Жертвенник всесожжения: различия между версиями
(Новая страница: « Жертвенник всесожжения (ивр. מזבח העולה, мизбах а-ола) или Жертвенник (ивр. הַמִּזְבֵּח…») |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Жертвенник всесожжения (ивр. מזבח העולה, мизбах а-ола) или Жертвенник (ивр. הַמִּזְבֵּחַ, а-мизбеах) — в [[Иудаизм]]е один из центральных предметов службы в Скинии (походном храме [[израиль|евреев]]), а затем и в [[Храм]]е. | '''Жертвенник''' всесожжения (ивр. מזבח העולה, мизбах а-ола) или Жертвенник (ивр. הַמִּזְבֵּחַ, а-мизбеах) — в [[Иудаизм]]е один из центральных предметов службы в Скинии (походном храме [[израиль|евреев]]), а затем и в [[Храм]]е. | ||
'''Жертвенник''' всесожжения служил, главным образом, местом, где совершались жертвоприношения и сжигались части тех жертвенных животных, которые предназначались для всесожжения. | |||
==Устройство '''жертвенника''' в скинии== | |||
И сделай '''жертвенник''' из дерева шиттим, пять локтей длиною и пять локтей шириною; четырёхугольным должен быть жертвенник, и три локтя вышина его. И сделай роги его на четырех углах его; из него должны быть роги его; и обложи его медью. И сделай к нему горшки для сгребания пепла его, и лопатки его, и чаши его, и вилки его, и совки его, все принадлежности сделай из меди. И сделай к нему решетку (михбар) сетчатой работы из меди, и на решетке сделай четыре кольца медных на четырёх концах его. И положи её под окружным выступом (карков) '''жертвенника''' снизу, дабы была сетка до половины '''жертвенника'''. И сделай шесты для '''жертвенника''', шесты из дерева шиттим и обложи их медью, дабы вдевались шесты его в кольца и дабы были шесты по обеим сторонам '''жертвенника''', когда нести его. Полым внутри, дощатым сделай его; как показано тебе на горе, так пусть сделают. (Исх. 27:1-8) | |||
=='''Жертвенники''' в [[Танах]]е== | |||
В качестве центрального предмета служения Богу, '''жертвенник''' появляется в [[Танах]]е уже в истории [[Каин]]а и [[Авель|Авеля]], которые принесли часть от плодов своего труда в жертву Богу. | |||
В '''жертвеннике''', который построил Ной, после своего выхода из Ковчега, уже присутствует различие между животными, пригодными для жертвы и непригодными, а сама жертва для Всевышнего впервые называется «благоухание» (выражение, которое затем часто в [[Танах]]е повторяется). | |||
Множество '''жертвенников''' было построено [[Патриарх]]ами, наиболее значительный из которых, '''жертвенник''', на котором должно было состояться Жертвоприношение сына [[Авраам]]а в земле Мория. Традиционно считается, что этот '''жертвенник''' помещался на месте '''жертвенника''', который воздвиг [[Адам]], и где впоследствии должен будет стоять '''Жертвенник всесожжения''' в [[Иерусалим]]ском [[Храм]]е. | |||
[[Иисус Навин]] построил '''жертвенник''' из камней, взятых со дна Иордана, после чудесного перехода через него израильтян. Ему же велено было построить жертвенник из неотёсанных камней на горе Гевал. | |||
Версия 15:54, 10 августа 2014
Жертвенник всесожжения (ивр. מזבח העולה, мизбах а-ола) или Жертвенник (ивр. הַמִּזְבֵּחַ, а-мизбеах) — в Иудаизме один из центральных предметов службы в Скинии (походном храме евреев), а затем и в Храме.
Жертвенник всесожжения служил, главным образом, местом, где совершались жертвоприношения и сжигались части тех жертвенных животных, которые предназначались для всесожжения.
Устройство жертвенника в скинии
И сделай жертвенник из дерева шиттим, пять локтей длиною и пять локтей шириною; четырёхугольным должен быть жертвенник, и три локтя вышина его. И сделай роги его на четырех углах его; из него должны быть роги его; и обложи его медью. И сделай к нему горшки для сгребания пепла его, и лопатки его, и чаши его, и вилки его, и совки его, все принадлежности сделай из меди. И сделай к нему решетку (михбар) сетчатой работы из меди, и на решетке сделай четыре кольца медных на четырёх концах его. И положи её под окружным выступом (карков) жертвенника снизу, дабы была сетка до половины жертвенника. И сделай шесты для жертвенника, шесты из дерева шиттим и обложи их медью, дабы вдевались шесты его в кольца и дабы были шесты по обеим сторонам жертвенника, когда нести его. Полым внутри, дощатым сделай его; как показано тебе на горе, так пусть сделают. (Исх. 27:1-8)
Жертвенники в Танахе
В качестве центрального предмета служения Богу, жертвенник появляется в Танахе уже в истории Каина и Авеля, которые принесли часть от плодов своего труда в жертву Богу.
В жертвеннике, который построил Ной, после своего выхода из Ковчега, уже присутствует различие между животными, пригодными для жертвы и непригодными, а сама жертва для Всевышнего впервые называется «благоухание» (выражение, которое затем часто в Танахе повторяется).
Множество жертвенников было построено Патриархами, наиболее значительный из которых, жертвенник, на котором должно было состояться Жертвоприношение сына Авраама в земле Мория. Традиционно считается, что этот жертвенник помещался на месте жертвенника, который воздвиг Адам, и где впоследствии должен будет стоять Жертвенник всесожжения в Иерусалимском Храме.
Иисус Навин построил жертвенник из камней, взятых со дна Иордана, после чудесного перехода через него израильтян. Ему же велено было построить жертвенник из неотёсанных камней на горе Гевал.