Двойственное число

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дво́йственное число́ (лат. dualis) — форма склонения и спряжения, употребляется для обозначения двух или парных предметов, в дополнение к единственной и множественной формам.

Двойственное число существовало в Прото-Индо-Европейском языке, и сохранилось во многих его потомках, таких как арабский, иврит, древнегреческий и санскрит.

Однако большинство современных индоевропейских языков, включая современный английский и русский, утратили двойственность в процессе своего развития, и обнаруживают лишь её остаточные следы.

Философское содержание категории двойственного числа

Вильгельм фон Гумбольдт считал ошибочным представление о двойственном числе, как об ограничивающемся просто понятием числа «два». Согласно его представлению, двойственное число совмещает в себе природу множественного и единственного чисел: это одновременно и коллективно-единственное от числа «два», тогда как множественное число может сводить множество к единству лишь в определённых случаях. Таким образом, двойственное число выражает коллективно-единственную функцию, идею «единства во множестве».

По мнению Гумбольдта, высказанному им в одной из своих последних работ, незавершённой «Über den Dualis», двойственное число неправильно считать роскошью, или устаревшим наростом на теле языка.

С философской точки зрения, двойственное число хорошо вписывается в общую соразмерность речеобразования, умножая возможные взаимосвязи слов, увеличивая масштабы воздействия языка, и способствуя философским основам остроты и краткости взаимопонимания. В этом оно имеет то преимущество, которым обладает любая грамматическая форма, отличающаяся от соответствующего описательного выражения краткостью и живостью воздействия.

В Коране

(18:82) А что касается Шатра, то он принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я не поступал по своему усмотрению. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением».