Абстракция

Абстра́кция (лат. abstractio — отвлечение) — теоретическое обобщение как результат абстрагирования.

Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления), с целью выделения их существенных, закономерных признаков.

В европейской философии и логике - абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели — иерархию абстракций. Наиболее развитой системой абстракций обладает математика (см. 74:31). Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется «уровнем абстракции». В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте, на разных «уровнях абстракции».

Абстракция - результат процесса абстрагирования - концепт, являющийся общим существительным для всех подчиненных понятий, и связывающий любые связанные понятия в группу, поле или категорию.

«Обладающие абстрактным мышлением» - «ули аль-альбаби» - «обладатели генома Авеля».

Абстрактный текст Корана

Текст Корана неразрывно связан с личностью Пророка Мухаммада, где он охарактеризован эпитетом - «Печать Пророков». Пророк, несомненно (и заслуженно) обладал феноменальным интеллектом, выражаясь метафорически - «многоядерным процессором», где несколько ядер, предстают интегрированными в один управляющий модуль - «разум пророка». «Семиядерный процессор» в голове Мухаммада, мог удерживать, обрабатывать, и синтезировать, колоссальные массивы данных. Для того, чтобы дать объективную оценку объему оперативной памяти Мухаммада, необходимо одновременно исследовать Коран инструментами Эпистемологии, Корпусной лингвистики, Криптоанализа, провести Лингвистическую экспертизу текста, на основании сравнительно-исторического анализа языка Корана, вынести экспертное заключение об уровне этимологической, семантической, лексикографической автономности, и аутентичности Текста.

(21:10) Мы уже ниспослали вам писание, в котором методологическое (указание) на вас. Неужели вы не разумеете?

Этимология

Корень lām bā bā (ل ب ب) употреблен в Коране 16 раз. Все 16 раз существительное «الْأَلْبَابِ - аль-альбаби» идет в связке с существительными «أُولِي» или «أُولُو» - означающими «принадлежность». Все 16 аятов приведены ниже.

Корень и Этимон

Частица «аль-» (араб. ٱلْـ, аль, латинизированная форма «al-» или «el-») - в арабском языке, является «определенным артиклем». Функция артикля «аль-» состоит в том, чтобы указать на уникальность данного предмета в среде коммуникации.

Объединить с материалом «Ворота», корень bā wāw bā (ب و ب), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 27 раз.

Объединив артикль «al-» (алиф-альфа-alpha), с латинизированной формой корня bā wāw bā (ب و ب) - «p-v-p», имеем конструкцию «alpha p-v-p», и далее «the alpha p-v-p», указывающую на синтетический психостимулятор класса катинонов - «α-pyrrolidinovalerophenone».

Лего концепт

«أُولُو الْأَلْبَابِ - улю аль-альбаби» и «أُولِي الْأَلْبَابِ - ули аль-альбаби»

1. Словосочетание «أُولُو الْأَلْبَابِ» присутствует в 7 аятах: дважды в форме «إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ» в (2:269) и (3:7); дважды в форме «إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ» в (13:19) и (39:9), один раз в форме «وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ» в (38:29), один раз в форме «لِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ» в (14:52), один раз в форме «وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» в (39:18).

2. Словосочетание «أُولِي الْأَلْبَابِ» присутствует в 9 аятах: четыре раза в форме «يَا أُولِي الْأَلْبَابِ» в (2:179), (2:197), (5:100), (65:10); пять раз в форме «لِأُولِي الْأَلْبَابِ» в (3:190), (12:111), (38:43), (39:21), (40:54).

См. также материал «Первенство».

(39:17-18) А тем, которые сторонятся Империи, дабы не служить ей, и обращаются к Аллаху - для них Благая Весть! Обрадуй же Моих слуг, которые прислушиваются к (произносимому) Предложению, но следуют его наилучшей (части). Таковы — те, которых направляет Аллах. И таковы они - овладевшие Абстрактным (мышлением).

Обладающие абстрактным мышлением

Методология - только для обладающих абстрактным мышлением

(2:269) Он дает Мудрость, кому пожелает, а тот, кому дана Мудрость - вот тому определенно даровано большое благо. Но (используются) методология, не иначе как обладающими Абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

(3:7) Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть законодательные аяты, (составляющие) Материнский Сервер (*), а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Аллаха и знатоков-эрудитов, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

(13:19) Разве же тот, кто знает, что, то что ниспосланно те бе от твоего господа (есть) - Истина, подобен тому, кто слеп? И что, то что (используют) методологию - обладающие Абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби),

(14:52) Это - донесение для Людей. И пусть их предостерегают им, и пусть они знают, что только Он - Единственный Аллах, и что могут (воспользоваться) методологией обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

(38:29) Текст, что ниспослан Нами к тебе - благодатный! Чтобы они исследовали его знаки, и чтобы (воспользовались) методологией, обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

(38:43) Мы даровали ему его семью, и столько же вместе с ними, (в качестве) милости от Нас, и (в качестве) методологии для обладающих абстрактным (мышлением) (араб. لِأُولِي الْأَلْبَابِ, ли-ули аль-альбаби).

