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших убыток.

(19:26) Ешь, пей, наслаждаясь источником! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет медитировать, так что я не буду сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) разговаривать с людьми».

(40:29) О мой народ! В этот день (араб.الْيَوْمَ, аль-яума) у вас есть власть, (и вы) господствуете на Земле. Но кто поможет нам, если казни Бога явятся к нам?». Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем осознанности».

День Большой Конференции (Пресс-конференции)

(9:3) В день (араб. يَوْمَ, яума) Большой Конференции, Бог и Его Посланник провозгласят людям о том, что Бог отказывается от (компромиссов) с многобожниками, и что также (поступает) Его Посланник. Но если вы раскаетесь, то так будет лучше для вас. Если же вы отвернетесь, то знайте, что вам не сбежать от Бога. Обрадуй же тех, которые отвергали, (наступлением) болезненных мучений.

День принудительного Сбора

(42:7) Таким же образом, Мы внушили тебе выстраивание арабского (языка), для (того, чтобы) ты предостерёг Коммуну Архитекторов, и тех, кто от неё отстранился, и (чтобы) ты предостерёг о (приближении) Дня (араб. يَوْمَ, яума) (принудительного) Сбора - контингента в (умиротворении) Райского Сада, и контингента с (диагнозом) Неврастения, в чём нет сомнений.

(64:9) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) Он соберет вас, и это для Дня (араб. لِيَوْمِ, лияуми) (общего) Сбора. Это будет Бескомпромиссный День (араб. يَوْمُ, яуму). А тому, кто доверился Богу, и поступал праведно, Он отпустит ему злодеяния, и введет его в Райские сады, в которых текут реки. (Пребывание) там (продлится) вечно, и (будет) навсегда. Это — Великое Преуспеяние!

(62:9) О те, которые доверились! Когда призывают на молитву в день (араб. يَوْمِ, яуми) (общего) Сбора, то устремляйтесь к методологии Бога, и оставьте торговлю. Так (будет) лучше для вас, если бы вы только знали.

Бескомпромиссный День

(64:9) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) Он соберет вас, и это для Дня (араб. لِيَوْمِ, лияуми) (общего) Сбора. Это будет Бескомпромиссный День (араб. يَوْمُ, яуму). А тому, кто доверился Богу, и поступал праведно, Он отпустит ему злодеяния, и введет его в Райские сады, в которых текут реки. (Пребывание) там (продлится) вечно, и (будет) навсегда. Это — Великое Преуспеяние!

День украшения в Древнем Египте

(20:59) (Моисей) сказал: «Сроком для вас будет день (араб. يَوْمُ, яуму) украшения, и пусть люди соберутся утром».

Непрерывное чередование дней

(3:140) Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы непрерывно (чередуем) дни (араб. الْأَيَّامُ, аль-аяму) (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали, и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников,

День, в котором нет сомнения

(3:9) Господь наш! Ты соберешь людей в день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в котором нет сомнения. Воистину, Бог не нарушает обещания.

Обещанный день

(21:103) Их не опечалит величайший ужас, а ангелы встретят их (словами): «Вот ваш день (араб. يَوْمُكُمُ, яумукуму), который был вам обещан!».

День расчета

(38:26) О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же среди людей (дабы найти) Истину, и не потакай желаниям, а не то они собьют тебя с пути Бога. Воистину, тем, кто сбивается с пути Бога, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День (араб. يَوْمَ, яума) расчета.

Великий день

(6:15) Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, (то получу) мучения в Великий день (араб. يَوْمٍ, яумин)».

(39:13) Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, (то получу) мучения в Великий день (араб. يَوْمٍ, яумин)».

День Вечности

(50:34) «Входите сюда с миром. Это — День (араб. يَوْمُ, яуму) Вечности!».

Тот день

(3:105-106) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

(3:155) Тех из вас, которые отступили в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда встретились две группы (бойцов), Сатана заставил поскользнуться по причине некоторых их поступков. Конечно же,Бог уже помиловал их, ведь Бог - прощающий, выдержанный.

(3:166-167) То, что постигло вас в день (араб. يَوْمَ, яума), когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих, и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) они были ближе к отвержению, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают.

(4:42) В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) те, которые отрицали, и ослушались Посланника, пожелают (оказаться) вровень с Землёй. И им не скрыть от Бога (полученных) уведомлений.

(16:89) А в тот день (араб. وَيَوْمَ, уа-яума) Мы выставим от каждой конфессии свидетелем, представителя из их числа, а тебя привлечем в свидетели против этих. И ниспослали Мы тебе Писание для определения (верного выбора) во всевозможных ситуациях, как руководство, милость, и добрую весть для покорившихся.

