Людвиг Витгенштейн: различия между версиями
(Новая страница: « ==») |
|||
(не показаны 42 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
== | |||
==О [[Витгенштейн]]е== | |||
"Ясно, что [[Витгенштейн]] попросту не влезал в человеческий мир, он просто не мог поместить себя там, и он пошёл через слово, и он писал, как спасался, но он не только спасался, но и спасал, убирая всякую границу мышления, кроме той, что можно было выставить в языке. Там, где он жил, там открывались огромные комнаты философии, но мир не валялся в глухом солипсическом уголке, потому что «мир есть все то, что имеет место», и этот мир снова тянул его, и [[Витгенштейн]] кидал себя в простую человеческую жизнь: сначала через войну, потом – через учительствование в школе, потом – работая санитаром. Каждый раз, бросив себя в самое пекло человеческих дел, он умирал, не выдерживая чувственного накаливания, он умирал, но его философия немножечко оживала." | |||
==О [[Бог]]е== | |||
О чем невозможно [[говорить]], о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence) | |||
Как есть [[дуния|мир]] для высшего совершенно безразлично. [[Бог]] не проявляется в [[дуния|мире]]. | |||
[[Иман|Верить]] в [[Бог]]а значит понимать вопрос о смысле [[жизнь|жизни]]. | |||
[[Иман|Верить]] в [[Бог]]а значит видеть, что факты в мире не есть конец вопроса. | |||
[[Иман|Верить]] в [[Бог]]а значит видеть, что [[жизнь]] имеет смысл. | |||
==О [[нафс|душе]]== | |||
[[человек|Человеческое]] [[тело]] — лучшая картина [[человек|человеческой]] [[нафс|души]]. | |||
==Об [[истина|истине]]== | |||
Ты всматриваешься в туман и поэтому можешь внушить себе, что цель уже близка. Но туман рассеивается, а цель еще не видна. | |||
Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть. | |||
«[[Атом]]арный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех [[истина|истинных]] мыслей есть образ [[дуния|мира]]. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно. | |||
Условия [[истина|истинности]] определяют область, которую предложение оставляет факту. (Предложение, образ, модель напоминают в отрицательном смысле твердое тело, которое ограничивает свободу движения другого; в положительном смысле – пространство, ограниченное твердой субстанцией, в котором помещается тело.) | |||
==О [[жизнь|жизни]] [[смерть|смерти]]== | |||
[[Смерть]] не событие [[жизнь|жизни]]. [[Смерть]] не переживается. | |||
Если под [[вечность]]ю понимают не [[вечность|бесконечную]] [[время|временную]] длительность, а [[время|безвременность]], то [[вечность|вечно]] [[жизнь|живет]] тот, кто [[жизнь|живет]] в настоящем. Наша [[жизнь]] так же [[вечность|бесконечна]], как наше поле зрения [[вечность|безгранично]]. | |||
==О [[язык]]е и смысле [[слово|слов]]== | |||
Границы моего [[язык]]а означают границы моего [[Дуния|мира]]. | |||
Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть мышление смысла предложения. | |||
То, что вообще может быть [[говорить|сказано]], должно быть сказано [[Явный|ясно]]; о том же, что сказать невозможно, следует молчать. | |||
О чем невозможно [[говорить]], о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence) | |||
''Напомнило слова [[Сократ]]а'': "Если вам ответили молчанием, это еще не значит, что вам не ответили". | |||
==О [[любовь|любви]]== | |||
При несчастной [[любовь|любви]] вести себя достойно тяжелее, чем при [[любовь|любви]] счастливой. | |||
==О [[знание|знании]]== | |||
Когда [[знание|знаешь]] слишком много, трудно не [[ложь|лгать]]. | |||
==О [[Размышление|мышлении]]== | |||
О чем невозможно [[говорить]], о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence) | |||
Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть [[Размышление|мышление]] смысла предложения. | |||
==О [[Будущее и прошлое|будущем]]== | |||
Что утром взойдёт [[солнце]] — гипотеза; а это значит, что мы не знаем, взойдёт оно или нет. | |||
==О [[вечность|вечности]]== | |||
Если под [[вечность]]ю понимают не [[вечность|бесконечную]] [[время|временную]] длительность, а [[время|безвременность]], то [[вечность|вечно]] [[жизнь|живет]] тот, кто [[жизнь|живет]] в настоящем. Наша [[жизнь]] так же [[вечность|бесконечна]], как наше поле зрения [[вечность|безгранично]]. | |||
==О [[дуния|мире]]== | |||
[[удивление|Мистическое]] не то, как [[дуния|мир]] есть, но то, что он есть. | |||
[[дуния|Мир]] есть совокупность фактов, а не [[вещь|вещей]]. | |||
[[дуния|Мир]] не зависит от моей воли. | |||
[[дуния|Мир]] определен фактами и тем, что это все факты. | |||
«[[Атом]]арный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех [[истина|истинных]] мыслей есть образ [[дуния|мира]]. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно. | |||
Как есть [[дуния|мир]] для высшего совершенно безразлично. [[Бог]] не проявляется в [[дуния|мире]]. | |||
==О [[талант]]е== | |||
[[Талант]] – это [[Источник|родник]], несущий всё новые [[вода|воды]]. Но этот [[Источник|родник]] иссыхает, если им неправильно пользоваться. | |||
==О [[Лицемеры|лицемерии]]== | |||
[[Ребенок]] должен многому научиться, прежде чем он сможет [[Лицемеры|притворяться]]. | |||
==О [[ложь|лжи]]== | |||
Когда [[знание|знаешь]] слишком много, трудно не [[ложь|лгать]]. | |||
==О [[граница|границе]]== | |||
Нечеткая [[граница]] вовсе не [[граница]]. [[граница|Ограждение]] с дырою — это то же самое, что и полное отсутствие [[граница|ограды]]. | |||
==О [[вопрос]]ах и [[ответ]]ах== | |||
Для [[ответ]]а, который не может быть высказан, не может быть высказан [[вопрос]]. Загадки не существует. Если [[вопрос]] вообще может быть поставлен, то на него можно также и [[ответ]]ить. | |||
