Гемара: различия между версиями
Nauriz (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 14 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Гемара]] (''ашкеназ. gemore ; [[Арамеи|арам]]. גמרא , [[иврит]]. gamar'') - составная часть [[Талмуд]]а , включающая раввинский анализ и комментарии к | [[Гемара]] (''ашкеназ. gemore ; [[Арамеи|арам]]. גמרא, [[иврит]]. gamar'') - составная часть [[Талмуд]]а, включающая раввинский анализ и комментарии к Мишне. Сначала о Гемаре говорили только в устной форме, и ее запрещали записывать, однако после того, как князь Иуда опубликовал Мишну (ок. 200 г. н. Э.)... | ||
[[Гемара|Амораи]] (''[[иврит]]. אָמוֹרָאִים, амораим; ед. число — амора'') — законоучители и лидеры [[Евреи|еврейского]] [[народ]]а, жившие в период после завершения [[Мишна|Мишны]] (''начало III в.''), и вплоть до завершения, как [[Иерусалим]]ского (''IV в.''), так и [[Вавилон]]ского (''V в.'') [[Талмуд]]а. | |||
==[[Этимология]]== | |||
В [[иврит]]. [https://biblehub.com/hebrew/5895.htm '''«עַיִר - ah'-yeer»'''] - "''осел, ишак''". | |||
=='''[[Тора]] - [[Гемара]] - [[Путешествие|Софери́м]]'''== | |||
'''([[62:5]])''' [[Притча|Пример]] тех, кто (''взялся'') [[Ноша|нести]] [[Тора|Тору]], а [[Сумма|после]], [[Ля|отказался]] [[Ху|её]] [[Ноша|нести]], [[Кяль|сродни]] [[Притча|примеру]] [[Гемара| | '''([[62:5]])''' [[Притча|Пример]] тех, кто (''взялся'') [[Ноша|нести]] [[Тора|Тору]], а [[Сумма|после]], [[Ля|отказался]] [[Ху|её]] [[Ноша|нести]], [[Кяль|сродни]] [[Притча|примеру]] [[Гемара|Аморая]] (''[[араб]]. الْحِمَارِ , аль-химари''), [[Ноша|несущего]] [[Путешествие|софери́м]]. Как же [[Зло би'са|скверно]] [[Притча|сравнение]] с тем [[Народ|народом]], который (''считает'') [[ложь]]ю [[аяты]] [[Аллах]]а! [[Аллах]] не [[руководство|ведет]] (''прямым путем'') [[Зульм|Помрачённый]] [[Народ]]. | ||
'''([[77:33]])''' [[Кяль|как]] [[Инна|если бы]] [[Ху|он]] [[Ноша|нёс]] [[Путешествие|софери́м]]. | |||
==См. также== | |||
'''[[Иудаизм]]''' | |||
'''[[Израиль]]''' | |||
'''[[Моисей]]''' | |||
'''[[Талмуд]]''' | |||
'''[[Мишна]]''' | |||
'''[[Евреи]]''' | |||
'''[[Танах]]''' | |||
'''[[Осел]]''' | |||
'''[[Тора]]''' | |||
Текущая версия на 21:42, 4 мая 2024
Гемара (ашкеназ. gemore ; арам. גמרא, иврит. gamar) - составная часть Талмуда, включающая раввинский анализ и комментарии к Мишне. Сначала о Гемаре говорили только в устной форме, и ее запрещали записывать, однако после того, как князь Иуда опубликовал Мишну (ок. 200 г. н. Э.)...
Амораи (иврит. אָמוֹרָאִים, амораим; ед. число — амора) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.), и вплоть до завершения, как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.
Этимология
В иврит. «עַיִר - ah'-yeer» - "осел, ишак".
Тора - Гемара - Софери́м
(62:5) Пример тех, кто (взялся) нести Тору, а после, отказался её нести, сродни примеру Аморая (араб. الْحِمَارِ , аль-химари), несущего софери́м. Как же скверно сравнение с тем народом, который (считает) ложью аяты Аллаха! Аллах не ведет (прямым путем) Помрачённый Народ.
(77:33) как если бы он нёс софери́м.