(20:102) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) подуют в Рог, и в тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) Мы соберем преступников бельмоглазыми.

(27:89) Те, которые явятся с добрыми (деяниями, получат) нечто лучшее. И они будут защищены от ужасов того дня (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин).

(30:4-5-6) ...В тот день (араб. وَيَوْمَئِذٍ, уа-яума-изин) верующие возрадуются помощи Бога. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Таково обещание Бога, и Бог не нарушает Своего обещания, однако большинство людей этого не знают.

(54:48) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) их поволокут в Огонь понурыми: «Вкусите прикосновение сакара!».

(70:42) Оставь же их (погружаться в) словоблудие, и играть в игры, пока они не встретят тот день их (араб. يَوْمَهُمُ, яумахуму), который им обещан.

(80:38) В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) одни лица будут сиять,

Считанные дни

(2:80) И сказали (иудеи): «Огонь нас никогда не коснётся, разве что на считанные дни (араб. أَيَّامًا مَعْدُودَةً, айяман маудудатан)». Скажи: «Неужели вы взяли от Аллаха обещание? Аллах же, никогда не нарушает Своего обещания! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?».

(3:24) Это потому, что они говорят: «Огонь коснется нас лишь на считанные дни (араб. أَيَّامًا, айяман)!». Их обмануло в их религии то, что было выдумано ими (самими).

Минувшие дни

(69:24) Ешьте и пейте с удовольствием (в награду) за ваши сбережения минувших дней (араб. الْأَيَّامِ, аль-айями)!

Вопросы к Грамматике и Криптоанализ частотности

В разделённом виде, обнаружено два употребления:

1.1. В аяте (40:16), выражение «يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ»;

1.2. В аяте (51:13), выражение «يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ»;

В связанном виде:

1.3. В аяте (7:51), выражение «يَوْمِهِمْ هَٰذَا»;

1.4. В аятах (43:83), (51:60), (52:45), (70:42) выражение «يَوْمَهُمُ الَّذِي»;

1.5. В аяте (21:103), выражение «هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي»;

1.6. В аятах (6:130), (32:14), (39:71), (45:34) выражение «يَوْمِكُمْ هَٰذَا».

Научный феномен употребления слова день в Коране

Статистика

• Всего в Коране слово день упоминается в различных формах 475 раз . При том, что 475 кратно 19, и равно 19 x 25.

• Слово (день - ميو, яум) в единственном числе упоминается в Коране 365 раз, а 365 - это количество полных оборотов вокруг своей оси, которое планета Земля совершает за время одного полного оборота по своей орбите вокруг Солнца. Этот цикл называется годом. Полный оборот Земли вокруг своей оси называется днем.

Подсчет

• Вручную, страницу за страницей. Использована версия Корана короля Фадха, напечатанная в г.Медина, Саудовская Аравия.

• Подсчет с помощью программы MicrosoftWord. Текст скачан с: http://tanzil.info/wiki/Download_Quran_Text

• Компьютерный подсчет. Использовано 4 различных web-ресурса. http://corpus.quran.com/, http://openburhan.com/, http://www.openquran.org/#, http://koran.iszlam.net/

Что может значить этот результат?

Итак: 475 = 19 x 25. Рассмотрим, каково смысловое наполнение числа 19 в этом уравнении. Для этого давайте обратимся к так называемому Метонову циклу - промежутку времени в 6940 дней, служащему для согласования продолжительности лунного месяца и солнечного года в лунно-солнечном календаре. Этот цикл был открыт в 433 до н. э. афинским учёным Метоном и лёг в основу древнегреческого и древнееврейского календарей. Метонов цикл связан с приближённым (с точностью до нескольких часов) равенством: 19 тропических лет = 235 синодическим месяцам, то есть каждые 19 лет новолуние и весь лунный цикл возвращается в тот же день солнечного года. Метон считал длину года равной 365.25 суток, поэтому 19 лет у него составляли 6940 земных дней!

В то время как число 25 в равенстве: 475 = 19 x 25, может означать Сидерический период обращения Солнца вокруг своей оси, относительно звезд.

Критика "Феномена слова день в Коране"

Аргументацию критики, размещенную в приведенной ниже ссылке, мы считаем очень слабой и однобокой, не учитывающей множество фактов, игнорировать которые, по меньшей мере ненаучно.

См. также

Считанное количество дней

Предельный День

Световой день

Календарь

Месяц

Год

Спецссылка [1]