Гримуар

Гримуар - это учебник по магии, как правило, включающий инструкции о том, как создавать магические объекты, такие как талисманы и амулеты, как выполнять магические заклинания, чары и гадания, как призывать сверхъестественные существа (ангелов, духов и демонов). Во многих случаях считается, что сами книги обладают магической силой, хотя во многих культурах другие священные тексты, которые не являются гримуарами (например Библия), полагают, имеют сверхъестественные свойства по своей сути. Таким образом, хотя все книги по магии можно рассматривать как гримуары, но не все магические книги следует рассматривать как гримуары .

Хотя термин гримуар изначально европейский, подобные книги можно найти по всему миру, от Ямайки до Суматры. Первые гримуары были обнаружены в Европе и Древнем Ближнем Востоке.

Этимология

Принято считать, что термин гримуар возник из старофранцузского слова grammaire, которое изначально использовалось для обозначения всех книг, написанных на латыни. К 18-ому столетию, термин получил свое теперь общее использование во Франции, и начал использоваться, чтобы обратиться исключительно к книгам о магии.

Однако, термин гримуар позже превратился в фигуру речи среди французов, обозначающую то, что было трудно понять. В 19-ом столетии, с увеличением интереса к оккультизму среди британцев, термин вошел в английский язык применительно к трактатам по магии.

История

Самые ранние из известных письменных магических заклинаний взяты из древней Месопотамии (современный Ирак), где они были найдены вписанными в клинописные глиняные таблички, найденными археологами из города Урук и датируемые между 5 и 4 веками до нашей эры. Древние египтяне также использовали магические заклинания, которые были найдены на амулетах и ​​других предметах. Египетская магическая система, известная как гека, была сильно изменена и усилена после того, как македонцы во главе с Александром Великим вторглись в Египет в 332 году до нашей эры. В течение следующих трех столетий эллинистического Египта, коптская система письма развилась, и Библиотека Александрии была открыта. Это, вероятно, повлияло на книги по магии, с тенденцией к переходу от простых заклинаний о здоровье и защите, к более конкретным темам, таким как финансовый успех и сексуальное удовлетворение. Примерно в это же время легендарная фигура Гермеса Трисмегиста возникла как слияние египетского бога Тота и греческого Гермеса. Этот персонаж был связан с письмом и магией, а следовательно, и трактатами по магии.

Древние греки и римляне считали, что трактаты по магии были изобретены персами. Автор Плиний Старший I века сказал, что магия была впервые обнаружена древним философом Заратустрой.

Древние евреи считались знатоками магии, которую, согласно легенде, они узнали от Моисея, который получил тайные знания в Египте. Среди многих древних писателей Моисей считался скорее египтянином, чем евреем. Две рукописи, вероятно, относящиеся к IV веку, обе из которых претендуют на легендарную восьмую Книгу Моисея (рукопись на папирусе, найденную в Фивах в начале 19 века. Известный как Лейденский Папирус X, этот документ был известен своим магическим содержанием. Альтернативное название было дано из-за его содержания, известного как Волшебный папирус или Le Papyrus Magique. Сам текст имеет название "Восьмая книга Моисея").

Между тем есть определенные доказательства того, что гримуары используются определенными, особенно гностическими, сектами раннего христианства. Например, в Книге Еноха, найденной в свитках Мертвого моря, есть информация об астрологии и ангелах. В возможной связи с Книгой Еноха, идея Еноха и его правнука Ноя, связанного с трактатами по магии, полученными им от ангелов, продолжалась до средневекового периода.