Введение

Коран - Текст, одним своим присутствием, создающий ощущение прикосновения к чему-то грандиозному, пугающему, и одновременно манящему.

Внимательный взгляд на Текст, сталкивает естествоиспытателя с переживаниями и ощущениями высокого порядка. Ошеломляющий потенциал, и поражающая воображение красота, таящиеся в самом Тексте, заполняют собой арабскую вязь, пространство между арабесками строк, и буквами, создавая тревожный фон.

Фонтанирующий идеями и парадигмами, раздвигающий тесный и безотрадный мирок, , Без понимания концепта времени, многое в Коране останется непонятым.

Множественность сюжетов, нарубленных и рассеянных, подобно пестрому ковру. несколько сотен сюжетов в принципе невозможно удерживать в голове, тем более, что они еще раздроблены, рассеяны и перемешаны.

Добавить сюда важность каждого предложения, словосочетания, слова и буквы - мозг человека не в состоянии оперировать с такой гиперзадачей!

для чего Коран такой, какой он есть?

определённо, есть Великая Цель в таком необычном характере, форме подачи этой книги.

зная историю и принцип низведения (или формирования) Корана, затем собирая эти сотни паззлов коранических сюжетов-историй, раз за разом обнаруживаешь последовательность непротиворечивость изложения-нарратива.

и что самое удивительное, Коран не раз говорит именно об этом. (аят)

любая религиозная или философская традиция изобилует притчами, метафорами и аллегориями. Коран утверждает, что лучшие притчи приведены именно в нем. В чем же критерий "лучшести"? Критерий прост - меньше слов, тонко ухваченный смысл, и магическая красота использованных словосочетаний и слов.

в этом смысле Коран с легкостью использует известные к тому времени выражения: "верблюд и игольное ушко", "оцеживание комара", "вся наша жизнь - театр и игра", "добрые дела подобны налитым колосьям" итд.

Коран утверждает, что несёт в себе все необходимые человеку назидания и примеры.

И действительно, если смотреть на Коран, как на карту, гид-руководство, набор инструкций для человека, мы можем явно увидеть, что здесь охвачены все вопросы от рождения человека, до его смерти. Причем, иногда совершенно неожиданно, делается акцент на проблемах, важность которых стала понятна лишь спустя полторы тысячи лет. Например, кормление грудью: трижды в Коране четко регламентируется сроки кормления. Ведь лишь в двадцатом веке, человечество пришло к пониманию важности психоэмоционального контакта матери и ребенка, а важность и значение, передаваемого с молоком матери гормона окситоцина, наука выявила лишь совсем недавно.

С концепта «Аль-Коран» начинается знакомство с одноимённой Книгой. Необходимость переосмысления термина «Аль-Коран» была инициирована Аслбеком Мусиным ещё летом-осенью 2017 года. Направление, в предложенное им, настаивает на личной, персональной ответственности каждого из нас к процессу деконсрукции догматов, конструированию новых смыслов, синхронизации, приведения себя в соответствие с идеями, возникающими в впространстве Кораничёского Креатива, оказалось оптимальным, в рамках новой Методологии работы с Текстом. Ведь только переосмыслив Краеугольный камень строения, названного «Аль-Кораном», можно продолжать дальнейший путь к дальнейшему познанию.

С первых же строк, Коран бросает вызов читающему. "Алиф, Лям, Мим". Если не остановиться, и не задать себе вопрос - в чем смысл этого трехбуквенного послания, то все следующие строки, аяты и суры, предстанут в виде выцветшей, местами выгоревшей, нечёткой карты, рассматриваемой через расфокусированный объектив небрежного адресата.

"А,Л,М" - сам по себе - многоуровневый аят, здесь и история возникновения письменности, и концепция алфавита, и история древнего Египта, Финикии, семитских народов, здесь и петроглифы, иероглифы, связь библейско-коранических сюжетов с древнеегипетской мифологией и культурой. Здесь и математическая кодировка, гематрия, абджад. И это только вершина айсберга - три буквы "А,Л,М". Только на изучение этого аята, у взрослого, ответственного адресата Послания-Корана, должно уйти немало времени и усилий.

далее. второй аят суры Баккара. "Это Писание, в котором нет сомнения". Здесь надо бы сделать большую паузу... и принять этот вызов. Что есть "сомнение", какова его природа? Какие психологические механизмы стоят за этим чувством? Разобрались? - Вот теперь можно и продолжать. Ведь за этими словами действительно стоит вызов: "попробуйте найти изъян, червоточину, нелогичность в этом Тексте.

и далее... "Руководство для "муттакин". Даже в этих двух словах, не то что бассейны смыслов - здесь бассейны парадигм!

Руководство ("Худа") - сразу же выводит концепт "карты", "Users manual", "Инструкции по использованию". А термин "муттакин" - сразу же ограничивает аудиторию (адресатов) Послания. Так что же такое "муттакин"? Вот тут и начинается сложная, филигранная работа со смыслами. Ведь смысл, вложенный в это термин, можно понять, лишь углубившись в этимологию арабского корня, связав ее с контекстуальным использованием этого термина в Коране. Традиция перевода на русский, изначально закрепила за этим словом церковнославянский термин "богобоязненный". Но если не полениться, и изучить текст Корана на тему "Богобоязненность", то окажется, что в Коране наличествуют выражения, типа: "Хоуф Аллах", "Хадара Аллах", "Иттако Аллах" - которые без особого разбора везде переводятся как "Бойтесь Бога" или "Страшитесь Бога". Для кого-то эта разница не будет иметь особого значения, тогда и чёткость картинки в восприятии Корана будет не 4К или IMax, а скомное разрешение в 144 или 280 пикселей.

В изучении и восприятии Корана, как никогда важна точность настроек. Здесь нет мелочей. (аят)

Забегая вперед скажу, что четкого русского аналога слову "муттакин", мне найти не удалось. Как мне видится, смысл лежит где-то на пересечении терминов: ответственность, осознанность, осторожность.

Вернемся к структуре текста. При существующей подаче, сколько бы вы не перечитывали Коран (называется Хатм-Коран), наш мозг физически не в состоянии удерживать и синтезировать такой массив информации. Поэтому, даже двадцати или тридцатилетняя религиозная практика не гарантирует целостного понимания Послания.

Только ответственная, скрупулезная, внимательная переработка текста, периодические zoom-in и zoom-out, синхронизация с библейскими и буддистскими текстами, даосскими трактатами, философскими трудами, этимологические исследования, математический анализ текста... все это, и много еще чего потребуется для настройки восприятия Корана в режим Full HD или 4К.

так вот, только при четкой картинке Корана, можно вполне насладиться всей его неповторимой красотой. А когда дело доходит до сложных жизненных ситуаций, тут Коран оправдывает свое имя "Аль-Фуркан" - "Критерий, Различение". Вопросы и ситуации, находящиеся на тонкой грани, на острие моральных оценок, право на ошибку, условность добра и зла - на эти, и многие другие вопросы и ситуации Коран помогает найти верный ответ

Отдельного разговора стоит описание Рая и Ада в Коране. Таких ярких и насыщенных картин вы не найдете в книгах Библии, в Торе и Евангелии.