Гегель: различия между версиями
| (не показано 5 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Только через осуществление [[великий|великих]] целей [[человек]] обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других. | Только через осуществление [[великий|великих]] целей [[человек]] обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других. | ||
===О [[человек]]е=== | |||
Только через осуществление [[великий|великих]] целей [[человек]] обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других. | |||
[[Человек]] есть не что иное, как ряд его [[деяния|поступков]]. | |||
===О [[разум]]е=== | |||
[[Разум]] есть [[Святой Дух|дух]], так как достоверность того, что он - вся реальность, возведена в [[истина|истину]]; и [[разум]] сознаёт [[нафс|себя самого]] как свой мир, а мир - как [[нафс|себя самого]]. | |||
===О [[любовь|любви]]=== | |||
[[истина|Истинная]] сущность [[любовь|любви]] состоит в том, чтобы отказаться от сознания [[нафс|самого себя]], забыть [[нафс|себя]] в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести [[нафс|самого себя]]. | |||
===О [[Стойкость|последовательности]] в совершении [[добро|благого]]=== | |||
Когда [[человек]] совершает тот или иной [[добро|нравственный]] [[деяния|поступок]], то он этим еще не [[добро]]детелен; он [[добро]]детелен лишь в том случае, если этот способ поведения является [[Стойкость|постоянной чертой]] его характера. | |||
===О [[дети|детях]]=== | |||
Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к [[дети|детям]], как к [[раб]]ам, есть самое безнравственное. | |||
Текущая версия на 03:28, 20 ноября 2015
О цели жизни
Только через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других.
О человеке
Только через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других.
Человек есть не что иное, как ряд его поступков.
О разуме
Разум есть дух, так как достоверность того, что он - вся реальность, возведена в истину; и разум сознаёт себя самого как свой мир, а мир - как себя самого.
О любви
Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя.
О последовательности в совершении благого
Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.
О детях
Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.