Мартин Хайдеггер: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
 
Строка 5: Строка 5:


[[Бог]] изображается не для того, чтобы легче было принять к сведению, как он выглядит; изображение — это творение, которое дает [[бог]]у пребывать, а потому само есть [[бог]].
[[Бог]] изображается не для того, чтобы легче было принять к сведению, как он выглядит; изображение — это творение, которое дает [[бог]]у пребывать, а потому само есть [[бог]].
===О [[человек]]е===
Усиливающаяся бездумность проистекает из [[болезнь|болезни]], подтачивающей самую сердцевину современного [[человек]]а. Сегодняшний [[человек]] спасается бегством от [[разум|мышления]].


===О [[знание|знании]]===
===О [[знание|знании]]===


Бездумность - зловещий гость, которого встретишь повсюду в [[дуние|сегодняшнем мире]], поскольку сегодня [[знание|познание]] всего и вся доступно так быстро и дешево, что в следующее мгновение полученное так же поспешно и [[Забывать|забывается]].
Бездумность - зловещий гость, которого встретишь повсюду в [[дуние|сегодняшнем мире]], поскольку сегодня [[знание|познание]] всего и вся доступно так быстро и дешево, что в следующее мгновение полученное так же поспешно и [[Забывать|забывается]].

Текущая версия на 06:38, 27 августа 2015


О Боге

Бог изображается не для того, чтобы легче было принять к сведению, как он выглядит; изображение — это творение, которое дает богу пребывать, а потому само есть бог.

О человеке

Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни, подтачивающей самую сердцевину современного человека. Сегодняшний человек спасается бегством от мышления.

О знании

Бездумность - зловещий гость, которого встретишь повсюду в сегодняшнем мире, поскольку сегодня познание всего и вся доступно так быстро и дешево, что в следующее мгновение полученное так же поспешно и забывается.