(39:9) Что касается того, кто с наступлением ночи послушно падает ниц и выстаивает, страшась Предельной реальности, и надеясь на милость своего Господа - скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, (используют) методологию (только) обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

(65:10-11) Аллах рассчитал для них (последствия) - тяжкие мучения. Так (будьте же) ответственными (перед) Аллахом, о обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби), которые доверились. Аллах уже ниспослал вам методологию — Посланника, который читает вам разъяснённые аяты Аллаха, чтобы вывести тех, которые доверились, и поступали Праведно, из мраков к свету. А кто доверился Аллаху, и поступал праведно, того Аллах введет в генетику, подпитываемую теми Днями, что (стали) её предтечами. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Аллах уже (сделал) его удел прекрасным!

Пример посланников для обладающих абстрактным мышлением

(12:111) Ведь определенно в (полученном) ими воздаянии содержится урок для обладающих Абстрактным (мышлением) (араб. ولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби). Не является уведомление выдуманным, однако же подтверждение, которое было прежде, и подробное разъяснение всякой темы, и руководство, и милость для доверившегося народа.

см. также «Обладатели Методологии» - (21:7) и (16:43).

(38:43) Мы даровали ему его семью, и столько же вместе с ними, (в качестве) милости от Нас, и (в качестве) методологии для обладающих абстрактным (мышлением) (араб. لِأُولِي الْأَلْبَابِ, ли-ули аль-альбаби).

Методология абстрагирования Сынов Израиля

(40:53-54) И Мы определенно дали Моисею Руководство, и Мы (дали) в наследие Сынам Израиля Писание (в качестве) руководства, и методологии для обладающих абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби).

см. также (4:160-161-162).

Ответственность

(2:197) Конференция (совершается) в известные месяцы. Кто (берет на себя) обязательство в эти (месяцы участвовать) в Конференции, тот не должен (вступать) в половую близость, (совершать) нечестие (поступки), и спорить во (время) Конференции. Что бы вы ни сделали доброго, Бог знает об этом. И запасайтесь (провизией), а лучшим припасом является ответственность. (Проявляйте) же ответственность (передо) Мной, о обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби)!

(5:100) Скажи: «Не равны скверное и хорошее, даже если изобилие скверного понравилось тебе». Так (проявляйте) же ответственность (передо) Богом, о обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби), быть может, вы преуспеете.

Критическое мышление vs Традиционализм

(39:17-18) А тем, которые сторонятся Империи, дабы не служить ей, и обращаются к Богу - для них Благая Весть! Обрадуй же Моих слуг, которые прислушиваются к (произносимому) Предложению, но следуют его наилучшей (части). Таковы — те, которых направляет Бог. И таковы они - овладевшие Абстрактным (мышлением) (араб. أُولُو الْأَلْبَابِ, улю аль-альбаби).

Космогония и цикличность

(3:190) Ведь, в сотворении Небес и Земли, и чередовании Ночи и Дня - веские знамения для овладевших Абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби),

(39:21) Разве ты не видел, что Бог ниспослал с неба воду, и Он пустил ее потоками по земле? Затем (посредством) нее Он выводит злаки различных цветов. Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, в этом — (общая) методология для обладающих абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби).

Принцип талиона

(2:178-179) О те, которые доверились! Вам предписано Возмездие за убитых: свободный - за свободного, слуга - за слугу, женщина - за женщину. Если же (убийца) полностью помилован своим братом, то следует поступить по совести и расплатиться с ним по-хорошему. Таково облегчение от вашего Господа и (Его) милость. А того, кто после этого преступает границы, (постигнут) болезненные мучения. В Возмездии для вас - жизнь, о обладающие абстрактным (мышлением) (араб. أُولِي الْأَلْبَابِ, ули аль-альбаби)! Быть может, вы (проявите) ответственность.

Два уровня абстракции

первый: (24:3) Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено.

второй: (24:26) Скверные женщины - для скверных мужчин, а скверные мужчины - для скверных женщин. И порядочные женщины - для порядочных мужчин, а порядочные мужчины - для порядочных женщин. Они не понесут вины за (голословные) наговоры. Для них (в награду) - прощение, и благородный удел.

Аллегория - семь уровней абстракции

Аят об «Абстрактном мышлении» - (15:87), где смысл «абстрактное», происходит от корня числительного «два» (объединение двух идей в одну, методом абстрагирования; напр: "за деревьями видеть лес"). При этом, термин «крыло» из (15:87), употреблённый в един. числе, есть - «абстракция - наоборот». Посыл этого аята, императив - «изъясняйся проще!» Оба аята - (15:87) и (15:88), связаны с аятом об ангелах, обладающих 2, 3, или 4-мя крыльями - описывающими степень их "тюнинга".

(15:87) И ведь Мы определённо даровали тебе семь, из (уровней) Абстракции (араб. الْمَثَانِي, аль-масани), и Великий Коран.

(39:23) Бог ниспослал наилучшее Уведомление - сходное абстрактное (араб. مَثَانِيَ, масанийя) писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к к методологии (абстрагирования к) Богу. Это и есть руководство Бога, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Бог, тому нет путеводителя!

Философия, Методология, Алхимия, Химия, Абстракция, Аллегория, Обращаться, Коран, Ускорение, Алхимия, Харут и Марут, Харут, Марут, Shortcut, Вавилон, Авель, Два, Обладатели, Колдовство, Фридрих Ницше, Концепт Über, Übermensch, Untermensch, Überfolk, Überfrau, Ворота, Зависимость, Шайтан, Глина, Хотеть, Альтер-эго, Дворец, Тафсир, Осознанность, Неосознанность, Бессознательное, Неосознанно, Бессвязный, Аллегория

Абстракция

Содержание