Коварство: различия между версиями
Строка 47: | Строка 47: | ||
==См. также== | ==См. также== | ||
'''[[Имя]]''' | |||
'''[[Имена Бога]]''' | |||
'''[[Интрига]]''' | '''[[Интрига]]''' | ||
'''[[ | '''[[Металлы]]''' |
Версия 16:22, 24 сентября 2020
«Кова́рство» — предрасположенность к хитрым и злым умыслам, и поступкам, прикрытым внешней доброжелательностью; поступки, поведение, характеризующиеся такими умыслами. «Коварство» несёт опасность, даже при общении, и не позволяет сразу установить наличие скрытых враждебных намерений, которые позже неожиданно проявляются.
Этимология
Корень qāf hā rā (ق ه ر) употреблён в Коране 10 раз.
Существительное «Коварство» произошло от глагола «ковать» см. (34:10-11). У древних славян кузнечное дело окутывалось завесой тайны, ассоциировалось с пирокинезом. Первоначально, «коварство» означало мудрость, умение. Кузнец (варианты: «ко́варь», сербо-лужицкий «ко́вач» и украинский «ко́валь») куёт "ковы", "вязи", "пута". "Строить ковы" - означало и "строить козни", "крамолы". "Вязать пута" — "опутывать". И в то же время, сравните с выражениями «ковать свою судьбу», «ковать своё счастье». Со временем «Коварство» стало обозначать не только «ко́варство», но и некий двуличный замысел.
Читайте материалы: «Доспехи», «Кольчуга», «Железо», «Железный век».
В Коране
(7:127) Знатные люди из народа Фараона сказали: «Неужели ты позволишь Моисею и его народу распространять на земле нечестие и отречься от тебя и твоих богов?». Он сказал: «Мы будем убивать их сыновей и оставлять в живых их женщин. И ведь мы (учиним) над ними коварное (араб. قَاهِرُونَ, кохируна) (убийство)».
(93:9) Так не (допускай) же коварства (араб. تَقْهَرْ, такхар), в отношении Сироты!
Бог - Единственный, Коварный - с артиклем "Аль"
(12:39) О, мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Бог, Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару)?
(13:16) Скажи: "Кто Господь Небес и Земли?" Скажи: "Бог!". Скажи: "Неужели вы взяли себе помимо Него покровителей, Ведь не в их власти (принести) пользу и вред даже самим себе?" Скажи: "Разве равны слепой и зрячий? Или же равны Мрак и Свет?" Или же они назначают Богу сотоварищей, которые (способны) творить, как творит Он? И какова же (на их взгляд) схожесть в сотворении? Скажи: "Бог – Творец всякой вещи. И Он – Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару)".
(14:48) В тот день Земля будет заменена другой, равно как и Небеса, и они предстанут перед Богом, Единственным, Коварным (араб. الْقَهَّارِ, аль-каххари).
(38:65) Скажи: «Я — всего лишь предостерегающий увещеватель. Нет божества, кроме Бога - Единственного, Коварного (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару),
(39:4) Если бы Бог пожелал иметь ребенка, то Он избрал бы из Своих творений того, кого бы пожелал. Пречист Он! Он Бог - Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару).
(40:16) В тот день, когда они появятся на поверхности земли после воскрешения, ничто о них не скроется от Бога. Кому же принадлежит власть сегодня? Богу - Единственному, Коварному (араб. الْقَهَّارِ, аль-каххари)!
Обладатель Коварства - с артиклем "Аль"
(6:18) Именно он (обладатель) Коварства (араб. الْقَاهِرُ, аль-каххиру), и находится над Своими слугами. Он - Мудрый, Ведающий.
(6:61) Именно он (обладатель) Коварства (араб. الْقَاهِرُ, аль-каххиру), и (пребывает) над Своими слугами. Он посылает к вам хранителей. Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланники умерщвляют его, и они не (делают) упущений.
Связанные аяты
(3:54) Они (плели) интриги, и Бог (в ответ) интриговал, а ведь Бог - (спланирует) наилучшую интригу.
(8:30) Вот отвергающие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они (плели) интриги, и Бог (в ответ) интриговал, а ведь Бог - (спланирует) наилучшую интригу.
(27:50) Они плели интриги, и Мы спланировали интригу, но они не ощущали этого.
(6:44) Когда же забыли об (используемой) методологии, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и вот они (пришли) в отчаяние!