Словообразование: различия между версиями
Trickster (обсуждение | вклад) |
Trickster (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
'''([[50:1]])''' «'''[[Каф]]». И [[Коран ++|Коран]]''' [[Новый|Возобновляемый]]! | '''([[50:1]])''' «'''[[Каф]]». И [[Коран ++|Коран]]''' [[Новый|Возобновляемый]]! | ||
==[https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jEl#(17:45:4) jīm ʿayn lām (ج ع ل)] qāf rā hamza ʿayn rā bā (ع ر ب)== | |||
'''([[43:3]]) [[Инна|Воистину]], Мы '''[[Делать|определили]] [[Ху|ему]] [[Коран ++|огранку]] [[арабы|арабского]] (''языка'')''', - [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] [[Разум|уразумеете]].''' | |||
'''qāf rā hamza (ق ر أ) и [https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=smE#(7:204:4) sīn mīm ʿayn (س م ع)]''' | '''qāf rā hamza (ق ر أ) и [https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=smE#(7:204:4) sīn mīm ʿayn (س م ع)]''' | ||
'''([[7:204]])''' А [[Иза-изан-изин|когда]] '''[[Коран ++|креативится]] [[Коран ++|Коран]], [[Фа|то]] [[Слух|прислушивайтесь]]''' [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|к нему]], и [[Внимание|сосредоточьтесь]], - [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] (''удостоитесь'') [[Рахман|милости]].''' | '''([[7:204]])''' А [[Иза-изан-изин|когда]] '''[[Коран ++|креативится]] [[Коран ++|Коран]], [[Фа|то]] [[Слух|прислушивайтесь]]''' [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|к нему]], и [[Внимание|сосредоточьтесь]], - [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] (''удостоитесь'') [[Рахман|милости]].''' | ||
Версия 12:37, 23 сентября 2022
Ученые подсчитали, что в окружающем нас мире существует более четырех миллионов предметов, причем ежегодно их становится на 200 тысяч больше. И именно лексика в первую очередь призвана отражать, что происходит в развитии мышления. Следовательно, все перемены, происходящие в обществе, требуют и получают соответствующее словарное оформление в виде названий (номинаций). Устойчивость или, наоборот, недолговечность этих слов различна, но в момент их появления и использования обществом они отражают факты перемен, отмечаемых индивидуальным и коллективным сознанием.
Номинация как языковое явление теснейшим образом связана со словообразованием. Словообразование же, в свою очередь, как процесс создания новых слов из имеющегося языкового материала посредством деривации, словосложения и других видов словопроизводства напрямую связано с текстом и как процесс зависит от него.
Текст – это не только среда функционирования словообразовательных конструкций (см. также здесь), но и место их создания.
Текст напрямую, непосредственно влияет на создание новых словообразовательных конструкций и их лексическую актуализацию. В рамках текста повышается активность (возбуждение) словвообразовательных моделей. Только текст делает новые слова доступными для пользователей языка, в тексте новые слова подтверждают свое право на существование в качестве неологизмов или окказионализмов.
Кроме того, текст создает необходимые предпосылки для варьирования одного и того же содержания при помощи словообразовательных средств, характеризующихся общей денотативной направленностью, и выступает в качестве «гаранта» для правильной интерпретации словообразовательной конструкции.
Семантический класс корня Коран qāf rā hamza (ق ر أ)
Выступая в качестве первого компонента композита, имя собственное "Коран" детерминирует совершенно разные основные компоненты, но при этом они взаимосвязаны благодаря имени собственному, т. к. это позволяет показать их принадлежность к тому или иному лицу.
qāf qāf rā hamza (ق ر أ) mīm jīm dāl (م ج د)
(50:1) «Каф». И Коран Возобновляемый!
jīm ʿayn lām (ج ع ل) qāf rā hamza ʿayn rā bā (ع ر ب)
(43:3) Воистину, Мы определили ему огранку арабского (языка), - быть может, вы уразумеете.
qāf rā hamza (ق ر أ) и sīn mīm ʿayn (س م ع)
(7:204) А когда креативится Коран, то прислушивайтесь к нему, и сосредоточьтесь, - быть может, вы (удостоитесь) милости.