Харут: различия между версиями
(Новая страница: « '''Хару́т''' и Мару́т (араб. هاروت وماروت — ха́ру́т уа-ма́ру́т) — два ангела, описанны…») |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Хару́т''' и Мару́т ([[араб]]. هاروت وماروت — ха́ру́т уа-ма́ру́т) — два [[ангел]]а, описанных в [[Коран]]e. Они упомянуты как [[ангел]]ы находящиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Соломон]]а и обучающие желающих [[колдовство|колдовству]]. '''Харут''' и Марут предостерегали современников [[Соломон]]а от последствий употребления [[колдовство|колдовства]]. | '''Хару́т''' и Мару́т ([[араб]]. هاروت وماروت — ха́ру́т уа-ма́ру́т) — два [[ангел]]а, описанных в [[Коран]]e. Они упомянуты как [[ангел]]ы находящиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Соломон]]а и обучающие желающих [[колдовство|колдовству]]. '''Харут''' и Марут предостерегали современников [[Соломон]]а от последствий употребления [[колдовство|колдовства]]. | ||
==Связь с [[зороастризм|зороастрийской]] [[Авеста|Авестой]]== | |||
'''Хару́т''' возможно производная от '''Haurvatat''' - [[Авеста|авестийский]] термин для зороастрийской концепции «цельности» или «совершенства». В постгатическом (''"гаты" - песнопения, наиболее значимая и почитаемая часть [[Авеста|Авесты]], представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры'') - [[зороастризм]]е '''Хаурватат''' был Амеша Спента, связанный с водой, процветанием и здоровьем. | |||
Этимологически [[авеста]]нский '''Хаураватат''' происходит от индоиранского корня, и лингвистически связан с ведическим санскритским '''сарвататом''', означающим «неповрежденность, совершенство». Индо-иранский корень, в свою очередь, имеет индоевропейское происхождение. В нашу эпоху, в зороастрийской традиции, '''Хаураватат'''выступает как среднеперсидская '''Хордад''' — третий месяц иранского календаря, название '''Хордад''' происходит от '''Хаурватата''', одного из семи божеств Амеша Спента. В иранском гражданском календаре 1925 года, в котором были названы имена зороастрийских календарных месяцев, '''Хордад''' был назван 3-м месяцем года. | |||
[[Авеста]]нский язык существительное '''хаурватат''' является грамматически женским, а в Священном Писании божественность '''Хаурватата''' - женским существом. Однако в традиции Хордад - считается мужчиной; это объясняется потерей грамматического пола в среднеперсидском. | |||
==См. также== | |||
'''[[Марут]]''' | |||
Версия 20:29, 9 октября 2017
Хару́т и Мару́т (араб. هاروت وماروت — ха́ру́т уа-ма́ру́т) — два ангела, описанных в Коранe. Они упомянуты как ангелы находящиеся в Вавилоне в период жизни пророка Соломона и обучающие желающих колдовству. Харут и Марут предостерегали современников Соломона от последствий употребления колдовства.
Связь с зороастрийской Авестой
Хару́т возможно производная от Haurvatat - авестийский термин для зороастрийской концепции «цельности» или «совершенства». В постгатическом ("гаты" - песнопения, наиболее значимая и почитаемая часть Авесты, представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры) - зороастризме Хаурватат был Амеша Спента, связанный с водой, процветанием и здоровьем.
Этимологически авестанский Хаураватат происходит от индоиранского корня, и лингвистически связан с ведическим санскритским сарвататом, означающим «неповрежденность, совершенство». Индо-иранский корень, в свою очередь, имеет индоевропейское происхождение. В нашу эпоху, в зороастрийской традиции, Хауравататвыступает как среднеперсидская Хордад — третий месяц иранского календаря, название Хордад происходит от Хаурватата, одного из семи божеств Амеша Спента. В иранском гражданском календаре 1925 года, в котором были названы имена зороастрийских календарных месяцев, Хордад был назван 3-м месяцем года.
Авестанский язык существительное хаурватат является грамматически женским, а в Священном Писании божественность Хаурватата - женским существом. Однако в традиции Хордад - считается мужчиной; это объясняется потерей грамматического пола в среднеперсидском.