Покаяние (Ат-Тауба). Тафсир
▲ Предыдущий Тафсир - Трофеи ("Аль-Анфаль") ▲
Общая информация
Аль-Тауба (араб. التوبة, аль-тауба, "Раскаяние") — девятая сура Корана. Состоит из 127 аятов. Единственная сура не имеющая "Басмаллы". Имеет два проблемных аята. Предшествующая ей сура - "Аль-Анфаль", следующая после - сура "Иона".
В классификации сур, 9-ая сура, относится к категориям: «Суры о лицемерии»...
Криптоанализ частотности
Пророки и Посланники
1. Авраам - 3 раза: (9:70); дважды в (9:114);
nūn fā qāf - Лицемеры
Корень nūn fā qāf (ن ف ق) употреблён в Коране 111 раз.
1. Наибольшее количество употреблений корня nūn fā qāf (ن ف ق), приходится на 9 суру ("Аль-Тауба") - 21 раз, из которых - 10 раз - в смысле "траты, тратить", и 11 раз - в смысле "лицемерие";
2. Второе место по количеству употреблений корня nūn fā qāf (ن ف ق), занимает 2-ая сура ("Аль-Баккара") - 20 употреблений. При этом, все 20 употреблений, имеют смысл - "траты, тратить";
3. В одноимённой, 63 суре ("Аль-Мунафикун"), корень nūn fā qāf (ن ف ق) встречается 6 раз, из которых, 2 раза приходятся на - "траты, тратить", и 4 на - "лицемерие". Принимая во внимание, что 63-я сура состоит из 11 пронумерованных аятов, отметим, что именно в этой суре - самая высокая в Коране, плотность использования корня nūn fā qāf (ن ف ق).
qāf ʿayn dāl - Отсиживающиеся
Корень qāf ʿayn dāl (ق ع د) употреблён в Коране 31 раз.
1. Наибольшее количество употреблений корня qāf ʿayn dāl (ق ع د), приходится на 9 суру ("Аль-Тауба") - 8 раз;
2. Второе место по количеству употреблений корня qāf ʿayn dāl (ق ع د), занимает 4-ая сура ("Ан-Ниса") - 5 употреблений.
kāf fā rā - Куфр - Отрицающие
Корень kāf fā rā (ك ف ر) употреблён в Коране 525 раз.
1. Наибольшая плотность употреблений корня kāf fā rā (ك ف ر), приходится на 9 суру ("Аль-Тауба") - 31 раз (31 употребление на 127 аятов);
2. Наибольшее количество употреблений корня kāf fā rā (ك ف ر), приходится на 2 суру ("Аль-Бакара") - 47 раз (47 употреблений на 286 аятов).
rā ḥā mīm - Аль-Рахим
При том, что корень rā ḥā mīm (ر ح م), встречается в Коране 339 раз:
1. В 9 суре ("Ат-Тауба") , корень rā ḥā mīm (ر ح م) использован 13 раз, из которых: 2 раза - в концептуальной форме "Аль-Рахим", 8 раз - в форме "рахимун", 3 раза - в форме "рахмат";
2. В 26 суре ("Аш-Шуара"), корень rā ḥā mīm (ر ح م) использован 10 раз, 9 из которых, - в концептуальной форме "Аль-Рахим", и одно - в концептуальной форме "Аль-Рахман".
Проблемные аяты (9:128) и (9:129)
Традиционно считается, что вся сура «ат-Тауба» - мединская, и лишь два последних ее аята — мекканские, которые и были внесены в собранный Заидом ибн Сабитом текст. После того, как людям было объявлено о необходимости собрать все, что имеется из Корана в памяти людей и в их записях, Заиду ибн Сабиту было поручено зафиксировать все это в отдельных свитках, при наличии двух и более свидетелей.
Хузайма ибн Сабит аль-Ансари (خزيمةبنثابتذوالشهادتينالأنصاري) был человеком из ансаров, свидетельство которого традиционно считается равным свидетельству двух человек, отчего Абухузайма и получил позднее прозвище «Зу-ш-шахадатайн» («Обладатель двух свидетельств»). Неслучайно Заид ибн Сабит, собирая текст Корана, воспринял и записал прочитанные им два последних аята суры "ат-Тауба", как достоверные, без ссылки на свидетелей, как это практиковалось в отношении всех остальных аятов Корана.
Приводится хадис (асар) от Хузайма ибн Сабита, который сказал: «Я вижу, вы пропустили (два) стихи, и не записали их». Они ответили: «И какие же они?» Он сказал: «Я получил их от самого посланника Аллаха: "К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим... (до конца суры)"»... (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 11)
Интересен тот факт, что со слов Хузайма ибн Сабита аль-Ансари, последние два аята суры "ат-Тауба", являются мекканскими, в то время как об их существовании, кроме него - ансара-мединца, никто из мусульман мухаджиров-мекканцев не слышал. И право обладания двумя свидетельствами, кроме него, ничем не проявившего себя ансара-мединца, не получил никто - ни правдивейший Абу-Бакр, ни великий сподвижник Пророка - Умар, ни сотни других отважных и благородных сахабов.
Подробности, касающиеся проблематики двух аятов суры "Тауба", читайте здесь, и в материале Проблемные аяты.