Ясриб: различия между версиями
(Новая страница: « В доисламский период Ясриб (''араб. يثرب, ясриб'') был крупнейшим еврейским цен…») |
|||
Строка 10: | Строка 10: | ||
Вот некоторые из них сказали: «О жители [[Ясриб]]а (''араб. يَثْرِبَ, ясриба''), вы не сможете выстоять! Вернитесь!». А некоторые из них попросили разрешения у [[Пророк]]а и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны — они лишь хотели сбежать. ([[33:13]]) | Вот некоторые из них сказали: «О жители [[Ясриб]]а (''араб. يَثْرِبَ, ясриба''), вы не сможете выстоять! Вернитесь!». А некоторые из них попросили разрешения у [[Пророк]]а и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны — они лишь хотели сбежать. ([[33:13]]) | ||
==См. также== | |||
'''[[Мекка]]''' | |||
'''[[Медина]]''' | |||
'''[[Бекка]]''' |
Версия 09:36, 28 сентября 2018
В доисламский период Ясриб (араб. يثرب, ясриб) был крупнейшим еврейским центром на Аравийском полуострове. Согласно преданиям, еврейское поселение в городе восходит ко времени войны Моисея с амалекитянами, вавилонского пленения, гонений Антиоха IV или Иудейской войны I.
В первых веках н. э. население Ясриба состояло преимущественно из кланов (хизб), исповедовавших иудаизм. Кланы были еврейского, смешанного еврейско-арабского и арабского происхождения. От этого периода сохранились остатки укрепленных сооружений и стен.
Позднее в оазис продолжали прибывать арабы, часть из них ассимилировалась в среде иудеев и перенимала навыки и ремесла, в том числе письменность. К 6 веку между арабами и евреями усиливалось противостояние. Постепенно господствующее положение перешло к арабам. Однако большинством населения к прибытию Мухаммада в 622 году оставались евреи. Большинство арабов оазиса приняло религию Мухаммада, тогда как только немногие евреи приняли притязания пророка на роль религиозного и политического лидера.
В Коране
Вот некоторые из них сказали: «О жители Ясриба (араб. يَثْرِبَ, ясриба), вы не сможете выстоять! Вернитесь!». А некоторые из них попросили разрешения у Пророка и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны — они лишь хотели сбежать. (33:13)