От Иоанна. Глава 3

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску

(От Иоанна 3:1) Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.

(От Иоанна 3:2) Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

(От Иоанна 3:3) Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

(От Иоанна 3:4) Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

(От Иоанна 3:5) Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

(От Иоанна 3:6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

(От Иоанна 3:7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

(От Иоанна 3:8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

(От Иоанна 3:9) Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

(От Иоанна 3:10) Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

(От Иоанна 3:11) Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

(От Иоанна 3:12) Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

(От Иоанна 3:13) Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

(От Иоанна 3:14) И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

(От Иоанна 3:15) дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

(От Иоанна 3:16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

(От Иоанна 3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

(От Иоанна 3:18) Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

(От Иоанна 3:19) Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

(От Иоанна 3:20) ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

(От Иоанна 3:21) а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

(От Иоанна 3:22) После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

(От Иоанна 3:23) А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились,

(От Иоанна 3:24) ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

(От Иоанна 3:25) Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.

(От Иоанна 3:26) И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

(От Иоанна 3:27) Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба.

(От Иоанна 3:28) Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

(От Иоанна 3:29) Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

(От Иоанна 3:30) Ему должно расти, а мне умаляться.

(От Иоанна 3:31) Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

(От Иоанна 3:32) и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

(От Иоанна 3:33) Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

(От Иоанна 3:34) ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.

(От Иоанна 3:35) Отец любит Сына и все дал в руку Его.

(От Иоанна 3:36) Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.