Зун-Нун
Зун-Нун - побывавший в океане.
(21:87) И также Зун-Нуна (араб. ذَا النُّونِ, зун-нун), когда воззвал зовущий, и решил, что Мы не справимся с этим. Он воззвал из мрака: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из Омрачённых!».
см. также Нун - Океан
Оказавшийся в рыбе
(37:142) Его проглотила рыба (араб. الْحُوتِ, аль-хути), когда он был достоин порицания.
(68:48) Потерпи же до решения твоего Господа, и не уподобляйся оказавшемуся в рыбе (араб. صَاحِبِ الْحُوتِ, сахаби аль-хути), который обратился с мольбой вслух, сдерживая свою печаль.
Противоречие в имени
Перед нами два совершенно разных выражения: 1. Оказавшийся в рыбе (араб. صَاحِبِ الْحُوتِ, сахаби аль-хути); 2. Побывавший в Океане (араб. ذَا النُّونِ, зун-нун).
Однако, несмотря на бросающееся в глаза, терминологическое несоответствие, переводчики Корана продолжают использовать две традиционные интерпретации выражения «Зун-Нун»: «обладатель рыбы», и просто - «Зун-Нун». При том, что в Коране имеется формулировка «Оказавшийся в рыбе» - (араб. صَاحِبِ الْحُوتِ, сахаби аль-хути), а аяты (37:142) и (37:144) - доходчиво описывают ситуацию.
Так где же "Океан"?
Казахское слово "Мухит", означающее "Океан", пришло из арабского языка. На арабском оно звучит также, но с артиклем "аль" - «المحيط - аль-мухит». Корпусный разбор корневой формы ḥā wāw ṭā (ح و ط) употребленной в Коране 28 раз, однозначно показывает, что ни в одном из 28 аятов, и намека на "Океан" не присутствует. Мало того, в Коране нет существительных с артиклем "аль" - «المحيط - аль-мухит». В то время, как семантический спектр данного корня, варьируется от "объемлить", до "постигнуть".
Нун
Nu (также Nenu, Nunu, Nun), и женский Наунет (также Nunut, Nuit, Nent, Nunet), является обожествлением премордиальной водной бездны в гермополитической Огдоаде - космогонии древнеегипетской религии. Название схоже с коптским существительным «бездна, глубокая».
Нун (др.-егип. «nwn» [Naun] — «вода», «водный») — в древнеегипетской мифологии — существовавший в начале времён первозданный океан, из которого вышел Ра, и начал творение мира Атум. Собственных мест культа и храмов не имел. Изображался в виде человекоподобного мужского божества. Изображение Нуна, держащего на руках солнечную ладью, можно увидеть в Осирийоне храма Сети I в Абидосе.
Нун вместе со своей супругой-продолжением Наунет (др.-егип. Nwn.t) были покровителями разлива Нила, а также зимнего солнцеворота и сезона дождей в Дельте. Нун и Наунет (олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью) — первые из богов Гермопольской Огдоады. От них произошёл Атум, её глава. Нуна считали отцом Хапи, Хнума и Хепри. В Мемфисе его отождествляли с Птахом, а в городе Фивы — с Амоном. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.
Проблемы языка
В арабском языке "аль-хути" - это и "рыба", и "кит". Запутанность ситуации заключается в том, что к группе рыб, китов отнести нельзя: это морские звери. Киты дышат легкими, у них постоянная температура тела, они рождают живых детенышей и вскармливают их молоком. Поэтому кит это млекопитающие, а не рыба.