==О [[наука|науке]]== | |||
===[[Математика]]=== | |||
[[Математика]] есть метод [[Логика|логики]]. | |||
Существо [[Математика|математического]] метода-работа с уравнениями. На этом методе основывается, собственно говоря, то обстоятельство, что всякое предложение [[Математика|математики]] должно быть понятно само собой. | |||
Метод, с помощью которого [[математика]] приходит к своим уравнениям, есть метод подстановки. | |||
===[[Логика]]=== | |||
[[Математика]] есть метод [[Логика|логики]]. | |||
Все факты принадлежат только к задаче, а не к решению. | |||
В [[Логика|логике]] нет ничего случайного: если [[вещь|предмет]] может входить в [[атом]]арный факт, то возможность этого [[атом]]арного факта должна предрешаться уже в [[вещь|предмете]]. | |||
В [[Логика|логике]] нет ничего случайного. | |||
Должно быть выявлено, что в [[Логика|логике]] нет [[Числа в Коране|чисел]]. Нет привилегированных [[Числа в Коране|чисел]]. |
Текущая версия на 20:04, 16 августа 2015
О Витгенштейне
"Ясно, что Витгенштейн попросту не влезал в человеческий мир, он просто не мог поместить себя там, и он пошёл через слово, и он писал, как спасался, но он не только спасался, но и спасал, убирая всякую границу мышления, кроме той, что можно было выставить в языке. Там, где он жил, там открывались огромные комнаты философии, но мир не валялся в глухом солипсическом уголке, потому что «мир есть все то, что имеет место», и этот мир снова тянул его, и Витгенштейн кидал себя в простую человеческую жизнь: сначала через войну, потом – через учительствование в школе, потом – работая санитаром. Каждый раз, бросив себя в самое пекло человеческих дел, он умирал, не выдерживая чувственного накаливания, он умирал, но его философия немножечко оживала."
О Боге
О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)
Как есть мир для высшего совершенно безразлично. Бог не проявляется в мире.
Верить в Бога значит понимать вопрос о смысле жизни.
Верить в Бога значит видеть, что факты в мире не есть конец вопроса.
Верить в Бога значит видеть, что жизнь имеет смысл.
О душе
Человеческое тело — лучшая картина человеческой души.
Об истине
Ты всматриваешься в туман и поэтому можешь внушить себе, что цель уже близка. Но туман рассеивается, а цель еще не видна.
Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.
«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.
Условия истинности определяют область, которую предложение оставляет факту. (Предложение, образ, модель напоминают в отрицательном смысле твердое тело, которое ограничивает свободу движения другого; в положительном смысле – пространство, ограниченное твердой субстанцией, в котором помещается тело.)
О жизни смерти
Смерть не событие жизни. Смерть не переживается.
Если под вечностью понимают не бесконечную временную длительность, а безвременность, то вечно живет тот, кто живет в настоящем. Наша жизнь так же бесконечна, как наше поле зрения безгранично.
О языке и смысле слов
Границы моего языка означают границы моего мира.
Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть мышление смысла предложения.
То, что вообще может быть сказано, должно быть сказано ясно; о том же, что сказать невозможно, следует молчать.
О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)
Напомнило слова Сократа: "Если вам ответили молчанием, это еще не значит, что вам не ответили".
О любви
При несчастной любви вести себя достойно тяжелее, чем при любви счастливой.
О знании
Когда знаешь слишком много, трудно не лгать.
О мышлении
О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)
Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть мышление смысла предложения.
О будущем
Что утром взойдёт солнце — гипотеза; а это значит, что мы не знаем, взойдёт оно или нет.
О вечности
Если под вечностью понимают не бесконечную временную длительность, а безвременность, то вечно живет тот, кто живет в настоящем. Наша жизнь так же бесконечна, как наше поле зрения безгранично.
О мире
Мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть.
Мир есть совокупность фактов, а не вещей.
Мир не зависит от моей воли.
Мир определен фактами и тем, что это все факты.
«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.
Как есть мир для высшего совершенно безразлично. Бог не проявляется в мире.
О таланте
Талант – это родник, несущий всё новые воды. Но этот родник иссыхает, если им неправильно пользоваться.
О лицемерии
Ребенок должен многому научиться, прежде чем он сможет притворяться.
О лжи
Когда знаешь слишком много, трудно не лгать.
О границе
Нечеткая граница вовсе не граница. Ограждение с дырою — это то же самое, что и полное отсутствие ограды.
О вопросах и ответах
Для ответа, который не может быть высказан, не может быть высказан вопрос. Загадки не существует. Если вопрос вообще может быть поставлен, то на него можно также и ответить.
О науке
Математика
Математика есть метод логики.
Существо математического метода-работа с уравнениями. На этом методе основывается, собственно говоря, то обстоятельство, что всякое предложение математики должно быть понятно само собой.
Метод, с помощью которого математика приходит к своим уравнениям, есть метод подстановки.
Логика
Математика есть метод логики.
Все факты принадлежат только к задаче, а не к решению.
В логике нет ничего случайного: если предмет может входить в атомарный факт, то возможность этого атомарного факта должна предрешаться уже в предмете.
В логике нет ничего случайного.
Должно быть выявлено, что в логике нет чисел. Нет привилегированных чисел.