Занятие 6

Пролог

(96:1-2-3-4) Выстраивай, (обращаясь) к имени твоего Господа, который сотворил, сотворил Человека из зиготы. Выстраивай, и твой Господь — Почтеннейший, Который обучил посредством Письменности.

(55:1-2-3-4) Милостивый. Обучил Корану. Сотворил Человека. Обучил его Абстрагированию,

(75:16-17-18-19) Не усложняй посредством него (Корана), свой язык, поторапливаясь с его (возведением). Ведь, (задачи) по его интеграции, и его выстраиванию - (лежат) на Нас. Когда же Мы его выстроим, то следуй (методу) его построения. Затем, несомненно, на Нас (лежит) его разъяснение.

Аят - "выпадающий" из контекста

Аят (38:29), из 38-ой суры Корана - «Сод», "выпадает" из контекста повествования (история Давида и Соломона), чем и заслуживает нашего пристального внимания:

(38:29) Транскрипция, что ниспослана Нами к тебе - благодатная! Чтобы они могли исследовать её знаки, и чтобы могли (воспользоваться) методологией, обладающие абстрактным (мышлением).

Вопросы, появившиеся в процессе изучения данного аята, следующие:

1. Какая - "транскрипция", и каковы "её знаки"?;

2. С какой целью она - "ниспослана Нами "ќ" тебе"?;

3. В чём её - "благодать"?;

4. Чем, в данном случае, может помочь - "абстрактное мышление"?

Транскрипция, что ниспослана Нами к тебе

Используя при исследовании аята (38:29), методологический концепт - «Lego», обнаруживаем, что грамматическая конструкция «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ - китабун анзальнаху иляйкя» - «...транскрипция, что ниспослана Нами к тебе...» - присутствует только в двух аятах Корана: (14:1) и (38:29).

Отличительной её особенностью, является конструкция «إِلَيْكَ», имеющая в своей основе, "простой, непроизводный предлог" - "иля - к", что является нехарактерным примером связки с различными формами глагола "ниспосылать", которые, как правило, идут в сочетании с предлогом - "'аля - на, над, для".

(38:29) Транскрипция, что ниспослана Нами к тебе - благодатная! Чтобы они могли исследовать её знаки, и чтобы могли (воспользоваться) методологией, обладающие абстрактным (мышлением).

Вторым аятом, имеющим рассматриваемую нами, грамматическую форму, является аят:

(14:1) «Алиф-Лям-Ра» - транскрипция, что ниспослана Нами к тебе, чтобы ты вывел Людей из Мраков к Свету, с дозволения их Господа - к стратегии Могущественного, Достохвального.

...исследуя который, мы получаем предварительные ответы, на первые два, из поставленных нами вопросов.

1. Вопрос: какая - "транскрипция", и каковы "её знаки" - Ответ: «Алиф-Лям-Ра»;

2. Вопрос: с какой целью она - "ниспослана Нами "ќ" тебе" - Ответ: "...чтобы ты вывел Людей из Мраков к Свету..." и "...к стратегии...".

Комбинация знаков - «Алиф-Лям-Ра»

Комбинацией знаков - «Алиф-Лям-Ра», начинаются пять сур Корана: (10:1), (11:1), (12:1), (14:1), (15:1).

Ниже - Исследование - пошагово:

Step One

Рассмотрим пару аятов - (14:1) и (11:1).

(14:1) «Алиф-Лям-Ра» - транскрипция, что ниспослана Нами к тебе, чтобы ты вывел Людей из Мраков к Свету, с дозволения их Господа - к стратегии Могущественного, Достохвального.

(11:1) «Алиф-Лям-Ра» - транскрипция. Знаки её (утверждены) истиной, затем разъяснены, от Самого (источника) истинности, осведомлённости.

Step Two

Перед дальнейшим ознакомлением, необходимо пройти по ссылке, и внимательно изучить материал - «Могущественная транскрипция».

Рассмотрим аят - (11:1) и аяты (41:41-42).

(11:1) «Алиф-Лям-Ра» - транскрипция. Знаки её (утверждены) истиной, затем разъяснены, от Самого (источника) истинности, осведомлённости.

(41:41-42) Воистину, те, кто (проявил) отрицание к Методологии, когда она (была) явлена им. А ведь это же могущественная Транскрипция. Не являет она Фальши, из ниспослания, от (Самого источника) истинности, осведомленности, (явленного) до неё, ни из (ниспосланного) после неё.

Step Three

"Имена и качества" Господа-Бога:

1. «Могущественный & Достохвальный» в (14:1);

2. «истинный & осведомленный» в (11:1);

3. «мудрый & достохвальный» vs «истинный & осведомленный» в (41:42).

см. материал Могущественная транскрипция...

Эпилог

Вот мы и приближаемся к ответам, на два, поставленных выше, вопроса:

3. В чём её - "благодать"?;

4. Чем, в данном случае, может помочь - "абстрактное мышление"?